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【文摘薈萃】

魯迅先生在《拿來主義》中談到文化遺產(chǎn)問題時，曾這樣影射一個人：“我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。”今天國內(nèi)通用的中學語文課本上，魯迅的文章占了很大比例，《拿來主義》是其中的一篇，課本上關于這段文字的注解總是這樣：“這里諷刺的是做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流”。

　　

不少中學生以為，凡被魯迅罵過的人都不是好人，像我這樣讀著魯迅長大的寫作者，對邵洵美也曾多多少少存有疑問。
　　

2008年1月，上海書店出版社出版了邵洵美系列作品第一輯五卷本，詩歌卷《花一般的罪惡》、隨筆卷《不能說謊的職業(yè)》、藝文閑話《一個人的談話》、小說卷《貴族區(qū)》、回憶錄《儒林新史》，由邵洵美的家人編選。我先讀了他的詩，又讀了他的小說、隨筆、文藝理論、回憶錄，以及他的家人所寫的傳記。我發(fā)現(xiàn)，他不僅是個好人，更是一個有趣的好人。我所說的有趣，是指其人其文的真趣味。一年來，為轉(zhuǎn)載他的文章、寫讀后感，與他的女兒邵綃紅女士有過多次聯(lián)系，對他的了解逐步加深。這里寫下的是一個后輩文人對他的尊敬。
　　

二
　　

在文壇上，看一個人是否好是否有趣，首先要看他的作品。邵洵美的好與有趣只要先讀一首他的詩就可知道。
　　

“我敬重你，女人，我敬重你正像/我敬重一首唐人的小詩——/你用溫潤的平聲干脆的仄聲，/來捆縛住我的一句一字。/我疑心你，女人，我疑心你正像/我疑心一彎燦爛的天虹——/我不知道你的臉紅是為了我，/還是為了另外一個熱夢。”（《女人》）
　　

我讀他的詩，常在早晨醒來或晚上睡前，在這個時間段里聽得見詩人的脈動與呼吸。“我始終相信柯勒立治的這句話：‘詩是最好的字眼在最好的秩序里’。一個真正的詩人一定要有他自己‘最好的秩序’?！保ㄒ姟痘ㄒ话愕淖飷骸纷孕颍┥垆赖脑姶_有一種秩序之美，還有一種格調(diào)美，《昨日的園子》、《五月》、《頹加蕩的愛》、《Z的笑》、《季候》……其中無不體現(xiàn)出秩序與格調(diào)。有的詩如果譜上曲，在今天可能還會廣為流傳。我發(fā)現(xiàn)他的詩中“甜蜜”與“罪惡”時常交替出現(xiàn)，有時同時出現(xiàn)。在一首令他的摯友徐志摩最喜歡的《春》中，他詠道：“啊這時的花香總帶著肉氣，/不說話的雨絲也含著淫意；/沐浴恨見自己的罪的肌膚，/啊身上的緋紅怎能擦掉去？”在另一首《甜蜜夢》中，詩人格外意味深長，“啊，玫瑰色，象牙色的一床，/這種甜蜜夢，害我魂忙；/我是個罪惡底忠實信徒：/我想看思凡的尼姑卸裝?！彼脑娋o貼現(xiàn)實生活，表面看，“大多在表現(xiàn)近代人對愛欲的頌歌，顯出人生的享樂”，實際體現(xiàn)了獅吼社鮮明的詩歌主張：“寄叛逆于放蕩頹廢，以唯美感傷的風格背棄和沖擊數(shù)千年來的封建倫理道德”。讀他的詩感覺得到詩人的骨性，及筆下的幽默與辛辣，“啊我們像是荒山上的三朵野花，/我們不讓人種在盆里插在瓶里；/我們從瀾泥里來仍向瀾泥里去，/我們的希望便是永久在瀾泥里”。他是泰然自若的，即便是一些抒發(fā)內(nèi)心煩悶的小詩，也毫不虛偽、退縮。
　　

