朱立群教授去世一周年之際，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版了由她生前師友編輯的《從歐洲安全到中國(guó)外交——朱立群文集》。文集共收錄14篇文章，基本涵蓋了她的主要研究。
推動(dòng)中國(guó)國(guó)關(guān)理論研究的“實(shí)踐轉(zhuǎn)向”
學(xué)術(shù)上敏銳、學(xué)問(wèn)上求索，這是外交學(xué)院院長(zhǎng)秦亞青在該書(shū)序言中對(duì)朱立群的評(píng)價(jià)。在研究中，朱立群總能敏銳捕捉國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域重大問(wèn)題，努力提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。最有意義的是，她探索運(yùn)用實(shí)踐理論闡釋中國(guó)與國(guó)際體系的關(guān)系演化。近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)力日益增強(qiáng)，西方出現(xiàn)了種種針對(duì)中國(guó)的悲觀論調(diào)，朱立群認(rèn)為這種思維模式源于近幾十年西方主流國(guó)際關(guān)系理論的內(nèi)在邏輯。為此，她探索以實(shí)踐理論破解西方國(guó)際關(guān)系理論的內(nèi)在矛盾和對(duì)立，試圖為正確把握中國(guó)與國(guó)際體系的互動(dòng)，確立一種新思維框架?！渡鐣?huì)結(jié)構(gòu)的實(shí)踐演變模式——理解中國(guó)與國(guó)際體系互動(dòng)的另一種思路》《中國(guó)與國(guó)際體系：雙向社會(huì)化的實(shí)踐邏輯》《從結(jié)構(gòu)—施動(dòng)者角度看實(shí)踐施動(dòng)——兼論中國(guó)參與國(guó)際體系的能動(dòng)性問(wèn)題》等文，集中反映了她對(duì)這一理論前沿問(wèn)題的探索。
國(guó)際關(guān)系實(shí)踐理論基本要義有三點(diǎn)：第一，堅(jiān)持實(shí)踐的本體論地位，強(qiáng)調(diào)國(guó)家等行為體的實(shí)踐，是國(guó)際社會(huì)存在的根本方式和國(guó)際關(guān)系的本質(zhì)特征。第二，強(qiáng)調(diào)國(guó)家等行為體的實(shí)踐，產(chǎn)生權(quán)力、利益、規(guī)范、觀念、文化等國(guó)際社會(huì)因素，形成了國(guó)際體系或者說(shuō)結(jié)構(gòu)。而實(shí)踐是持續(xù)不斷的過(guò)程，國(guó)際體系或結(jié)構(gòu)也必然隨著行為體的實(shí)踐進(jìn)程不斷演化。第三，國(guó)際體系或結(jié)構(gòu)，與國(guó)家等行為體相互依存、雙向互構(gòu)。前者在一定時(shí)空條件下制約和框定后者，后者基于自身主體性、位置性和策略性而進(jìn)行的實(shí)踐施動(dòng)，又維持、強(qiáng)化或改造著前者。
與西方主流理論不同，國(guó)際關(guān)系實(shí)踐理論從關(guān)注靜態(tài)轉(zhuǎn)向關(guān)注動(dòng)態(tài)，從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注過(guò)程，從關(guān)注如何“想—知”轉(zhuǎn)向關(guān)注如何“做—知”，從而將個(gè)體與整體、主觀與客觀、物質(zhì)與精神、結(jié)構(gòu)與行為體等統(tǒng)一于實(shí)踐進(jìn)程中。實(shí)踐理論打破了傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論范式的束縛，不僅有助于闡釋中國(guó)與國(guó)際體系的關(guān)系，也為中國(guó)更好地發(fā)揮能動(dòng)性、參與塑造國(guó)際體系提供了學(xué)理支持。令人惋惜的是，實(shí)踐理論的探索剛剛起步，朱立群卻不幸離世，這不能不說(shuō)是國(guó)關(guān)學(xué)界的一個(gè)遺憾。
提出復(fù)合中心圓和中國(guó)外交戰(zhàn)略文化三概念
