誰要是不知道孔圣人，那他簡直不是中國人。2000多年下來，有追捧，有貶損，吵吵鬧鬧下來，群眾已經(jīng)暈了，今天站在全新角度去解讀孔子。
孔子生于前552年，比蘇格拉底還早了差不多100年。那個(gè)時(shí)代的中國，面對(duì)不斷的攻占?xì)⒎?，孔子提出了自己的思想觀點(diǎn)：
他告訴執(zhí)政者：要以道德和禮教為政，要學(xué)會(huì)克制壓抑自己的欲望，只有這樣，才能恢復(fù)穩(wěn)定的社會(huì)秩序。
我也曾高呼反孔，因?yàn)榭鬃铀S護(hù)的是一個(gè)腐朽的等級(jí)制度。而且近年來在全世界大辦孔子學(xué)院，所輸出的也是等級(jí)文化，這是我堅(jiān)決反對(duì)的理由。
但是，仔細(xì)思考一下得出結(jié)論：孔子被高級(jí)黑了！
歷史是有局限性的??！比如，站在現(xiàn)在的角度看，你有什么權(quán)利去批判潘金蓮呢？人家追求的是戀愛自由啊！
同樣，孔子所在的歷史時(shí)期，那些諸侯國以及社會(huì)等級(jí)制度，其存在是有著合理性的。縱觀全世界各種文明體系，莫不如此！
孔子作為教育學(xué)家是無懈可擊，亮點(diǎn)頗多的。他生活簡樸、傾心講學(xué)，最盛時(shí)期弟子多達(dá)3000人！他一生的一多半都是跟弟子一起度過的，到了晚年，他潛心編輯，為后世留下諸多典籍，僅僅從這一點(diǎn)看，孔子足以不朽！
在政治觀點(diǎn)上，孔子同情貧苦百姓，并且教導(dǎo)弟子“苛政猛于虎”，訴求德治和禮治，并且多次以政治理念為由拒絕做官。細(xì)數(shù)孔子宣揚(yáng)的道德思想，忠孝和仁義禮智信，并無不妥之處。反倒是后人尊孔唯大，到了董仲舒罷黜百家才是令儒教學(xué)說停滯不前的罪魁禍?zhǔn)祝?/span>
相比之下，孔子的思想博大，但是沒有進(jìn)一步體系化。有結(jié)論卻沒有推演的過程，好像每一塊都刻有名字的磚所砌成的大廈，我們卻不知道具體做什么用途。
雅典學(xué)院的大門上寫著“不懂幾何的人不要爬進(jìn)去”。把數(shù)學(xué)作為必修十年的課程，并以哲學(xué)為基礎(chǔ)，總結(jié)歸納出倫理學(xué)、邏輯學(xué)、辯證學(xué)等多個(gè)學(xué)科。而在東方，受神秘主義的影響，孔子的學(xué)說并沒有歸納出哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)。這實(shí)在是一大憾事！
孔子采用的教育方法，只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候指出弟子的錯(cuò)誤，任由其自行糾正，這等同于蘇格拉底在閑暇無事的時(shí)候教奴隸畫圖的方法。因?yàn)榭鬃拥慕逃龥]有論證的過程，所以使得弟子停留在僵化的臨摹水平，所以，孔子學(xué)說也沒有得到持續(xù)發(fā)展的初始動(dòng)力。
但是，這也應(yīng)該理解，我們現(xiàn)在可以求助歷史的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但是古人沒有，孔子沒有，他們都是從零開始的！
中國的歷代統(tǒng)治者，非常聰明的利用了儒教，一方面尊孔子為圣人，借此摒棄百家。另一方面，刪除儒教中德治，禮治的內(nèi)容，把儒教作為單純維護(hù)統(tǒng)治者利益的工具。試想一下：那些君君臣臣、父父子子的關(guān)系，若是失去了德與禮，儒教簡直成為了被流氓所掌握的賣身契！日本在繼承中國文化的時(shí)候，在這一點(diǎn)做的非常好。
很不幸的，儒教作為世俗文化，主導(dǎo)了我們的社會(huì)活動(dòng)，深深烙進(jìn)了我們民族的靈魂。反觀西方的經(jīng)院哲學(xué)則是以基督教的形式主宰者世俗世界，基督教被當(dāng)成羅馬帝國的國教，接管了所有涉及神和宗教的事物，羅馬教會(huì)的權(quán)威是無可置疑的，這相當(dāng)于中國古代的儒教。
當(dāng)然，基督教的權(quán)利一日中天，政教合一的弊端也展現(xiàn)出來了：曾經(jīng)有過榨取民脂民膏的贖罪符，也有過鎮(zhèn)壓異端的宗教裁判所。在文藝復(fù)興之前的800年，被稱為暗黑的時(shí)代，這期間教會(huì)獨(dú)占了圣經(jīng)的解釋權(quán)。后來，詩人但丁用意大利語寫出“神曲”鞭撻教會(huì)的黑暗，再后來，印刷術(shù)的發(fā)明，使不懂拉丁語的民眾開始讀到圣經(jīng)，可以直接面對(duì)上帝，實(shí)現(xiàn)了在上帝面前的人人平等。
我們的同胞苦難深重，擺脫不掉各式各樣的危機(jī)，在幾千年的歷史和經(jīng)驗(yàn)中找不到徹底改變的方法。我們只有期待世界上先進(jìn)的思想和文化能夠給帶給我們曙光！不管這先進(jìn)文明對(duì)落后文明傳播或者征服的過程，是溫和的還是激進(jìn)的，這都值得。
因?yàn)椋夯浇?000年的發(fā)展中，經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，才能夠成為一個(gè)具有強(qiáng)大包容性和自我凈化能力的價(jià)值體系。
在日本明治維新后，建立現(xiàn)代國家的過程中，大大借助了基督教的力量。翻開世界地圖我們可以看到，基督教覆蓋的國家和地區(qū)，基本上是文明民主法制國家。
加入他們的行列！學(xué)習(xí)基督教的成就和經(jīng)驗(yàn)，并在思想上和行動(dòng)上付諸實(shí)踐，這無疑是我們走出愚昧落后的正道！
孔子是個(gè)好人，儒教也并非歪門邪道，只是這些已經(jīng)過時(shí)了。泱泱歷史幾千年，東西方文明同步發(fā)育，但是西方文明的程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們！所以，學(xué)習(xí)西方現(xiàn)成的文明成果，這是最快的一條捷徑。
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