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人類(lèi)終極問(wèn)題比高潮更刺激 | 左岸讀書(shū)
文/王登科


昨天看了星際穿越。

這是我最近幾年看過(guò)的最優(yōu)秀的電影,沒(méi)有之一。

整部電影可以用三個(gè)問(wèn)題來(lái)概括。

  1. 前半部分的問(wèn)題是,我們花費(fèi)無(wú)數(shù)金錢(qián)和資源,去探索未知的宇宙,卻看不到任何回報(bào),這是否值得。
  2. 后半部分的問(wèn)題是,渺小的人類(lèi),在無(wú)垠的宇宙中,如何生存。
  3. 而貫穿整部電影的問(wèn)題則是,古老的愛(ài)與未來(lái)的科技,孰能拯救世界。

這是一部非常硬的科幻,里面涉及的很多知識(shí)都涉及到物理學(xué),天文學(xué),這讓我?guī)缀跤幸话氲挠捌瑫r(shí)間都在給旁邊的妹子科普科學(xué)知識(shí)。難能可貴的是,融入了這么多理論知識(shí)和大膽想象的電影,卻沒(méi)有很多很離譜的漏洞,雖然不能說(shuō)完滿,但足夠自圓其說(shuō)。

這不是一篇影評(píng),為了不劇透,我盡量不講情節(jié),就聊聊這三個(gè)問(wèn)題。

事實(shí)上,這個(gè)世界上一直有不少人不理解航天事業(yè)的意義,曾經(jīng)贊比亞修女瑪麗·尤肯達(dá)(Mary Jucunda)給NASA的科學(xué)副總監(jiān)恩斯特·施圖林格博士(Ernst Stuhlinger)寫(xiě)過(guò)一封信,信中問(wèn)他,目前地球上還有這么多小孩子吃不上飯,他怎么能舍得為遠(yuǎn)在火星的項(xiàng)目花費(fèi)數(shù)十億美元。

施圖林格很快給尤肯達(dá)修女回了信,同時(shí)還附帶了一張題為“升起的地球”的照片,這張標(biāo)志性的照片是宇航員威廉·安德斯于1968年在月球軌道上拍攝的(照片中可以看到月球的地面)。他這封真摯的回信隨后由NASA以《為什么要探索宇宙》為標(biāo)題發(fā)表。

關(guān)于這篇文章可以在這里看到:http://select.yeeyan.org/view/265546/309669(譯言網(wǎng))

這篇文章我讀過(guò)好幾次,每一次都為NASA的這位科學(xué)家的熱忱和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)所感動(dòng)。人類(lèi),一顆孤獨(dú)的星球上的孤獨(dú)的智慧生物,面臨著無(wú)數(shù)的問(wèn)題,饑餓,貧窮,罪惡,難填的欲望,無(wú)盡的爭(zhēng)端,我們就像是一群井底之蛙,喋喋不休的在狹小的井底自生自滅,然而,永遠(yuǎn)有一部分勇者,敢于突破看似無(wú)法突破的限制,飛向井外去探索未知的真相。我們從蠻荒走來(lái),曾經(jīng)的漫長(zhǎng)歲月,我們大多數(shù)都吃不飽飯,中世紀(jì)的德國(guó)皇帝,理想是全國(guó)每戶人家周五晚上都能喝上溫暖的肉湯,而現(xiàn)在大多數(shù)人都可以每天晚上喝肉湯,如果我們不因?yàn)橹芪逋砩夏軌蚝壬先鉁屯V箤?duì)更美好的生活的追求,我們就不應(yīng)該懷疑把目光放在未來(lái)的太空項(xiàng)目的價(jià)值。探索宇宙和研究物理、研究數(shù)學(xué)一樣,是對(duì)這個(gè)世界的無(wú)窮奧秘的追尋,是對(duì)人類(lèi)存在的終極意義的探索,我們能夠驕傲的屹立在浩瀚宇宙之間,不是因?yàn)槲覀兊目萍级嗝窗l(fā)達(dá),不是因?yàn)槲覀兊奈幕嗝礌N爛,也不是因?yàn)槲覀兊纳眢w如何強(qiáng)健或大腦如何智慧,我們之所以孜孜不倦的向著遠(yuǎn)方光年外的世界發(fā)送著友好和平的電波,都是因?yàn)?,人?lèi)永不放棄,永不停下,用不膽怯的探索精神。如果我們不去探索,那和咸魚(yú)又有什么區(qū)別。

從另一個(gè)功利的角度來(lái)看(當(dāng)然這功利沒(méi)有什么錯(cuò)誤),航天科技也改變了每個(gè)人的生活,最初,最先進(jìn)的科技都被運(yùn)用于太空事業(yè),或由研究太空科學(xué)而發(fā)現(xiàn),而后,這些先進(jìn)科技被運(yùn)用在普羅大眾的生活之中,由此帶來(lái)的改善影響深遠(yuǎn)。

