安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》由“侯六”(侯風(fēng)六篇)照抄清代吳懋清之說(shuō)足證系今人偽造
安大簡(jiǎn)里，有命名為“侯六”的六篇詩(shī)篇，在傳本《毛詩(shī)》里，都編在魏風(fēng)里。而《毛詩(shī)》魏風(fēng)共計(jì)七篇：《葛屨》《汾沮洳》《園有桃》《陟岵》《十畝之間》《伐檀》《碩鼠》。但在安大簡(jiǎn)里，把此七篇之首篇《葛屨》排除，而其他六篇調(diào)整順序，篇次成了：《汾沮洳》《陟岵》《園有桃》《伐檀》《碩鼠》《十畝之間》。
有關(guān)為何安大簡(jiǎn)的《詩(shī)經(jīng)》要把《毛詩(shī)》的《魏風(fēng)》取七分之六改名為《侯風(fēng)》者，2018年夏大兆先生于〈安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》“侯六”考〉（《貴州師范大學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)報(bào)》2018.04）舉列不少宋明清學(xué)者之著述，其實(shí)結(jié)論應(yīng)已很明顯，但可惜的是，夏先生未曾考實(shí)出其實(shí)所謂安大簡(jiǎn)系今人偽造，故只能做出了這些都是晉詩(shī)，所以安大簡(jiǎn)名為《侯風(fēng)》的『《毛詩(shī)·魏風(fēng)》本為晉詩(shī)觀點(diǎn)值得注意』如是而已。
沒(méi)料到，他所舉證實(shí)已揭露了安大簡(jiǎn)的《詩(shī)經(jīng)》各篇，其實(shí)是今人偽造的，而所謂《侯風(fēng)》六篇之所以取《毛詩(shī)?魏風(fēng)》其中的七分之六，乃是依明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》及清代吳懋清《毛詩(shī)復(fù)古錄》的看法，綜合而成取七篇內(nèi)的六篇，改名為《侯風(fēng)》，實(shí)指《晉風(fēng)》。以下舉所引之古書(shū)內(nèi)容皆引自夏大兆先生大著。
按，明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》卷二十三指出：『《園有桃》，晉人憂獻(xiàn)公寵二驪姬之子將黜太子申生也。魏滅于晉，凡魏詩(shī)多是晉詩(shī)，如《邶》《墉》之入于《衛(wèi)》也。愚于《園有桃》《陟岵》《十畝之間》《汾沮洳》《碩鼠》皆定以為晉詩(shī)?！弧骸囤灬病?，晉狐偃從公子重耳出亡也?！嗽?shī)辭旨倥傯，當(dāng)是初奔翟時(shí)所作。以狐突仍仕晉國(guó)，而狐毛尚未從行，故既瞻望父母而又復(fù)有‘瞻望兄’之語(yǔ)耳。魏詩(shī)即晉詩(shī)也，其為狐偃所賦，復(fù)何疑？』卷二十四指出：『《十畝之間》，齊姜?jiǎng)駮x公子重耳去齊也?！本矶逯赋觯骸啊洞T鼠》，晉譎也。士會(huì)奔晉，欲復(fù)之，使魏壽余偽以魏叛而自歸于秦，因與之俱還晉焉?！薄?/p>
何棤指出《園有桃》《陟岵》《十畝之間》《汾沮洳》《碩鼠》五篇都是晉詩(shī)。
清代吳懋清又在明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》的基礎(chǔ)上，更加上了認(rèn)為《伐檀》也是晉詩(shī)，而成為《毛詩(shī)?魏風(fēng)》內(nèi)之六篇認(rèn)定為晉詩(shī)。其《毛詩(shī)復(fù)古錄》則指：《汾沮洳》是『晉悼公時(shí)選用士庶子謹(jǐn)依周禮”，『乃作是歌以美之”；《園有桃》是『趙穿弒靈公于桃園，趙盾反不討賊；欒書(shū)、中行偃弒厲公于匠麗氏，亦無(wú)為之討賊者，士有抱不平憤激而為是歌。聞?wù)呓砸詾槿?，采而錄之』；《陟岵》是『晉有奉命出使，常瞻望父母記其誨囑而作是歌』；《十畝之間》是晉國(guó)『賢者見(jiàn)政出多門(mén)，日不暇給，作為招隱之歌』；《伐檀》是『晉創(chuàng)霸之后，皆依聘禮接待賓客，撰此為燕飲之樂(lè)歌，以代《鹿鳴》等篇』；《碩鼠》是『鄰國(guó)有仕于晉者，見(jiàn)賄賂公行，索取無(wú)厭，作是歌而去之』。
指出吳懋清《汾沮洳》《園有桃》《陟岵》《十畝之間》《伐檀》《碩鼠》六篇皆是晉詩(shī)。
我們一看吳懋清所舉六篇正就是被安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》造偽者選擇來(lái)另名為《侯風(fēng)》一樣相同于被吳懋清認(rèn)定是晉風(fēng)的《魏風(fēng)》里的六篇，完全印證原來(lái)此一造偽安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的造偽者，完全是采用了吳懋清的看法的以《汾沮洳》《園有桃》《陟岵》《十畝之間》《伐檀》《碩鼠》當(dāng)成晉詩(shī)，于是認(rèn)為當(dāng)改稱晉風(fēng)，但和《魏風(fēng)》又似有重迭，為免今人起疑，于是掩耳盜鈴，改名《侯風(fēng)》，示晉國(guó)被周天子命為侯而采《侯風(fēng)》之名。
此一安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》造偽者之定名《汾沮洳》《陟岵》《園有桃》《伐檀》《碩鼠》《十畝之間》為《侯風(fēng)》，指是晉詩(shī)，完全就是讀到了清朝吳懋清的《毛詩(shī)復(fù)古錄》而一五一十照抄錄吳懋清的考證結(jié)論，而在造安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)照吳懋清見(jiàn)解分割《魏風(fēng)》里吳懋清所指的六篇為《侯風(fēng)》，以示是晉風(fēng)。于是真相不就大白了，此全部的安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》的造偽者必見(jiàn)到吳懋清《毛詩(shī)復(fù)古錄》的之后的人，那安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》不就是今日的造偽組織成員所偽造的假先秦竹簡(jiǎn)嘛。（劉有恒，2020,4,2于臺(tái)北）
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