為什么說閱讀不是研究？
接觸過學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人都知道這么一句話：閱讀不是研究，研究必須寫作！為什么會有這樣的說法呢？
即使我們閱讀最偉大的學(xué)者的著作，他的觀念和思想對我們來說都只是一種片段和信息的呈現(xiàn)，特別是當(dāng)我們閱讀不同學(xué)者的著作時，必然會出現(xiàn)很多沖突的和不一致的觀點，所以閱讀只能獲得大量的思維＂碎片＂，而這些＂碎片＂的累積并不能稱為研究成果。
但寫作就完全不一樣，因為一篇能夠讓人讀懂的文章必然具有內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，其觀點和論述必然是不矛盾的，這就必須要求人對自己獲得的所有＂思維碎片＂進(jìn)行系統(tǒng)化的整理，并建構(gòu)一致性的前提和概念體系進(jìn)行解讀，這就是一個理性和靈感呈現(xiàn)的過程，也就是一個研究的過程。
思維的碎片必須被理性梳理并建構(gòu)起秩序，否則不但不能夠給人帶來任何的幫助，還會成為大腦沉重的負(fù)擔(dān)，使人成為＂書呆子＂。任何人要成為自己的主人，都必須建構(gòu)屬于自己的觀念體系，在這個體系里，他所有的觀點和結(jié)論都是不矛盾的，是一個邏輯自洽的體系。只有完成了這一步，我們才具有了運用知識的能力，成為學(xué)者而不是＂書呆子＂。
中國教育最大的問題就是：不提供建構(gòu)一致性邏輯體系的思維工具，甚至不告訴學(xué)生有這么一個工具的存在，而是哄騙學(xué)生花費巨大的精力去無限的獲得＂思維的碎片＂，這是極其野蠻和可恥的。所以，中國很多所謂的＂飽學(xué)之士＂并不被國際學(xué)界承認(rèn)為學(xué)者。
最為可恥的是，中國文化和中國教育創(chuàng)造了一種寫作模式：古代的八股文和現(xiàn)代的學(xué)術(shù)八股文。這些可恥的格式能夠把任何的碎片＂混沌的連接＂在一起，而不是依靠邏輯來建構(gòu)體系并追溯一致性的前提，比如經(jīng)常使用＂正反兩個方面＂、＂主要方面與次要方面＂、＂對比與統(tǒng)一＂等等，任何矛盾和沖突的觀點都能被這種可恥的模式＂融為一體＂，從而使得學(xué)術(shù)思考和研究中最重要的內(nèi)核被屏蔽掉了；不構(gòu)建一致性的概念體系的＂思考＂是偽思考，所以中國人的學(xué)習(xí)和思考沒有任何的意義，以至眾多的人口和漫長的歷史卻對人類文明毫無貢獻(xiàn)。
由于中國文化極度缺乏理性基因，并長期使用象形文字系統(tǒng)，使得中國人既沒有建構(gòu)邏輯體系的習(xí)慣也沒有建構(gòu)邏輯體系的能力，一個龐大的民族因此沉睡了數(shù)千年之久，不知道何時才能醒來？
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