詩人也有直接揭露時弊的詩，在一首《上海的靈魂》里，他嘲諷道：“啊，我站在這七層的樓頂，/上面是不可攀登的天庭；/下面是汽車，電線，跑馬廳，/舞臺的前面，娼妓的后形；/啊，這些便是都會的精神：/啊，這些便是上海的靈魂?！绷碛幸皇住队螕舾琛房窃谒c美國女作家項美麗合辦的抗戰(zhàn)刊物《自由譚》月刊創(chuàng)刊號上：“時季一變陣圖改，/軍裝全換老布衫；/讓他們空放炮彈空歡喜，/鉆進了一個空城像口新棺材?！边@期創(chuàng)刊號問世后，香港《大公報》曾給予它高度的評價。
　　

我從他的藝文閑話《一個人的談話》里看到一個有趣的故事，《花一般的罪惡》當年問世后毀譽備至，“有的批評者甚至將道德禮義來做了批評的工具”。有位孔先生讀了《Z的笑》中“啊你蛇腰上的曲線已露著愛我的愛了”一句后，不知聽誰說腰上的曲線只有一條，便向邵洵美發(fā)難：“‘曲線’怎么就可以‘露著愛我的愛’了？”邵洵美回敬道：“假使詩而要處處依了科學，那么，我想詩者至多不過是科學的方式或定義而已。其實這恐怕是孔先生頭腦太狹隘的緣故?！保ㄒ娚垆馈兑粋€人的談話》）
　　

邵洵美被人們稱作唯美主義者。有人說：“唯美主義者是革命者?！弊x了邵洵美的詩，我完全理解了這句話。
　　

他還是一位純粹的小說家，如果說他的詩有秩序美、格調(diào)美，他的小說便有意趣美、情智美。他寫小說屬于“玩票”，數(shù)量不多，但他在小說創(chuàng)作上做過多方面的探索。讀他的小說，全忘了他是詩人，角色轉(zhuǎn)換之好，小說語言之純粹地道，讓我嘆好。他的小說在當時就有了影響。短篇《搬家》是他的小說處女作，發(fā)表于1928年《獅吼》復活號半月刊第五期，一經(jīng)問世就得到郁達夫、葉秋原兩位的激賞。郁達夫這樣評價它：“《搬家》一篇，大有George moore的風味，是近來少見的飄逸文章。這一類東西，希望多多出現(xiàn)，可以轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換風氣。”他所說的George moore是愛爾蘭作家摩爾（1852——1933）。葉秋原則這樣對邵洵美說：“你的《搬家》，不是我恭維你，是我近來看的最得意的一篇……你的《搬家》，的確為我國小說界開一新紀元——至少發(fā)現(xiàn)了一條新光。不流入當下的感傷主義領域，又能運用理智將你一時的情感抒寫出來?！痹诋敃r，革命加戀愛的小說風靡一時，因此兩位大家把《搬家》的出現(xiàn)視為空谷足音。
　　

《搬家》（見邵洵美《貴族區(qū)》）的故事其實非常簡單?！白钆侣闊┑奈揖谷灰舶峒伊恕保瑥囊恢弧昂阼F皮上的黃銅已發(fā)了綠，又變了黑”的箱子里，“我”發(fā)現(xiàn)了“一手巾自己在國外各處帶回來的紀念品——拿波里博物館的門劵，羅馬的電車票，劍橋書鋪的收條……一張巴黎拉丁區(qū)客棧的賬竟將我的靈魂帶回巴黎”。接下來“我”回憶了某天夜里在巴黎拉丁區(qū)的某家客棧所經(jīng)歷的事。小說透過客棧房間一個小小的鑰匙孔，折射出巴黎的花花世界及不同等級的人，讓我看到了一個時代。在《搬家》里，邵洵美對異域風情的細致描寫，對女性的深切同情，飄逸如詩的筆法，生動的語言，緊張而自然的懸念，結尾處的意外，無不體現(xiàn)出他小說家的才情。才為才學，情為情商，邵洵美是一個有高情商的人，情商高的人才寫得出有意思的小說。
　　

