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陰宅風(fēng)水定穴場點穴位的方法
      點穴是陰宅風(fēng)水中最關(guān)鍵的一環(huán),點穴功夫是整個風(fēng)水學(xué)的精華所在,是最困難,最核心的科目,是巒頭功失最后驗收的最佳裁判。
      點穴包括兩大部分,一是定穴場,二是點穴位。"穴"古意為土室,是人類防風(fēng)避雨的地方,所以點穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地。


 

 
一、穴場
       穴場是穴位的外圍。穴是核,穴場是保護層,是肉是皮,穴位最大為2平方米,而穴場就大得多了,構(gòu)成穴場必須具備以下條件:
       1、來龍要生動,活潑。
       2、要有峰腰鶴膝(束氣的地方)。
       3、穴星要完美,秀麗。
       4、要選擇在有龍氣的地方定穴場,這是非常重要的一環(huán),如果沒有龍氣到的地方,最美也是假的"穴下若無真氣脈,面前空有萬重山"。
       5、站在穴星頂上眺望四面八方,好象一座城堡一樣,層層護衛(wèi),層層關(guān)鍵,藏風(fēng)聚氣,固若金湯。也即是初落穴的后面,環(huán)抱穴位,未落位于穴位前(龍虎砂外),分落位于穴左右,山近祖山落脈,環(huán)抱穴位,腰落環(huán)抱在末落的外圍,還有認好四勢;
       (1)詳前觀后,防空曠面吹胸劫背。
       (2)觀左盼右,忌凹缺面割耳舐肩。
       站在穴星頂上,眺望四周,前面平整開闊,鍋鉗,有九曲水,玉帶水流過,或水聚的地方,有龍虎砂護衛(wèi),有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近,穴位就在這一斜線上,在穴星的斜坡上,不能點在頂部(怪穴除外)。



 
二、穴位
       1、太極定穴法
       站在外圍看,發(fā)現(xiàn)有一個園暈,隱隱約約,仿仿佛佛,粗看有形,細看無影,遠看似有近看似無,側(cè)看則露,正看模糊,這就是我們所尋找的真穴。
       (1)太極暈的上部,有半月型的形狀,有分水道向左右分流左右分水,向下部中間流去,叫做合口,而且合一般對正穴位的中線。
       (2)太極動而生陽,園暈肥起為陽。中心突起,故為動中之靜,即窩中有泡,窟中突起的地就是穴位,開塋時宜淺不宜深。
       (3)太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰,中心有窟,故為靜中之動,即泡中有窩,突中有窟的地方就是穴位,開塋時宜深不宜淺。



 
      2、兩儀定穴法
       兩儀就是陰陽,地理以山為陰,水為陽,陰陽之中又有陰陽,龍有龍的陰陽,穴有穴的陰陽。
       兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似,不同的是,在太極暈中間有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷為陰,肥而突起為陽,在點穴前先把太極暈周圍的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一邊凹,一邊凸,這是陰陽二氣交媾的地方,天地交媾,萬物化醇,男女媾精,萬物化生,即是陰陽之道,所以我們在定穴位時,一定要定在陰陽交合的合縫線的中點上,才為正確,偏左偏右,都不能化生。
       3、三勢定穴法
       三勢就根椐人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的,所以在穴場確定之后,穴星高大時,就特別注意,觀察穴星的形態(tài),是站,是坐,還是睡,觀察錯了就全盤皆錯。立勢:山勢如人站立,頭俯身聳,氣往上浮,這時出脈,結(jié)峻忿,左右低下,穴宜取低處而點。
       4、加減定穴法
       加減定穴法,主要針對左單堤和右單堤而言,而且必須有左、右水過堂,收左右砂水到堂顧穴。如右單堤右山先到,虎抱龍,穴向右,枕左加龍減虎,水要從左來往右去,過堂,右山逆水,方合局。
       5、聚散定穴法
       氣聚則吉,氣散則兇。所以點穴一定要選聚氣的地方點,但聚散有三種,一是大局之聚散;二是穴場之聚散。首先選取大局聚氣,這樣從山團聚,眾水相匯,羅城周密,風(fēng)氣融結(jié),不隱不跌。其次選取穴場聚氣的地方,觀穴星周圍,龍氣所到的地方,有否窩面,或垂乳,開口,或吐后,或鉗,或泡,四山擁從,有這些地方點穴,才是氣聚之處。
       還有真氣融結(jié),必有界水分明,上有分,下有合,前有應(yīng),后有樂,明堂之水自然來會,或湖泊,或池沼,或溪澗,或田源,不是融注,定得特朗。
       但真氣聚處,明堂決不寬曠,若明堂曠,局勢大,必須穴前有內(nèi)堂,或低田,或小水,或靈泉,或池湖注聚,才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關(guān)欄束住內(nèi)氣,而元辰之水聚于明堂,外水或遠湖,或橫帶,如此明堂寬闊無過無妨。
       6、向背定穴法
       向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對我有情,向我者為有情,有情則吉,背我為無情,無情則兇。



 
      所以點穴時一定注意,賓主是否對我有情,向我他顧和往外之態(tài),水城抱身無斜走,堂氣歸聚無傾瀉,毯褥鋪展無徒峻等等,這樣才是氣聚融結(jié),和山水之情相向也。
       所以古云"一個山頭下十墳,一墳富貴九墳貧,共山共向共流水,只看穴情點不真"就是這個道理。
       7、耳角定穴法
       枕龍耳角定穴法,就是我們平時所說的,看有沒有夾耳峰,夾耳峰在穴后的左右兩旁,主要起擋風(fēng)的作用,所以定穴位時,不要隨便的移上、移下,就選在夾耳相對,藏風(fēng)聚氣最佳的地方,也就是說:安龍頭枕龍耳隱而不露,兩畔取用耳爍照穴,穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角,角耳之下,隨山之大小,依十分之一比例,取其相對稱。古人云:安龍頭枕龍耳,隱而不露而不隱穴當(dāng)劃,左右樂山不照穴,扦之定主家消樂。所以這種方式也是以藏風(fēng)聚氣不露為準則。
       注意:因各派的風(fēng)水理論有所差異,以上定穴場點穴位的方法可視為通用之法,適用于各風(fēng)水門派,當(dāng)然,各派對穴場穴位還有其它一些要求和講究。
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