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物理一色街道上四處都是滾落的銀杏沙塵和秋天是同樣的金色一色，是指在詩歌創(chuàng)作中，使意象保持同一種顏色。一色包括兩種形式，一是實質(zhì)上的一色，二是名稱上的一色。通過此技法，可以使詩歌色調(diào)統(tǒng)一、視覺沖擊力強，形成純潔干凈的美感。物理布上添花住在桂花樹上的鬼，那么香布上添花，是指當(dāng)描寫某事物的詩句詩意不強時，在此事物的基礎(chǔ)上添加其他事物作為增襯，通過此技法可以使詩句瞬間充滿生機。物理般配純銀的歌聲，則適合昆侖的雪般配，是指在詩歌創(chuàng)作中，賜予A事物原本不具備的性狀，以和B事物和諧一致。通過此技法，既可以使詩歌自然流淌、又可以充滿新奇感。物理物化指標(biāo)把高音喇叭裝進肺活量也沒有用物化指標(biāo)，是指在詩歌創(chuàng)作中，把實物轉(zhuǎn)化為含有該實物名稱的衡量指標(biāo)。此技法可以兼顧虛實，使詩歌妙趣橫生。物理全材（略）全材，也稱全材質(zhì)，是指在詩歌中，把涉及的所有事物統(tǒng)一成一種材質(zhì)。通過此技法，可以制造新奇、離奇的效果，具有濃濃的童話性或詭異感。物理命運共同體（略）命運共同體，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓命運緊密相連的事物（一般是同種事物，如人與人；或同類事物，如茶杯與茶碗）保持一致，當(dāng)其中某個發(fā)生了變化，其余的也隨之發(fā)生類似的變化。通過此技法，可以使詩歌充滿命數(shù)感、神秘感和陌生感。物理三態(tài)用剪刀剪掉多余的浪花三態(tài)，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓處于某一形態(tài)的物體呈現(xiàn)出另一形態(tài)的屬性和特征。通過此技法，可以使詩歌充滿新奇，異彩紛呈。物理自作自受這個秋天，鐮刀割傷了自己……自作自受，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓動作的施加者同時成為動作的承受者。此技法的運用，可以增強詩歌的新奇感、陌生感和感染力。物理演化綠麻雀經(jīng)歷了夏天，飛向秋風(fēng)的翅膀已練成，落葉的顏色演化，是指在詩歌創(chuàng)作中，認為現(xiàn)在看到的物種不是這個樣子，而是從原來的樣子變化而來?！霸瓉淼臉幼印辈皇腔诳茖W(xué)考證，而是源自詩人的想象。物理演化（略）慣性，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓物體的運動和姿態(tài)不受任何外力或其他因素制約（包括該物體自身內(nèi)部變化的影響），按照初始狀態(tài)持續(xù)進行。物理克服重力它有一個愛人，是草地盡頭的木樁它要去繞著它的愛人跳舞了克服重力，是指在詩歌創(chuàng)作中，使事物積極主動擺脫重力的束縛，或更具備擺脫重力的能力。讓詩歌更具有生動性和畫面感。物理主被動硬互換螃蟹在剝我的殼，筆記本在寫我。漫天的我落在楓葉上雪花上。而你在想我。主被動硬互換是在不調(diào)試動詞的情況下，將動作的主動施加方與被動承受方直接互換，從而制造一種劇烈的沖擊力。物理主被動軟互換風(fēng)是銀杏樹用一萬把小扇子扇出來的將動作的主動施加方與被動承受方互換，通過調(diào)適動詞使互換平穩(wěn)溫和，從而制造一種既妥帖又有別于常識的新奇效果。物理守恒香越來越短，煙越來越長守恒，是詩人在兩種（或兩種以上）事物間虛構(gòu)建立一個總量一定、此消彼長的關(guān)系。這種關(guān)系的建立，可以增強詩歌的哲理性、神秘感和張力。物理隱顯色油菜花把我和小黃狗兒埋了進去隱顯色，是指兩個（或兩個以上）顏色相同（或相近）的事物，一個（或一些）直接寫出顏色，另一個（或一些）不寫出顏色，用寫出顏色的事物襯托不寫出顏色的事物，達到一種“雖不說出，顏色更濃”的藝術(shù)效果。我們管寫出顏色的事物，叫做顯色事物，把不寫出顏色的事物，叫做隱色事物。物理對應(yīng)對于鋼來說打磨就是撫摸石頭就是肥皂讓屬性差異很大的A物與B物，通過各元素創(chuàng)建對應(yīng)關(guān)系，從而制造張力，形成陌生感。一般而言，B物的名稱不在詩中出現(xiàn)。物理剝離從她指尖飛出去的一個指紋剝離，就是把可見、而不可能獨立存在之物，強行從其依附物上分離，讓其獨立存在的一種詩歌創(chuàng)作手法。物理雜交它在枝頭鳴叫是我的靈魂在枝頭鳴叫它扇動翅膀似有一雙手要從翅膀里伸出雜交，就是在不同物種、不同項目之間，進行搭配、嫁接、共融的詩歌創(chuàng)作手法。物理身體里的異物（略）在自己身體里找一些本不是身體里應(yīng)該有的意象。物理異形被迫的沉默有一道圓形的傷口是通過詩歌手法對正常形狀進行變異，制造出一種現(xiàn)實生活中極不可能出現(xiàn)的形狀。物理極變只有把一座大海熬成一鍋鹽，一粒鹽……極致變化。通過一定的動作手段，把意象的變化推到極致，把變化“推到頭兒”。這種變化可以是物理變化走向極端，也可以是化學(xué)變化，也可以是異化和妖魔化。修辭通通感鳴，讓房間擠滿了新鮮的牛奶通通感，全稱通盤使用五覺通感，是指在詩歌創(chuàng)作中，在運用通感修辭手法時，盡量把視聽嗅味觸五覺全部或大部分聚現(xiàn)，形成互補。此技法使用得當(dāng)，可以詩歌豐富生動。修辭達喻眉須白如降旗達喻，全稱表達喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，在使用比喻修辭手法時，通過含有明顯提示性語素的喻體，表達某種意思、意義、主題等。