應了喜歡他小說的意趣和情致，我將他的小說全讀了?！毒壏帧?、《自白》、《宗古太太和她三個兒子》、《安慰》、《珰女士》……普通女工、染“毒”的舞女、出家的文學女青年、革命者的妻子……他對女性的關注與同情傾注在筆端。在《緣分》里，他寫一位青年與一群坐在小車上的女工相遇，其中一個穿旗袍的，“便是她那張嘴巴比他家鄉(xiāng)里的無論哪個會講話的少女或是婦人都要活動得多”。這青年本來是等公共汽車的，“但現(xiàn)在竟然開了腳步，跟著那輛小車，走了?！鄙踔料肴ス匆?。到了二人終于對起話來，女工對世事發(fā)了一通“抱不平而氣憤的話”，青年由此了解了她的境遇，不由對她產(chǎn)生了敬意，“竟將方才的熱烈的欲求趕走了”。雖然最后二人還是相約第二天去看皮影戲，但誰能說他們的相遇不是因為緣分呢。
　　

他的有趣更見于“賭博小說”。他自己從不賭，也十分厭惡父母的嗜賭惡習，居此環(huán)境中，他對賭博有著細心的觀察，對賭徒心理有著細致的研究，《賭》、《賭錢人離了賭場》、《三十六門》、《輸》，其中對賭場風景的描繪，對賭博技巧的展示，對賭徒心理的刻畫，堪稱專家。尤其是他的幽默：“賭，是最偉大的的藝術，尤其是牌九?？晒职l(fā)明牌九的人姓名不傳，他才是最偉大的藝術家?！彼木首尲词共粫€的人、一點不懂賭的人也看得興致昂然，不是忍不住地要去學著賭，而是要和他一起去欣賞那賭博的藝術，民眾的藝術，欣賞人民——最偉大的藝術家！
　　

他還有“影射小說”，“影射小說”與“賭博小說”一起被稱為他的兩大類型小說。關于中國的影射小說，我最熟悉的恐怕只有近代“四大譴責小說”之一的《孽?；ā?。但其實，“不論是褒揚，是同情，還是諷刺，影射小說在中國現(xiàn)代小說中都另有一功，卻至今鮮有人系統(tǒng)研究。今天的讀者不知道影射小說本并不妨礙他們的閱讀，但一旦知道了，一定會另有會心，有可能對小說作出新的詮釋。”（引自陳子善《貴族區(qū)》序）。在陳子善先生的啟發(fā)下，我在邵洵美1928年所寫的《紹興人》里讀出了意味。在這里，邵洵美對不學無術冒充文學家的小人物進行了絕妙的嘲諷?！八媸墙B興人！他滿臉是大花雕的色彩，是一種深黃與深紅的混合質(zhì)；他的兩只眼睛張開的時候，是兩只三角，閉攏的時候，是兩個‘人’字……總之，我們一站到他的邊上，我們便好像已到了紹興。我們得以看見一條條爛泥漿和著大石塊塑成的不滿七八尺開闊的大街，兩旁是錢莊、酒家、旱煙店、咸魚攤……”我在猜他為什么將人物的身份定為紹興人，也許紹興是出文學家的地方？這篇意味深長的《紹興人》讓我讀出了邵洵美的可愛，我是在讀一個有血有肉的邵洵美，這個人有著真性情，文人氣。他也有另一種影射小說，《珰女士》是他在摯友徐志摩死后，續(xù)徐志摩的《珰女士》所寫的下篇，這篇小說所影射的對象是左翼作家丁玲與她的第一個丈夫胡也頻。小說通篇充滿感情，讓人對被捕的“蘩”深懷擔憂，對珰女士和孩子深懷同情。革命者的慷慨激昂、兒女情長、七情六欲盡在他與徐志摩的筆下展現(xiàn)。邵洵美續(xù)寫和發(fā)表《珰女士》時，正是丁玲被捕軟禁在南京的時候。唯美派作家在小說中真切地關注和表現(xiàn)左翼作家，這在當時不曾有過。邵洵美的“影射小說”讓我想到，文人的小說大致都可概括為“影射小說”吧，但那時的“影射小說”和今天的“影射小說”有什么不同，值得我們做做比較。
　　