朱立群的學(xué)術(shù)訓(xùn)練來(lái)自于歷史學(xué)科，強(qiáng)調(diào)對(duì)具體細(xì)節(jié)的求證。隨著在國(guó)關(guān)領(lǐng)域研究的深入，她越來(lái)越重視擺脫事件細(xì)節(jié)，超越經(jīng)驗(yàn)層面，努力從概念抽象和邏輯論證上把握國(guó)際問(wèn)題的深層規(guī)律。例如，對(duì)21世紀(jì)初北約和歐盟雙東擴(kuò)的研究，她提出復(fù)合中心圓概念，以闡釋并理解歐洲的新安全結(jié)構(gòu)。她概括出來(lái)的復(fù)合中心圓的歐洲安全結(jié)構(gòu)，具有交疊而不重合、等級(jí)有序、內(nèi)外有別、開(kāi)放性與邊緣模糊相結(jié)合、多邊主義與制度化控制等特征。關(guān)于中國(guó)外交的影響因素，她力圖在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后，探索中國(guó)外交國(guó)內(nèi)因素國(guó)際化的影響路徑和演變模式問(wèn)題，提出“觀念轉(zhuǎn)變”“領(lǐng)導(dǎo)能力”與“中國(guó)外交變化”構(gòu)成現(xiàn)階段中國(guó)外交變化動(dòng)力的解釋模式。
在關(guān)于中國(guó)外交政策辯論的英文文章中，朱立群以三個(gè)概念闡釋中國(guó)的外交戰(zhàn)略文化：勢(shì)、身份和戰(zhàn)略。勢(shì)既包括天下大勢(shì)，又包括現(xiàn)有權(quán)力格局；身份既包括體系內(nèi)的他者定位，也包括自我認(rèn)同，更包括身份背后的權(quán)利義務(wù)認(rèn)同；戰(zhàn)略既包括戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略原則，更具體到地區(qū)秩序構(gòu)建乃至國(guó)內(nèi)民族主義的關(guān)切等。深入本質(zhì)的概念抽象和層層推進(jìn)的邏輯分析，使朱立群的研究具有很強(qiáng)的學(xué)理性，也因此得到國(guó)際學(xué)者的關(guān)注。學(xué)理范疇的思考需要研究者在事實(shí)材料基礎(chǔ)上，具備概念化、抽象化以及邏輯化的能力；既能近望樹(shù)木，又能遠(yuǎn)觀森林。在功利和浮躁盛行的環(huán)境中，能保持這種高品位的學(xué)術(shù)追求讓人敬佩。
從歐洲安全到中國(guó)外交的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向凸顯家國(guó)情懷
在生命的最后幾年，朱立群把精力更多轉(zhuǎn)向中國(guó)外交研究?！队^念轉(zhuǎn)變、領(lǐng)導(dǎo)能力與中國(guó)外交的變化》探討了改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)外交轉(zhuǎn)變，特別是改革開(kāi)放實(shí)踐對(duì)觀念及社會(huì)基礎(chǔ)的重大影響?！吨袊?guó)外交的“中庸”特色》是對(duì)中國(guó)“中庸”特色外交政策的系統(tǒng)總結(jié)?！锻饨画h(huán)境變化與中國(guó)外交能力建設(shè)》則分析了當(dāng)前內(nèi)外事務(wù)緊密糾纏、外交事權(quán)分散、外交運(yùn)作日益透明，給中國(guó)外交運(yùn)行環(huán)境帶來(lái)的新變化，提出中國(guó)外交能力的建設(shè)方向。
從歐洲研究、國(guó)際關(guān)系理論轉(zhuǎn)向中國(guó)外交研究，這種研究轉(zhuǎn)向看似突兀，實(shí)則體現(xiàn)出朱立群的家國(guó)情懷。歐洲研究和理論研究背后的真實(shí)關(guān)切都源于中國(guó)，基于如何能夠更好地維護(hù)和塑造中國(guó)的和平發(fā)展。情系家國(guó)、放眼天下的情懷，源于她的人生經(jīng)歷。生于20世紀(jì)50年代的朱立群，親歷了中國(guó)與國(guó)際社會(huì)關(guān)系的巨大變遷。她的求學(xué)治學(xué)經(jīng)歷，恰與中國(guó)從國(guó)際體系的邊緣者變?yōu)橛杏绊懥Φ娜谌胝哌@樣一個(gè)歷史過(guò)程同步。身處這樣的大背景下，緊跟時(shí)代脈動(dòng)，再加上經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)情懷，影響了她的學(xué)術(shù)旨趣。一定意義上說(shuō)，這部文集不僅反映了朱立群的學(xué)術(shù)軌跡，同時(shí)也是一個(gè)鏡像，折射出一代中國(guó)國(guó)關(guān)學(xué)者共同的心路和研究歷程。
（作者單位：外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系研究所）
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