此技法使用得當(dāng)，可以使詩歌既形象又深刻。修辭物化通感陽光安祥，含有細細的砂糖物化通感，是指在詩歌創(chuàng)作中，把通感而來的感覺落實成具有此感覺的物。此技法使用得當(dāng)，可以使通感既繽紛、又內(nèi)斂，恰到好處地強化詩句的表現(xiàn)力。修辭名喻我們都在路上尋找——一座叫“明天”的旅館名喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，通過將本體冠以喻體名稱的方式建立比喻關(guān)系。此技法使用得當(dāng)，可以使詩歌隨心所“喻”，信手拈來，既新奇又容易接受。修辭半喻頂著雨奔跑的木瓜樹半喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，當(dāng)本體由兩個相關(guān)事物組成時，讓其中一個事物與喻體的一部分相同，另一事物與喻體另一部分不同的比喻形式。通過此技法，可以使詩歌的比喻若即若離、獨具魅力。修辭二合一喻揭竿而起，萬千蝴蝶腑沖如刀客二合一喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，將兩個比喻合成一個比喻，合成后的比喻只有一個本體和喻體。通過此技法，可以用較少的文字使詩歌的比喻更具感染力。修辭依據(jù)性通感它的狡猾掛在樹上像蘋果一樣紅，像蘋果一樣甜依據(jù)性通感，是指在詩歌創(chuàng)作中，通過具有某類感覺的事物配合通感的使用，給通感以依據(jù)。通過此技法，可以使詩歌既形象生動、思維發(fā)散，又基礎(chǔ)牢固、真實可信。修辭示借1.孩子們會把貧窮捉住，穿上鐵絲，烤知了一樣架在火堆上2.孩子們還會把貧窮當(dāng)成破舊的書包，丟三落四的忘在河邊示借，全稱提示性借代，是指在詩歌創(chuàng)作中使用借代手法時，通過一定形式讓被借代的本體出現(xiàn)，以起到一定提示作用。通過此技法，可以使詩句變幻而不莫測、陌生而不生澀。修辭倒拈連只有一個孩子走下青石江堤去舀月光，去舀水。倒拈連，顧名思義，是指在使用拈連時，將前提部分和后繼部分位置互換，形成后繼部分在前、前提部分在后的拈連形式。通過此技法，可以既保持拈連的綿亙優(yōu)勢，又不流俗。修辭似替(略）似替，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓與主體相似的事物替代主體（一般通過比喻），去做主體想做卻沒有能力做的事情。通過此技法，可以使替代更自然、貼切，更好地實現(xiàn)詩歌的人文關(guān)懷。修辭重復(fù)暗示(略）重復(fù)暗示，是指在詩歌創(chuàng)作中，對有隱喻意義的事物進行重復(fù)，以引起讀者注意，提示讀者仔細咀嚼其中深厚內(nèi)涵。修辭擬人喻秋蟲關(guān)閉電話擬人喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，同一詩句里同時運用擬人和比喻。通過此技法，可以使詩歌既具備比喻的形象感又具備擬人的生動性。修辭相對夸張在這青藏高原上的一個蠶豆般大小的火車站旁相對夸張，是指在詩歌創(chuàng)作中，基于一個參照物比較而出的夸張。通過此技法，可以使詩句既充滿張力和想象力，又穩(wěn)妥內(nèi)斂。修辭珠喻（略）珠喻，也稱連珠喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，此比喻的喻體，經(jīng)過變動處理后，做下一比喻的本體。是一種與頂喻類似，但比頂喻圓潤的修辭手法。通過此技法，既可以使詩句結(jié)構(gòu)緊密，又柔和地實現(xiàn)了修辭效果。修辭合頁喻老舊的木橋，發(fā)出“咔咔”的響聲仿若父親的咳嗽合頁喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，用一個比喻句實現(xiàn)過渡功能，本體承上喻體啟下，如同合頁，因此得名。通過此技法，既可以實現(xiàn)形象生動的修辭效果，又可以使結(jié)構(gòu)緊密，還能最大程度保有詩歌的跳躍性，可謂一箭三雕。修辭近不見喻隕石，像血球墜落近不見喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，把事物比喻成近在眼前卻無法直接看見的事物（以下簡稱“近不可見物”），近不可見物包括微觀之物、透明之物、被隔擋物等。此技法可以恰到好處地增加詩歌的陌生感。修辭境喻它們突然出現(xiàn)像土地躬身而起境喻，全稱環(huán)境比喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，將事物比喻成其所在環(huán)境衍生的一部分。通過此技法，可以使本體喻體混融一體，詩句畫面和諧，感受新奇。修辭準(zhǔn)夸張我便坦然睡去，睡整張大陸準(zhǔn)夸張，也稱不是夸張的夸張，是指詩歌創(chuàng)作中，在符合事實的基礎(chǔ)上，制造匹配關(guān)系的失衡效應(yīng)，實現(xiàn)類似于夸張的效果。通過此技法，可以大幅增加張力，營造新奇和陌生感。修辭玩兒命海邊的椰子樹時不時摘下一顆腦袋砸向大海。玩兒命，是指在詩歌創(chuàng)作中，基于比喻等修辭關(guān)系，制造丟掉性命的場景。包括“假玩兒命”和“真玩兒命”兩種情形。通過此技法，可以大幅增加張力，營造新奇和陌生感。修辭差位喻楓葉穿起紅舞鞋差位喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，在位置差別超出預(yù)警底線的兩種事物間構(gòu)建比喻關(guān)系。通過此技法，可以大幅增加詩歌的新奇和陌生感。