邵洵美更多的好和有趣還體現(xiàn)在他的散文隨筆里。在散文集《不能說謊的職業(yè)》中，有這樣兩篇隨筆——《真的文學》、《不能說謊的職業(yè)》，若將這兩篇的標題合在一起，我以為恰好能看出邵洵美對文學的態(tài)度，這就是“真的文學，不能說謊”?！拔覀兣牡娜擞幸患虑槭呛推匠Ｈ瞬煌?。我們不能說謊。”他對我說。我十分欣賞他的話，這話讓我感動，也讓我知道自己正在從事的是一個什么性質(zhì)的職業(yè)，這個職業(yè)需要首先獲得“準入證”，這個“準入證”就是真誠。
　　

他也在以此為準則交友結朋，在他的周圍，有著一些和他同樣有趣的好人，那些與他結下友情的人，其人其作品與他一樣有著真趣味，蔡元培、鄒韜奮、施蟄存、沈從文、徐志摩、錢鐘書、郁達夫、鄭振鐸、夏衍、陳夢家、胡適之、曾孟樸、林語堂、趙景深、張若谷、傅彥長、許國璋、項美麗、斯諾夫人……凡那個時代優(yōu)秀的中外文化名人幾乎都與他有著友好交往。在文壇上，有趣的好人多了，文壇便有趣多了，這一點，不論過去、現(xiàn)在和將來，都是一樣的。
　　

三
　　

這個有趣的好人活著時始終風度翩翩，保持著詩人的姿態(tài)，具有貴族氣質(zhì)。他有一個希臘式的鼻子，長相酷似徐志摩，被人稱作“美男子”。他能說一口優(yōu)美的英語，視古希臘女詩人莎茀為靈魂的愛人。即使身陷牢獄，也不愿邋邋踏踏，每天要用家里傭人們梳頭用的刨花油將頭發(fā)梳得整整齊齊。即使貧病交加，也照樣把印有“杜甫草堂”的郵票制成書簽自賞……“相稱便是美?！彼f，“或者是個癡子，或者是在做詩?！彼猿?。
　　

邵洵美生于1906年，逝于1968年，浙江余姚人，清末高官后代，中國二、三十年代唯美派詩歌的主將，獅吼社、中國筆會等諸多團體的重要成員，對中國新詩和出版事業(yè)有過重要貢獻。他以詩而為人所知，摯友徐志摩、郁達夫、沈從文、夏衍、陳夢家等人對他的詩都有過諸多贊譽與評價。妻子盛佩玉更愛讀他的詩，將他的一首定情詩《白絨線馬甲》一直保存到生命最后。與當時中國的許多新青年一樣，邵洵美受過郭沫若等人的新詩的影響，感到“一種新的力量在蠕動”，但是他嫌它們太散文化了。后來，留學英國劍橋大學，“他在意大利拿波里的博物院里，從一張壁畫的殘片上發(fā)現(xiàn)了古希臘女詩人莎茀的神麗，轉(zhuǎn)而覓到了一部她的全詩的英譯，又從她的詩格里得到啟示，從此懷抱了個創(chuàng)造新詩格的癡望”（據(jù)盛佩玉《盛佩玉的回憶——盛氏家族：邵洵美與我》，人民文學出版社）而開始了自己的“詩的行程”。在歐洲，他結交了不少良師益友，其中有英國近代詩人史文朋，從史文朋又認識了先拉斐爾派一群，又從他們那里接觸到王爾德、波特萊爾、魏爾倫等唯美主義作家。留學期間，他暑期住在巴黎。在巴黎畫院，他結識了徐悲鴻、張道藩等人，并加入由他們發(fā)起的中國留學生藝術聯(lián)誼性組織“天狗會”，大家趣味相投，談話的題材脫不了文學藝術，其中的不少“天狗”都成為推動文化進步的功臣。
　　

