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《易經(jīng)》是唯心論還是唯物論,為什么?

易經(jīng)的作用就是二個(gè)字:預(yù)測(cè)。

易經(jīng)預(yù)測(cè)即是唯心也是唯物。為什么這樣說呢?

說易經(jīng)預(yù)測(cè)萬(wàn)物,是唯心的也對(duì)。因?yàn)轭A(yù)測(cè)是看不見摸不著的。不能用觀察,分拆,判斷的唯物主義辯證法去一分為二地看問題。只能去推算,推測(cè)。所以說易經(jīng)是唯心論也是對(duì)的。

說易經(jīng)是唯物論也對(duì),因?yàn)橐捉?jīng)預(yù)測(cè)不是憑空胡亂說的。它是有理論為基礎(chǔ),在理論基礎(chǔ)來判斷,分拆最后才下結(jié)論。不是沒有任何理論根據(jù)而胡說八道的。所以說易經(jīng)是唯物論也說的過去。

因此,無論你從任何角度去評(píng)價(jià)易經(jīng),唯心也好,唯物也罷。都不影響易經(jīng)為我國(guó)群經(jīng)之首的地位。

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