修辭對比喻池水，化為一丈白綾對比喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，使構(gòu)成比喻關(guān)系的本體和喻體間兼具對比效應(yīng)。通過此技法，可以在很大程度上增加詩歌的張力和情感沖擊力，還可以藝術(shù)地表達鮮明立場。修辭凡物添奇每天，都有一輛隱形的快速公交凡物添奇，是指在詩歌創(chuàng)作中，給有隱喻意義的事物本身，增添某些不同尋常的特質(zhì)，以引起讀者注意，提示讀者仔細咀嚼其中深厚內(nèi)涵。修辭動物體的一部分比喻動物他頭頂曾經(jīng)茂盛濃密的草原就要被一群雪白的羊群占領(lǐng)動物體的一部分比喻動物，是指在詩歌創(chuàng)作中，把動物（包括人）體的一部分與完整的動物（包括人）構(gòu)建比喻關(guān)系。通過此技法，可以大幅增加詩歌的陌生感。修辭變向想象馬路裂開了一條縫像一扇虛掩之門。變向想象，是指在詩歌創(chuàng)作中，在擁有不同既定方向的事物間開展想象，最常見的是構(gòu)建比喻關(guān)系。通過此技法，可以增加詩歌的新奇感和陌生感。修辭假全真半喻月亮像一只青葫蘆有細細的絨毛假全真半喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，相似度較低的A、B雙方原本不具備比喻條件，但基于雙方某個相似度較高的特征a、b，在A、B間強行構(gòu)建完整比喻句，再在a、b中省去一個構(gòu)建不完整的比喻句。通過此技法，可以增加詩歌的陌生感。在這個技法范圍內(nèi)，我們把A、B之間的比喻關(guān)系稱為假比喻關(guān)系，把a、b之間的比喻關(guān)系稱為真比喻關(guān)系。修辭異性喻野花如星星點燈異性喻，是指在詩歌創(chuàng)作中，使不同詞性的詞（組）間形成比喻關(guān)系，甚至是詞（組）與句子間形成比喻關(guān)系。此技法可以增加詩歌的新奇感和陌生感。修辭三似而喻每棵樹都是一個星球三似而喻，是指詩歌創(chuàng)作中，可以從三個層次著眼來構(gòu)建比喻關(guān)系，分別是形似、神似、意似。形似，是指外觀外形的相似，通過感官觀察而獲取。神似，是指情態(tài)氣質(zhì)的相似，通過心靈感受而獲取。意似，是指內(nèi)在屬性的相似，通過頭腦思考而獲取。修辭關(guān)系喻砍柴喂豬像游在時間的兩尾魚關(guān)系喻，是指詩歌創(chuàng)作中，在兩對關(guān)系中構(gòu)建比喻。即，讓A與B之間的關(guān)系像C與D之間的關(guān)系。這樣，自可以使比喻超凡脫俗，使詩歌充滿新奇。修辭明示修辭老花鋪的夏天要用珍珠李、油桃、脆皮梨這些富含糖分的詞匯來比喻明示修辭，是指在詩歌創(chuàng)作中，明確告訴讀者自己使用的是什么修辭。通過此技法，可以避難就易，親切自然地達到修辭效果。修辭怪異舉動他在清洗腳上的彈孔在他的肩膀和腰部也有類似的彈孔他想把它們洗干凈怪異舉動，是指在詩歌創(chuàng)作中，把有隱喻意義的事物，置于怪異舉動中，以引起讀者注意，提示讀者咀嚼蘊藏其中的深厚內(nèi)涵。修辭局部變整體喻八月份時，他指著滿天的星星說這群野狗們沖上了天庭局部變整體喻，是指在使用比喻修辭時，將喻體從局部升級為整體的創(chuàng)作手法。此技法可以增加詩歌的新奇感和陌生感。修辭反擬長久的擊打，并不曾使金子開口說話，反擬，也稱否定性比擬，是指從要說的事物相反或相對的方向去比擬，包括反擬人和反擬物。通過此技法，可以使詩歌冷靜內(nèi)斂，富含哲思。修辭不充分擬人床前兩個套娃。呆萌呆萌夜半。有一個哥哥風(fēng)雪中正在雕刻妹妹的樣子不充分擬人，也稱不完全擬人、不徹底擬人，是指對事物的人格化有所保留。是一種新鮮的擬人手法，能使詩歌活起來。修辭暗擬人（略）暗擬人，是指在詩歌創(chuàng)作中，不是像一般擬人那樣，把某物朝著人的特征去寫，而是讓某人具有此物的諸多特征，暗示讀者此人就是此物。通過此技法，可以使詩歌新穎，且富于玄幻色彩。修辭感喻月亮是誰丟出的杏仁感喻，是指在實施比喻過程中，讓喻體傾向的感覺屬性大于或有別于本體傾向的感覺屬性，換句話說，讓喻體與本體不屬于同一類感覺物。通過此技法，可以使詩歌的比喻豐腴多姿，調(diào)動感官，又避免了通感修辭手法張揚外顯的缺陷。修辭見色起意那些小而美麗的山楂樹的乳房被流言擊中鮮紅的掛在枝頭而土地沉默見色起意，是指詩歌創(chuàng)作中，在顏色本身與顏色的寓意間進行互換，制造陌生化效果。修辭移喻你們端著碗扒飯筷子像劃動的雙槳移喻，指在實施比喻過程中，不是按照慣常思維，針對剛剛敘述的事物開展比喻，而是移轉(zhuǎn)到與其有一定關(guān)聯(lián)的其他事物上進行比喻。修辭系喻八月如病榻，堆積殘花、枯葉和嘆息系喻，顧名思義，把比喻“系一系”。是指先用最簡潔的詞句在事物間構(gòu)成比喻聯(lián)系（A像B，A如B等等），再把它們的特征元素相繼、并排列出，用一個動詞緊緊“系”在一起，使本體喻體間的關(guān)系更為密切、可信。修辭喻合金雷加警鐘，齊鳴在空中喻合金，就是將本體和喻體連接合并在一起，好像它們本就是兩種并列的事物。既杜絕“大詞”的抽象、概念化，又避免了縮喻的陳舊、生硬。修辭反飾走不動的神仙反飾，就是要通過“反方向”“反常”的形容，讓核心詞匯和修飾成分之間構(gòu)成反差，從而制造張力。修辭因果喻胸脯干癟成人民公社的谷穗因果喻，顧名思義，就是本體和喻體之間存在因果關(guān)系的比喻。修辭喻體成真大海抖動一匹柔滑的絲綢絲綢上，刺繡著繁縟的蟠螭紋和鳥禽紋圖案喻體成真，就是通過一些具體內(nèi)容的補充，使喻體不再是本體的投影和陪襯，而成為獨立、現(xiàn)實的景物。修辭避喻沒有月亮的時候我就敲敲那只老銀盤也可以稱之為“能喻不喻”，A與B本來具備非常好的比喻條件，可以形成本體和喻體關(guān)系，詩人卻偏不使用比喻。