后來，家中因故召他回國，學業(yè)還沒有完成，他就告別了師友離開歐洲返回上海。出國前他已與盛佩玉定婚，在回國的郵輪上，他為盛佩玉寫詩，每日一首，從地中海寫到中國海，到家后即與盛佩玉完婚。盛佩玉的祖父盛宣懷是李鴻章手下的高官，邵、盛二人從小青梅竹馬，門當戶對，姑表親聯(lián)姻，相愛有詩歌為緣，其結合被稱為“舊式婚姻中美好的一對”，他卻也因此被人視為“得了一所大宅子”。
　　

1926年，22歲的邵洵美成為獅吼社的主要成員，主持社務后創(chuàng)辦了《獅吼》月刊。1928年，在辦《獅吼》的同時，并非“一個窮青年”的邵洵美用祖上留下的遺產(chǎn)創(chuàng)辦了金屋書店，及《金屋》月刊。金屋書店的作者陣容可謂強大！他自己也親自撰文，翻譯，寫評介。金屋書店先后出版了幾十種書，小說、理論、詩歌、譯著，多具唯美色彩。1929年，徐志摩創(chuàng)辦的新月書店負債累累，難以維持，邵洵美應邀加盟并給予了經(jīng)濟上的鼎力支持，將書店接辦下去，并與徐志摩、林語堂等人將《新月》月刊編下去。1930年，徐志摩領銜辦《詩刊》時，邵洵美直接參與了刊物的編輯工作。1932年，他索性接辦了上海時代圖書公司，一些令我們?nèi)缋棕灦目飶乃氖种屑娂妴柺溃骸稌r代畫報》、《論語》半月刊、《十日談》旬刊、《人言》周刊、《時代漫畫》、《萬象畫報》、《時代電影》、《聲色畫報》、《文學時代》、英文版《直言評論》，以及“新詩庫從書”、“論語叢書”、“自傳叢書”，等等，其影響延續(xù)至今?！墩撜Z》問世后立即成為暢銷雜志，并在文學史上創(chuàng)下了一個流派：論語派?！墩撜Z》創(chuàng)辦前后長達十七年半，因其幽默、諷刺、俏皮、滑稽的風格和戰(zhàn)斗力一度被國民黨當局勒令?？??？箲?zhàn)勝利后《論語》復刊，1949年5月再次被國民黨當局令?！?
　　

邵洵美搞出版總是虧本，用他的妻子盛佩玉的話說，是“沒有進帳只有出帳”。他開支大，朋友多，為人慷慨大方，有“小孟嘗君”的美譽，經(jīng)?！案星橛檬隆?，資金周轉(zhuǎn)不靈，只好在銀行透支，也時常要靠借債、典當才能將出版事業(yè)和家庭生活維持下去。為了從國外購買設備，他賣掉了房產(chǎn)，買回的設備是當時國內(nèi)最先進的。他熱愛出版事業(yè)，早在十二歲時就和弟弟妹妹仿照日報的格式，“把當天聽到的新聞或謠言，用一張三十二開紙繕寫四份，一份給祖母，一份給母親，還有兩份給住在他家的二位姑母，取名叫《家報》，編得生動有趣?！保〒?jù)邵綃紅《看邵洵美文學道路上的苦樂》）。他本人曾回憶道：“我一生的命運好像在那時候已注定了。同時，出版和編輯《論語》在那時候也已經(jīng)有了預兆?！?
　　