探索太空是前所未有的巨大挑戰(zhàn),和太空相比,地球上最危險(xiǎn)的窮山惡水都像是海綿寶寶的夢(mèng)鄉(xiāng)一樣美好。大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)就局限在地球之上,我們對(duì)時(shí)間,空間、速度,以及物理法則的了解,都只限于地球,而這些經(jīng)驗(yàn)在宇宙里面卻顯得捉襟見(jiàn)肘。在質(zhì)量極大的黑洞附近,一個(gè)小時(shí)等于地球的七年,而在另外一些地方,你度過(guò)的漫長(zhǎng)歲月只是地球的一瞬,時(shí)間可以被壓縮,空間可以被拉伸,黑洞、引力、時(shí)間、維度在無(wú)窮無(wú)盡的宇宙中組成了一首關(guān)于死亡和奇妙的絢爛之歌。

很多時(shí)候我都覺(jué)得,生命起源于巧合,如果在億萬(wàn)年前生命剛開(kāi)始的時(shí)候,地球的氧含量低一點(diǎn),或者臭氧層薄一點(diǎn),或者離太陽(yáng)近一點(diǎn),遠(yuǎn)一點(diǎn),質(zhì)量大一點(diǎn)或小一點(diǎn),可能地球就會(huì)像我們太陽(yáng)系的其它行星一樣了無(wú)生氣了。按照凱文凱利的說(shuō)法,生命系統(tǒng)的演化存在某一個(gè)奇點(diǎn),在此前生態(tài)系統(tǒng)極其脆弱,在此后則非常強(qiáng)健。人類(lèi)有這么發(fā)達(dá)的科技,卻依然滅不了老鼠,除不了蝗蟲(chóng),事實(shí)上,就算把所有核彈在地球上引爆,最多也只會(huì)滅掉人類(lèi)自己,而地球的生態(tài)系統(tǒng)還會(huì)繼續(xù)下去,甚至發(fā)展出新的生物。人類(lèi)在宇宙中面臨著同樣的問(wèn)題,我們要搬家,就得找到一個(gè)適合人類(lèi)居住的生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)要能夠容納人類(lèi)的干預(yù),還要足夠健壯,能夠繼續(xù)持續(xù)下去。但是,如果存在這樣一個(gè)地方,沒(méi)有理由不存在著像人類(lèi)一樣的智慧生物,如何與這些智慧生物相處和交流,是關(guān)于文化和交流的更深層次的思考。

圣經(jīng)里面說(shuō),“神是愛(ài)”。我注意到一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,就是現(xiàn)實(shí)生活中,我們能夠理解,能夠量化的東西,在宇宙中卻是不適用的,而難以理解,不能量化的東西,卻是不被宇宙所改變的,比如人類(lèi)情感,求生意識(shí),等等。生命的奧秘和宇宙的奧秘在某種程度上是一樣的。星際穿越的拯救之道就是愛(ài),我讀過(guò)一本叫做情種起源的書(shū),愛(ài)情不一定靠譜,但愛(ài)是靠譜的,雖然它帶有太多象征意義,但是愛(ài)和探索精神一樣,是我們賴以存在的精神財(cái)富。我們不能靠科技,科技屬于機(jī)器人,只有將科技與人類(lèi)精神相結(jié)合,人才能夠自救。

我在很長(zhǎng)的時(shí)間都會(huì)浮現(xiàn)出電影里面那美妙絕倫的土星光環(huán)和飛船在陌生星系對(duì)接的史詩(shī)般的震撼配樂(lè)。從三體到失控到文明再到星際穿越,最近我總是有意無(wú)意接觸到這些關(guān)于世界奧秘的東西,難道我就是那個(gè)被選中的孩子?這個(gè)還不確定,但確定的是,當(dāng)我們把目光從瑣碎的油鹽醬醋與斤斤計(jì)較的愛(ài)恨情仇轉(zhuǎn)移到更廣闊的遙遠(yuǎn)世界的時(shí)候,塵世的快感將離我們遠(yuǎn)去,那超凡脫俗的,是比高潮更淋漓盡致的刺激。

來(lái)自我的博客:http://www.wdk.pw/715.html

 

左岸記:王兄所寫(xiě),極具縱深之感,思考大氣磅礴。

老子以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

愛(ài)因斯坦說(shuō):“要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點(diǎn)看來(lái),我總覺(jué)得是愚蠢可笑的??墒敲總€(gè)人都有一些理想,這些理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作生活目的本身——我把這種倫理基礎(chǔ)叫做豬欄的理想。照亮我的道路,是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那么在我看來(lái),生活就會(huì)是空虛的。”

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜;霍金說(shuō)宇宙是“無(wú)邊界條件的量子宇宙”。


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