這樣一來，詩句就會氤氳在比喻與非比喻之間，實現(xiàn)了實際表述與讀者心意的分層，從而形成了厚度和陌生感。修辭顧名思喻鵝卵石是河流產(chǎn)下的蛋如果以這種本身就具備象形比喻的名詞（我稱之為“內(nèi)循環(huán)小比喻”）為基點，生發(fā)出一個比喻句（我稱之為“外循環(huán)大比喻”），兩個比喻間會形成同頻共振，使比喻的效果和新奇感大幅增強。因為這種比喻源自本身就具備比喻屬性的名詞，一看名字就會想到比喻，所以我稱之為顧名思喻。修辭可圈可點就升起了一種叫“……”的事物在詩中，可以用符號或標(biāo)點表達形象意義，增加詩歌的新奇感和表現(xiàn)力。這一招兒，用好了十分有趣。修辭擬人符所見菊花開得姓李，天藍得姓李把某事物擬成抽象的人的符號。修辭躍喻蜻蜓，螞蟻，小型直升機躍喻，是指“跳過”本體和喻體間的障礙物實施的比喻。修辭抽喻暗色的珊瑚礁像一種語言抽喻，實際上是用抽象比喻具體。即：以具體的事物做本體，以抽象的事物做喻體。修辭形容詞冰埠石上拂動的青苔，像是水長出的綠胡子。在比喻句中，把形容詞凍住，使形容詞仍與本體保持一致。修辭太不像人擬人藍天用碧藍的心情感染人，它不用它的藍手指，而是眼神和呼吸。把一點兒也不像人的事物擬人。修辭時光喻二十一世紀的萬家燈火是公元266年漫山遍野的螢火蟲通過在比喻中注入時間元素，拉伸本體和喻體的時間跨越，形成時光的深邃感，歷史的滄桑感。修辭騙子比喻撫摸一雙草鞋，像撫摸一段足跡也可以叫做假比喻，把沒有比喻關(guān)系的事物也擺一個比喻的“架子”。這是比喻的“偽政權(quán)”，偽本體+偽喻詞+偽喻體，比喻那一套東西它都有。修辭字拆遷比如還要活下去的“活”那邊的水早已蒸發(fā)，剩下的舌頭，自己說給自己聽又比如我妻子的姓，林子變成了單只木頭——修辭懶人喻（略）剛剛重點說A，現(xiàn)在說到B時，就近拿A來比喻B。像我們這種懶人，又想比喻，又“懶得”往遠了去想，“就近取材”。修辭葫蘆擬枕邊的風(fēng)，拖著尾巴它說，花語，你流沙一樣的生命是另一種壁掛——修辭鏡中喻二十四個女子吹簫二十四個女子是二十四支簫【鏡中喻】這種技法很像照鏡子，所以也可以叫“照鏡子比喻”。因為這個鏡面不平，鏡子里和鏡子外雖然是看起來很像的兩句話，卻又不完全一樣。鏡子外是一般陳述，鏡子里是根據(jù)一般陳述“改裝”成的比喻。修辭意象GPS總有一天我會流干我的瞳孔當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個意象平淡無奇時，莫忘了給它做一個GPS。修辭本喻極反雪是最盛大的火焰喻體應(yīng)該是本體的親屬，應(yīng)該很和諧才對?？蛇@種手法卻把他倆推向了對立的山尖。兩者極反，一下子就產(chǎn)生了陌生化效果。修辭動詞凍恒河呵你的大象回家的腳步聲這樣沉重就像落日走下天空顧名思義，在比喻關(guān)系中，把動詞凍住，凍在本體身上。修辭量詞喻還有幾粒多余的老人用量詞替代比喻成分。修辭把人體的一部分擬人骨頭彎下腰聽懂了把人體內(nèi)的東西擬人？聽起來就奇妙，所以常常產(chǎn)生震撼效果。意象抽意象一萬畝油葵，注定是面對巨大虛空的集體噤聲。抽意象，是指在詩歌創(chuàng)作中，把較為尋常的意象進行抽象化處理。通過此技法，可以較為容易地增加詩歌的陌生感和哲理感。意象意象互換大殿上，酥油燈的光芒逐漸強烈，柵欄逐漸消失意象互換，是指在詩歌創(chuàng)作中，在“象”與其所表示的“意”之間進行互換。象換為意，避免繁雜；意換為象，避免說教。意象從物到種它飛來落在我窗前的櫻桃樹上從物到種，是指在詩歌創(chuàng)作中，把物落實到具體的品種，從而強化真實感、可信度、在場感，提升詩的質(zhì)地。意象美加工打掃滿屋的月光美加工，就是把生活中俗事，稍作加工，變成唯美的詩性語言。意象意象族群（略）意象族群，是“同血緣”意象在一首詩中的會集與映照。通過此方法可以使詩歌既結(jié)構(gòu)緊密，又包羅萬象、異彩紛呈。意象象明意暗（略）象明意暗，是指一首詩中的核心意象中，象很明確，意卻不明。意象意象減（略）意象減，顧名思義，就是把詩中的意象減到最少。意象拉近鏡頭眼角就塞進一場雪在寫詩的時候，我們完全可以假設(shè)手里拿著一部相機，運用它把原本要寫的意象“拉近一步”，捕捉到更為細節(jié)、精致、鮮活的意象。不要小看這一步的拉近，會收獲很大不同。音韻小韻春風(fēng)十里，不如你小韻，是指在詩歌創(chuàng)作中，在相鄰的兩個短小語句間形成獨立的押韻關(guān)系。通過此技法，可以提升出產(chǎn)名句的幾率。音韻攜音蟬已不禪，蝶還疊舞攜音，也稱同音近音字攜手，是指在詩歌創(chuàng)作中，把同音或近音字有意放在一處使用。通過此技法，可以形成和諧的聲韻感，產(chǎn)生出其不意的新內(nèi)涵。音韻兩頭蛇（略）兩頭蛇，是指在詩歌創(chuàng)作中，每兩句共押一韻，就像兩個蛇頭共用一只蛇身。下兩句再換一韻，以此類推。兩頭蛇技法的使用，可以使詩歌新潮叛逆，產(chǎn)生后現(xiàn)代的感覺。音韻詩·歌你走后，更多的樹葉又落了下來而你躺過的堤坡春天花會開歌詞入詩，最大的好處是，只要一讀到此，歌曲的旋律馬上縈繞讀者耳邊，與詩歌內(nèi)在的韻律產(chǎn)生共鳴，或是微帶錯位的和弦。語義曲解（略）曲解，是指在詩歌創(chuàng)作中，對多義字詞進行偏差理解處理，即，本應(yīng)是此義卻用成了彼義。根據(jù)被曲解的多義字詞是否出現(xiàn)，可分為明曲解和暗曲解兩種形式。通過此技法，可以大幅增強新奇陌生效果。語義同床異夢春天，桃花，一口井……美好的事物都那么深同床異夢，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓兩個或兩個以上的詞語由一個詞語牽起，各自撕分該詞語的不同含義。