抗戰(zhàn)中，詩人、出版家邵洵美也是一個戰(zhàn)士。1937年11月9日，日本侵略軍占領了上海，他在最短的時間內(nèi)與人出了《抗日快報》，揭露日本帝國主義的罪行。“七·七事變”后，他與美國女作家項美麗合辦了宣傳抗日的刊物《自由譚》，寄情于方寸之間，體現(xiàn)了中國人的氣節(jié)。戰(zhàn)亂中，有多少人在受苦受難，邵洵美和家人也不例外。“他是埋頭苦干，自己編輯，他沒有找到群眾力量，又不找組織，但也無組織來找他，也無群眾來看他。日本人容不了他還在自由發(fā)揮，故下了命令要暗殺他?！保〒?jù)盛佩玉《盛佩玉的回憶——盛氏家族：邵洵美與我》）為避暗殺他躲到了項美麗家，又協(xié)助翻譯了毛澤東《論持久戰(zhàn)》，并在自己編輯的英文版《直言評論》上發(fā)表，還為之秘密出版單行本。他不是左翼作家，且與左翼作家有過摩擦，與魯迅發(fā)生過論爭，但是他幫助過左翼文人，夏衍、丁玲等人都得到過他的無私資助……
　　

1945年，抗戰(zhàn)勝利了，“時代”的牌子又掛起來了。為了購買設備，邵洵美去了美國。此后，《論語》復刊、幫助政府承印公債、解放軍進入上海后為迎接新時代印新書、解放后為響應國家新聞總署的動員將設備賣給國家印刷《人民畫報》，并親自運送機器上北京……
　　

為了給自己找到一份工作，他索性將家搬到了北京。后來，又悵然搬回上海。為了生存，他竟辦起了一個化工社，生產(chǎn)石炭酸供應市場，很快就不行了。生活窘迫時，只能賣自己所珍藏的郵票。所幸，他又有了譯介世界名著的機會，先后翻譯了馬克·吐溫的《湯姆莎耶偵探案》、雪萊的《解放了的普羅米修斯》、泰戈爾的《家庭與世界》、《兩姊妹》和《四章書》，等等。然而，1958年，他突然莫名其妙地被捕了，在上海看守所被審查了三年，最后無罪釋放，1985年才得到平凡昭雪，但這時，他已經(jīng)離世多年了。
　　

邵洵美死于“文革”中?！拔易詈笠姷降陌职?是一個饑餓、衰弱、斑白頭發(fā)、面龐紫烏、上氣不接下氣、瘦得只剩一把骨頭的老人。只有他一眨一眨跳動的右眼才捉住我的回憶,叫我一陣陣心酸?！保〒?jù)邵綃紅《我的爸爸邵洵美》，上海書店出版社） “他的一生遭遇坎坷多變，在動蕩的歲月中又受疾病的折磨，真是悲慘傷心。走時儀容極端莊，就像睡著了一樣?！保〒?jù)盛佩玉《盛佩玉的回憶——盛氏家族·邵洵美與我》）
　　

詩人生前生后，遭受過一些不甚公正的評價。對此，他似乎生前就已經(jīng)坦然，曾詠道：“你以為我是什么人？/是個浪子，是個財迷，是個書生，/是個想做官的，或是不怕死的英雄？/你錯了，你全錯了，我是個天生的詩人。”（摘自邵洵美《你以為我是什么人》，見《花一般的罪惡》）
　　

在《花一般的罪惡》里，還有一首長詩《洵美的夢》，這首詩于1936年發(fā)表在《詩刊》創(chuàng)刊號上，“……我輕輕走進/一座森林，我是來過的，這已是/天堂的邊沿，地獄的中心。/我又見到我曾經(jīng)吻過的樹枝，/曾經(jīng)坐過的草和躺過的光陰……”這首詩讓他的家人對他倍添懷念，也讓讀詩的我深深黯然，并再一次被他的優(yōu)美詩句打動。從讀他的詩，到讀他的隨筆、文藝理論、小說、回憶錄，我獲益匪淺。
　　