通過此技法，可以增加詩歌的張力和陌生感。語義甚解（略）甚解，是指在詩歌創(chuàng)作中，對核心詞句掰開揉碎、不厭其煩地解讀。此技法使用得當(dāng)，可以增加詩歌的深度、廣度和質(zhì)感。語義字面解詞天空高高在上，有人走進山里，爬到山頂字面解詞，是指在詩歌創(chuàng)作中，使用詞語的字面義，而不是現(xiàn)今常用義。通過此技法，可以產(chǎn)生“似是而非”的奇妙陌生感。語義一石二鳥蟬聲的羽翼稀薄一石二鳥，也稱一詞牽二語，是指在詩歌創(chuàng)作中，兩個詞語由一個合成詞（多是并列型合成詞）牽起，各自對應(yīng)此合成詞的一部分。此技法既可以使詩句凝練，又充滿陌生感。語義改頭不換面到那時你哭都找不到水立方改頭不換面，是指在詩歌創(chuàng)作中，改變某固定搭配的非核心部分，把其變成另外一個固定搭配的技術(shù)手法。通過此技法，可以使詩歌的新奇感和陌生感大幅提升。章法莫測（略）莫測，是指在詩歌創(chuàng)作中，通過內(nèi)容和情感等把握，盡量讓讀者不能猜測出接下來寫什么。此技法使用得當(dāng)，能夠提升詩歌跌宕起伏，聚焦注意力。章法物風(fēng)物（略）物風(fēng)物，全稱物的各方面對應(yīng)為時代或地域的各方面，是指在詩歌創(chuàng)作中，不直接寫某物，而是對應(yīng)到某個時代或地域，寫這個時代或地域的各種風(fēng)物人情，來回應(yīng)此物的各方面。此技法使用得當(dāng)，可以使詩歌的寫物大氣，有厚重感。章法三象它從高處垂下身體垂下時間，和樸素的情感三象，是指在詩歌創(chuàng)作中，從表象、抽象、心象三層次去表述一個事物。此技法使用得當(dāng)，可以使詩歌既深刻，又豐富。章法阻石你借用一個純潔念頭，而不是軀殼，團聚著內(nèi)心的一場齏粉。阻石，是指在詩歌創(chuàng)作中，當(dāng)某詩句過于平順時，插入語言成分予以隔開和阻擋。此技法使用得當(dāng)，可以增加詩句的感覺。章法風(fēng)鈴(略）風(fēng)鈴，是指詩歌創(chuàng)作中，在每行都出現(xiàn)一個意象，且置于每行之末。此技法使用得當(dāng)，可以使詩歌無論在音樂還是視覺上都充滿規(guī)律和諧之美。章法暗渡再無輪回之苦我在一頭豹子的背上認出了父親暗渡，是指在詩歌創(chuàng)作中，通過更換、刪除核心過渡詞等方式實現(xiàn)兩部分內(nèi)容的對接。通過此技法，以達到看似無過渡實則有過渡、有跳躍又不過于跳躍的效果，既確保了銜接自然，又不影響跳躍性。章法不離不棄(略）不離不棄，是指在詩歌創(chuàng)作中，幾乎是句句含有并圍著同一個意象寫作，即使“生搬硬套”。通過此技法，不僅可以使詩歌結(jié)構(gòu)緊密、易于行文，更容易突發(fā)奇句、一語驚人。章法意外理中站在兒時水洼邊里面天空那么深那么遠，再多看一眼就會掉進去掉入云朵還好若落進那無盡的藍你還記得今年幾歲了嗎意外理中，是指在詩歌創(chuàng)作中，使結(jié)尾出乎意料，與上句不著邊際，同時又與前邊某處信息點存在呼應(yīng)。通過此技法，能夠使詩歌的結(jié)尾既精彩新鮮又不突兀無依。章法密室逃脫(略）密室逃脫，是指在詩歌創(chuàng)作中，設(shè)置“迷宮”，把鑰匙藏在“迷宮”中，讓讀者經(jīng)過一番尋覓，最終找到“出口”和“寶藏”。通過此技法，可以調(diào)動讀者參與文本的積極性和樂趣，使詩歌耐人尋味。章法柔插敘(略）柔插敘，是指在詩歌創(chuàng)作中，在讀者以為某敘述已結(jié)束時，插入其他敘述，再轉(zhuǎn)回原敘述。通過這種在前期“制造假象”的技法，可以使插敘自然舒暢，毫無違和感。章法移展四月的雨，練就了一副好嗓子滿山的綠葉子都在喊：有人嗎移展，是指在詩歌創(chuàng)作中，提到此事物的性狀，卻移轉(zhuǎn)到彼事物來展開描述該性狀。通過此技法，可以增加詩歌的波動和彎曲美。章法拆要素(略）拆要素，是指在詩歌創(chuàng)作中，當(dāng)時間地點等要素文字過長時，將其拆散幾處分別表述。通過此技法，可以使詩歌既交代清楚要素，又不影響可讀性。章法行刪(略）行刪，是指在詩歌創(chuàng)作中，擇取最不重要的一行刪除。通過此技法，可以使詩歌跳躍，有味道。章法軟墊當(dāng)采漆人到來，刀尖磕響桶沿你看，滿山漆樹應(yīng)聲起伏，像顫栗，更像興奮不已軟墊，是指詩歌創(chuàng)作中，在呈現(xiàn)一個不符人之常情的感受時，為了減少突兀，事先墊入一個符合人之常情的感受。通過此技法，可以既表達了自我意識，實現(xiàn)了張力和情感沖擊，又使文本自然流暢。章法對話（略）對話，是指在詩歌創(chuàng)作中，采用你一言我一語交談方式推進。此技法運用得當(dāng)，可以使詩歌聲音交迭，新鮮而不枯燥。章法一生二（略）一生二，是指在詩歌創(chuàng)作中，遇有人或物的命題《X》時，派生出他人或它物Y，寫Y對X的看法做法，實現(xiàn)Y和X同等地位詩寫。通過此技法，可以使詩歌既不跑題、又跳出題目，也避免了詩文的單薄。章法象事（略）象事，是指在詩歌創(chuàng)作中，由另一件事來象征這件事，兩件事共存于一首詩中。通過此技法，可以使詩歌既具有厚度、富含哲理，又深沉內(nèi)斂、引人回味。章法事象（略）事象，全稱事件象征性，是指在詩歌創(chuàng)作中，不是從事件本身去尋找道理，而是從事件的象征意義上去尋求道理。通過此技法，可以使詩歌具有厚度，富含哲思。章法人言景外茶館里。抽旱煙的老人和抽紙煙的年輕人打賭彎過楊家弄的水流有幾個漩渦。人言景外，與人入景中相對，是指在詩歌創(chuàng)作中，人物既不介入景中，作者也不直接描寫景物，而是借人物之口去轉(zhuǎn)述景物。通過此技法，既可以使景色不空，又較容易地降低了人物直接介入的突兀感。章法復(fù)句聚（略）復(fù)句聚，是指在詩歌創(chuàng)作中，將不同種類的復(fù)句會集到一首詩中。此技法可以用極少的篇幅消耗，避免詩歌（特別是微、短詩）的單薄。章法越說越離譜經(jīng)過嚴苛的安檢，確定沒有利刃，也沒有忤逆之心我以使者的身份被允許進入古代一座異邦的城池越說越離譜，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓語句的陌生程度一步一步增加。說白了，就是一點一點“越說越不像人話”“越說嘴上越?jīng)]把門兒的”。通過此技法，可以在讀者能接受的前提下保有詩歌的陌生感，同時，使詩歌的結(jié)構(gòu)有了一種推進的依據(jù)。章法上下求索（略）上下求索，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓形而上（此處一般指精神藝術(shù)層面）和形而下（此處一般指世俗物質(zhì)層面）交替穿插。通過此技法，可以增加詩歌的張力和豐厚感。章法注情擴句（略）注情擴句，是指詩歌創(chuàng)作中，在只想出一個有點靈感的句子的情況下，通過注入心情態(tài)度元素，來把它擴充成一首詩。通過此技法，可以解決“有句無詩”的難題。章法一以貫之（略）一以貫之，是指在詩歌創(chuàng)作中，明用或暗用一個與主題密切相關(guān)的關(guān)鍵詞貫穿全詩，詩中所有或大部分詩句都往這個關(guān)鍵詞上貼靠。通過此技法，可以使詩歌結(jié)構(gòu)緊密，筋骨通暢，脈絡(luò)分明。章法聲東擊西（略）聲東擊西，是指在詩歌創(chuàng)作中，先把讀者注意力轉(zhuǎn)移到非目標(biāo)點上，最后出乎意料亮出目標(biāo)點。說白了，本要說A，卻大張旗鼓說B，最后突然轉(zhuǎn)到A。通過此技法，可以使詩歌出人意表，哲思無窮。章法銷毀行跡（略）銷毀行跡，是指在詩歌創(chuàng)作中，先“正常”書寫，然后擦除提示詩句關(guān)系和行文思路的印記（以下簡稱“行文痕跡”）。通過此技法，可以增強詩歌的跳躍性。章法潑冷水（略）潑冷水，是指在詩歌創(chuàng)作中，感情醞釀到一定程度時不是就勢而起，而是突然“澆滅”。此技法運用得當(dāng)，可使詩歌出人意料，非比尋常。章法獨字成詩生活詩/北島網(wǎng)獨字成詩，是指在詩歌創(chuàng)作中，除題目以外只有一個字。此技法乃劍走偏鋒，險中見奇。章法無句成詩（略）無句成詩，是指在詩歌創(chuàng)作中，不出現(xiàn)一個句子，讓字詞或短語構(gòu)成全詩或詩中相對獨立完整的部分。此技法可以使詩歌充滿新意，容易產(chǎn)生余音繞梁的音韻效果。章法人入景中（略）人入景中，是指詩歌創(chuàng)作中，遇有整塊景物描寫時，在其中加入少量人物詩句，這樣既可以使景物不空，又能襯托景物。章法情感突轉(zhuǎn)（略）情感突轉(zhuǎn)，指詩人的情感、態(tài)度向相反方面的突然變化。通過此技法，可以使讀者在毫無準(zhǔn)備的情況下，受到強烈的心靈撞擊。章法補救我們熱愛死：握著槍的死補救，是指在詩歌創(chuàng)作中，先劈頭寫出“三觀不正”、不被認同的語句，緊接著進行彌補挽救。通過此技法，可以制造落差，拉開張力。章法致幻我一愣，站起來，當(dāng)著全體人員的面助跑后翻出一連串的筋斗云，上了西天致幻，是“情節(jié)抵達極致時運用魔幻”的簡稱，指當(dāng)詩歌的情節(jié)推到極致無路可走時，采用魔幻的方式給其一個出口，予以收場。通過此技法，可以使詩歌既具新奇感、出人意料，又映襯現(xiàn)實。章法軟轉(zhuǎn)男人，一股熱流涌動全身直至萬馬奔騰，忘記了陽痿，忘記了早已被閹割軟轉(zhuǎn)，是指在詩歌創(chuàng)作中，用更委婉隱蔽的詞語（多為動詞）替換轉(zhuǎn)折連詞，達到轉(zhuǎn)折效果。通過此技法，可以使詩歌的轉(zhuǎn)折含蓄、內(nèi)斂、深沉。章法逆描寫回到春天，就多出一棵大蔥。接著多出一雙手，剝大蔥。逆描寫，是指在詩歌創(chuàng)作中，刻意打破慣常的描寫順序，與其相反的一種描寫方式。通過此技法，可以使詩歌不落俗套，感覺一新。章法之（略）之，是指連續(xù)反復(fù)切轉(zhuǎn)（一般表現(xiàn)為正負兩種情緒或行為間）的詩歌技法，仿佛車子開上了之字形的山道。使用此技法，可以牽動讀者情緒，使詩歌波瀾起伏，緊抓人心。章法果果（略）果果，是指結(jié)果上的結(jié)果，反過來說，在詩歌創(chuàng)作中，不是交代了結(jié)果就完事大吉了，而是需要進一步用詩意化的手法呈現(xiàn)這個結(jié)果所造成的影響。使用此技法，可以使詩歌沉穩(wěn)、深沉，充滿哲思之美。章法變音（略）變音，是指在詩歌創(chuàng)作中，穿插使用不同的敘述聲音，以防作者一個聲音自始至終敘述所導(dǎo)致的單調(diào)、枯燥感。章法拼湊（略）拼湊，是指各相關(guān)事物都提供一些元素，將這些元素湊在一起，合成一個目標(biāo)事物。目標(biāo)事物與拼湊物介于像與不像之間，相映成趣，有一種說不出的神秘感。章法糖葫蘆（略）利用一個約定俗成的體系，“一顆珠挨著一顆珠”貫串起一首詩，我以形態(tài)命名，把此技法叫做糖葫蘆。采用這種技法可以使結(jié)構(gòu)緊密連貫，語言充滿陌生感或是活性，妙趣橫生。章法水鬼（略）水鬼這條技法，就是通過由淺入深，由“懂”到“不懂”的敘述，把讀者一步步拉向詩歌尾部的深淵。其主要方法是從一般人可以接受的已知把讀者“拉下水”，再一步一步“拉入深水區(qū)”，抵達讀者原本不能接受的未知，帶來一種全新的閱讀體驗。