四
　　

“要還原事物的本來面貌！”他的家人暗暗立志?；钪呐笥褌円策@樣期盼。
　　

一個被人“罵”過的好人，須讓人知道他是好人，世人才能知曉他是個好人。為此，他的家人做了大量工作。他的女兒邵綃紅女士用了十年時間，整理、搜尋父親的遺作，走訪、筆訪了海內(nèi)外數(shù)十位親友，施蟄存、秦鶴皋、許國璋、蕭乾、項美麗、方平、林達祖、王永祿，等等, 寫出了《我的爸爸邵洵美》。盛佩玉的回憶錄《盛佩玉的回憶——盛氏家族：邵洵美與我》也經(jīng)其女邵陽及愛人吳立嵐整理后出版。2008年由上海書店出版社推出的邵洵美系列作品第一輯五卷本更是凝聚了子女們的心血。邵綃紅女士是位退休醫(yī)生，為了父親，她放下了自己手中所有的事。她說：“魯迅先生所指的‘富家翁的女婿’，當然是指爸爸娶了媽媽——盛宣懷的孫女盛佩玉。實際上，這樣的評語，對爸爸來說是很不公平的。”幾年來，邵綃紅女士為父親寫了很多文字，“為了邵洵美的名字不被湮沒，媽媽七十歲后筆耕不輟…… 不善寫作的我，循著媽媽的路走下去，為謀求當代乃至后世的讀者能對這位曾經(jīng)醉心于寫作，癡心于出版的邵洵美有一份理解；期望還會有人記得這位為推動中國文化發(fā)展，為宣傳抗日盡過力的老文化人……”（見邵綃紅《邵洵美文學路上的一年又一年》，《人物》2008年4期）。
　　

2008年歲末，當一年又要過去時，邵綃紅女士對我說：“我是外行沖內(nèi)行，學著寫。近幾年我一遍遍讀爸爸的文章，的確增進了對他的了解。我發(fā)現(xiàn)爸爸是自學成才的，他用功讀書，認真做學問，一生堅持‘三愛三不愛’。我想再寫一篇，題為《從認識到了解我的爸爸邵洵美》?！?
　　

“從認識到了解”！我們對一位前輩作家抑或是同時代作家的認識和了解，不也正需要這樣一個過程嗎，這個過程考驗著我們對一個人的誠意。在我，還有一份好奇心，這份好奇心吸引我不斷想讀到《中國現(xiàn)當代文學教學大綱》規(guī)定閱讀范圍之外的作家作品。我的確遇到了喜歡的作家，例如前些年讀到的早期創(chuàng)造社作家陶晶孫，例如2008年認識的唯美派詩人邵洵美。
　　

邵綃紅女士告訴我：“爸爸是一個做學問的人，一個正直的人，一個愛國的人。他一生所堅持的‘三愛三不愛’即‘不愛金錢愛人格；不愛虛榮愛學問；不愛權力愛天真。’”
　　

是的，我從他的作品中讀到了。
　　

如果，我再遇到讀過《拿來主義》的中學生，我想，我會對他們介紹邵洵美的“三愛三不愛”，這“三愛三不愛”即使在今天也是應該大力提倡的。
　　

最后，抄下這段話作為本文的結束?！拔乙灿幸辉獌擅娴纳硎溃藗冄劬χ械奈?，也是一體而兩形的，半人半獸的?！蚁氲竭@里，我那已化作了輕云的矛盾的過去，又凝成了雨珠，一滴滴滴進我的心坎來了?！边@是邵洵美隨筆《莫愁之愁》里的。一元兩面，有趣之人多是也。