章法拆解與聚合（略）拆解，是指把一個核心事物拆開，由大到小、由淺入深、由表及里、由古至今、由客體到主體掰開了揉碎了進行敘述。聚合，與拆解正相反，把各個組成部分聚沙成塔，積成一個核心事物。章法斑馬（略）像斑馬的條紋一樣，兩種事物在詩中間隔穿插書寫，既互不干擾，又相映成趣。章法補丁（略）一首詩需要順下來，但有時太順了，反而像一張上下一色的布料，沒有變化起伏，這時候就需要打“一塊補丁”，把一些看似無關(guān)的意象縫上去。章法蝴蝶（略）這是一種對稱的重復(fù)，它的中間有一條對稱軸，對稱軸兩邊是基本對稱的事物，如鏡里鏡外，如嚴絲合縫對折的紙張，如蝴蝶軀干兩側(cè)的翅膀。為了美感和易記，我給它起名叫蝴蝶。哲辨明暗因(略）明暗因，是指在詩歌創(chuàng)作中，使一個情狀除了由一個明顯的客觀原因所導(dǎo)致外，還有一個暗藏的主觀原因所造成。換句話說，一個情狀，使人對其原因有多重思考。通過此技法，使詩句意義豐厚，耐人尋味。哲辨和而不同（略）和而不同，是指在詩歌創(chuàng)作中，使若干對立或差異較大的事物和諧共處于柔性環(huán)境中。通過此技法，可以使詩歌既不平又不兀，既有張力又柔和。哲辨南轅即北轍我們踩出腳印為了讓更多雪花填滿南轅即北轍，是指在詩歌創(chuàng)作中，目的與所表現(xiàn)出來的行為看似相反，實則一致（至少詩人說一致）。此技法使用得當(dāng)，可以使詩歌充滿智性、妙趣橫生。哲辨挑刺兒(略）挑刺兒，是指在詩歌創(chuàng)作中，從看起來很正常的話里挑問題（其方式常常為移換重音位置），做另一種解讀。通過此技法，可以使詩歌冰雪聰明，充滿智性。哲辨直接承受者今晚的紫菜湯有點咸紫菜卻不介意飄飄蕩蕩好像回到了大海。直接承受者，是指在詩歌創(chuàng)作中，對某事件或某狀態(tài)的作用或影響，不只是從其間接承受者去描述，更注重從其直接承受者去描述。通過此技法，可以使詩歌角度新奇、富有味道。哲辨形神兩分西行的路上我趕上一個朝圣的人他用額頭走路我讓他上車，他搖搖頭說，你的車到不了那兒形神兩分，是指在詩歌創(chuàng)作中，把某事物一分為二，分離為形態(tài)的事物和精神的事物分別去處理。通過此技法，可以使詩歌富有哲理和深度。哲辨駢異抬頭瞧瞧落葉低頭望望天空駢異，是指在一定條件下，把兩個原本“正?！痹娋涞哪程帉?yīng)成分予以調(diào)換，達到看起來不合常理，實則合情合理的效果。哲辨花襯葉而我，卻想品嘗廟里那些素凈的齋飯因為只有這樣才能配得上我這條裙子花襯葉，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓本應(yīng)該處于陪襯地位的事物反過來擔(dān)當(dāng)主體角色。通過此技法，可以使詩歌既有張力，又具哲理，出人意料。哲辨底限（略）底限，是指在詩歌創(chuàng)作中，主觀上使事物維持或達到其可以稱之為其的最低限度，或圍繞最低限度本身進行探討。通過此技法，可以使詩歌富含哲理。哲辨沒完沒了死去的還在死沒完沒了，是指在詩歌創(chuàng)作中，使告結(jié)性事態(tài)繼續(xù)進行。通過此技法，可以使詩歌既有味道，又有陌生感。哲辨大物小節(jié)窗外，大地旋轉(zhuǎn)如同一張密紋唱片。大物小節(jié)，也稱大事物小細節(jié)，是指在詩歌創(chuàng)作中，將龐大事物與其細節(jié)同步描述。通過此技法，使詩句仿若高像素巨幅照片，既博大又精致，畫面感極強。哲辨存在即被感知地鐵駛來了，載著一張一張陌生的臉車門打開時，它們才續(xù)上軀干和四肢存在即被感知，是指在詩歌創(chuàng)作中，只把感覺到的事物認定為存在。通過此技法，可以大幅增強新奇陌生效果。哲辨出爾反爾（略）出爾反爾，是指在詩歌創(chuàng)作中，剛說完一個情況，緊接著很自然地予以否定。通過此技法，可以使詩歌產(chǎn)生非邏輯的哲學(xué)之美，營造奇異朦朧的意境。哲辨互為前提買椅子的隊伍太長了我想買一把椅子坐下來安心排隊互為前提，是指在詩歌創(chuàng)作中，把彼此相互作為前提、陷入死循環(huán)的事物寫入詩歌中。此技法使用得當(dāng)，可以煥發(fā)哲理，引人深思。哲辨不可知登高者，你很難知道他望見了什么。不可知，是指在詩歌創(chuàng)作中，明確表示對某事物無法感知。通過此技法，可以增加詩歌的神秘感和哲理性，調(diào)動讀者的想象。哲辨象近質(zhì)遠（略）象近質(zhì)遠，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓表象相近、實質(zhì)遠離甚至背離的事物發(fā)生關(guān)系。此技法可以使詩歌對比強烈、思想深刻。哲辨客體化他說，很想逃走，在變成礦石之前客體化，也稱對象化，是指在詩歌創(chuàng)作中，使主體轉(zhuǎn)化為其作用的客體。這種轉(zhuǎn)化一般是基于主體職業(yè)、長期浸染、極度投入等因素造成。通過此技法，可以使詩歌感人肺腑或發(fā)人深思。哲辨一葉障目（略）一葉障目，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓局部判斷代替整體判斷，形成一種不符常識、卻并無違和感的推論。哲辨齊物（略）齊物，是指在詩歌創(chuàng)作中，對不同的事物給予無差別看待。此技法可以增強理趣，使詩歌充滿哲思，回味無窮。哲辨雖死猶生新鮮的木頭會散出極濃烈的香味甚至在深夜里還發(fā)出咯咯的響動讓我以為它們會逃跑雖死猶生，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓已死去的生物富于生命力，甚至更勝于生時。此技法可以制造張力，動人心弦。哲辨逆來順授（略）逆來順授，是指在詩歌創(chuàng)作中，對不利的現(xiàn)實不是被動接受和隱忍，而是順借此不利現(xiàn)實，主動采取報復(fù)性回應(yīng)。通過此技法，可以使詩歌充滿張力，富含叛逆性的哲理。哲辨假大方他們將中心地帶的荒涼交給兩只土狗交配將密布的高壓線塔交給一個滄桑男人張望假大方，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓詩中的人物將自己不擁有所有權(quán)之物（一般是不動產(chǎn)）贈與或臨時交由他人享用。通過此技法，可以很容易地提升詩歌的陌生感和新奇感。哲辨揭老底當(dāng)他聊起這些，云南的月亮已升起在洱海它清涼、淡黃我指著它說：你能賭一賭天上的這塊石頭嗎？揭老底，是指在詩歌創(chuàng)作中，把物體常被忽略的本質(zhì)揭示出來。通過此技法，可以使詩歌的深度、質(zhì)感、陌生感大幅提升。哲辨質(zhì)疑常識女孩子到底有多少只小腳啊質(zhì)疑常識，是指在詩歌創(chuàng)作中，對常識中很確定的事實進行發(fā)問，表達一種主觀情感上的傾向和不同。通過此技法，可以使詩歌視角新，情感濃，余味久。哲辨分類討論（略）分類討論，是指在詩歌創(chuàng)作中，對給予同一定性、歸入同一類別的各事物，分別進行差異性解讀。通過此技法，可以使詩歌既情感鮮烈又富于思辨。哲辨也是也否害怕深夜接到電話害怕深夜接不到電話也是也否，是指在詩歌創(chuàng)作中，故意使句法相同或相似（相似度越高越好）、句意相逆的語句并存，借以表達糾結(jié)的情緒或高深的哲思。哲辨否認消亡每條馬路都覆蓋著一條河流路邊的每棵樹都拴著一只虛無的山羊否認消亡，指對事實上已經(jīng)消亡的事物，在詩歌創(chuàng)作中否認其消亡，而是讓其以另外一種方式存在。此技法的使用，可以形成一種悲傷之美，既反省現(xiàn)實，又猶如挽歌，富有情調(diào)。哲辨反目的性帶一本書，不一定要打開它。支起帳篷，是想和一個人整夜坐在它的外面。反目的性：是指在詩歌創(chuàng)作中，行為舉動不是出于世俗的目的而為之。此技法的使用，可以使詩歌關(guān)照現(xiàn)實而不陷于現(xiàn)實，富含感性，直抵心靈。哲辨譴責(zé)幻想（略）譴責(zé)幻想，是指當(dāng)現(xiàn)實有悖于幻想的時候，不譴責(zé)現(xiàn)實的殘酷，而是反過來責(zé)怪自己幻想得太好才導(dǎo)致現(xiàn)實如此之差。哲辨絕對所有的愛都讓人著急。絕對，是指在詩歌創(chuàng)作中，抵制保守拒絕中庸，排除相對性和條件限制，把詩歌的真摯情感推向極致。哲辨個體回歸現(xiàn)在，它們也許繼續(xù)以單個的形式存在著，也許，一個水泡就是一滴雨不甘被淹沒的嘆息。個體回歸，是指在詩歌創(chuàng)作中，把原本獨立的個體從它混溶的集體中剔分出來。哲辨無限循環(huán)從明天起，做一個幸福的人喂馬、劈柴，周游世界無限循環(huán)，是指通過不確切不唯一的時間和空間或其他標(biāo)識，使讀者每一次閱讀，都感覺到美好就在眼前，伸手即觸，卻無法抵達。每一次閱讀都重新回到原點。哲辨反主為客遇見每一條骯臟的小河都想牽回家，給它洗一洗，再放回去反主為客，是指把生活中常見的動作施加者變成動作承受者。哲辨否認身體身體被我?guī)У竭@里，又帶到那里否認身體，就是在詩歌創(chuàng)作時，不承認身體是人的組成部分，把身體當(dāng)成人之外的東西，從而制造陌生感的寫作技法。哲辨重生（略）讓離世的親人在詩文里復(fù)生，仿佛從來沒有離開過，這才是最大的悲情。哲辨對立統(tǒng)一我知道最肥美的那些最羸弱的那些，都將在秋天被宰殺是指在詩歌創(chuàng)作中，把對立的兩種事物，歸于同一個結(jié)局。哲辨以物觀我老槐樹駐守著大門口從兀立的陌生到開落從容獨自記著爺爺?shù)哪贻喴晕镉^我，就是從物的視角看我，從物的視角看人。哲辨謬論！謬論！一只鳥原來這么大錯誤的結(jié)論，往往是詩意的。 詩人最終選擇錯誤的結(jié)論，才能瞬間擊碎讀者的思想準(zhǔn)備。產(chǎn)生碩大如鵬的張力。哲辨“無中生有”和“有中生無”（略）無中生有，原本沒有的事物，偏要說它已經(jīng)存在。有中生無，原本就有的事物，偏要說它是才生出來的。月亮本來是存在的，偏要說它剛剛“結(jié)出”，這就奇了。其他柔化格言（略）柔化格言，不是完全不要格言，是指當(dāng)發(fā)現(xiàn)詩歌寫成格言時，添換一些在場或具體性元素，減少說教性，增強表現(xiàn)力。其他替身院子里，一株藍菊，五朵花，四朵代她绱鞋、做飯、串門、看姥姥，一朵發(fā)呆。替身，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓其他事物替代主體，去做主體想做卻沒有能力做的事情。通過此技法，可以使詩歌充滿人性光環(huán)，包涵浪漫主義情韻。其他一反常態(tài)（略）一反常態(tài)，是指在詩歌創(chuàng)作中，讓某事物（多是人）在遇到某種情境時，突然作出了與平常狀態(tài)截然不同、完全相反的反應(yīng)。通過此技法，可以使詩歌產(chǎn)生極大張力。其他負向自由你沒有腐爛的自由負向自由，全稱“呈現(xiàn)負向自由”，是指在詩歌創(chuàng)作中，對反向、消極或被動的自由予以呈現(xiàn)和強調(diào)（呈現(xiàn)和強調(diào)的方式往往是使主體失去或被剝奪此類自由），從而拉伸張力，增強穿透力，使詩歌刻骨銘心。其他工業(yè)化牛羊都帶著滑輪，在奔跑工業(yè)化，是指將工業(yè)性元素注入到非工業(yè)性意象中去，使原本自然的事物異化變質(zhì)。其他藏起我（略）——其他綁架知了又如何？不如一起蛻去殼，結(jié)廬在樹上?！?div 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