佛法是一種智慧,很多人不知道佛法,以為佛法很深?yuàn)W,實(shí)際上佛法就是解決人間的問(wèn)題,是一種智慧,佛法是做人的基礎(chǔ),佛法是指導(dǎo)人們奮發(fā)向上的航標(biāo)。一個(gè)人一旦離開(kāi)了智慧,就是離開(kāi)了佛法,就會(huì)在滾滾紅塵中失去人生的目標(biāo)。一定要把握好自己的心靈,不要讓自己沉迷在五欲六塵中,這才是醒著過(guò)日子的人。
人要懂得珍惜現(xiàn)在,過(guò)好每一天,不要讓自己浪費(fèi)時(shí)間。真正學(xué)佛人要隨緣,“隨緣”兩字看起來(lái)很容易,要正確地理解和做到并不容易。隨緣有很深的內(nèi)涵,一般有兩層意思。
第一要隨順因緣,隨順就是隨著順著自己當(dāng)下的生活狀態(tài),對(duì)自己現(xiàn)在生活的心態(tài)要安心于這個(gè)生活的狀態(tài),接受當(dāng)下的生活狀態(tài),就是你必須要能夠承認(rèn)自己今天工作生活學(xué)習(xí)的情況;第二,現(xiàn)在的生活是自己的緣分,自己所處的環(huán)境,遇到各種各樣的人,發(fā)生各種各樣的事情,都是前生自己造下的善惡果報(bào)。無(wú)論什么事情發(fā)生要平靜的接受,坦然的面對(duì),接受自己應(yīng)該得到的緣分,這就是隨緣的第一。
隨緣就是接受現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí),“我已經(jīng)很苦了,我隨緣”,并不是說(shuō)“我很苦了,我要攀緣”。即使生活條件好一些或者某一方面很成功,不必覺(jué)得自己很厲害,也不要驕傲,這是你前世某個(gè)方面造下善業(yè)。驕傲的人很傻,只不過(guò)上輩子比別人多做了一點(diǎn),善緣多積攢了一點(diǎn),就覺(jué)得自己很了不起,要知道這些都是有時(shí)間的——緣分都有時(shí)間,等時(shí)間到了,緣分就沒(méi)了。不要在有緣的時(shí)候覺(jué)得自己很了不起,一旦失去緣分的時(shí)候就會(huì)痛苦不堪。生活條件差一些也沒(méi)有關(guān)系,那是前世沒(méi)有種下相應(yīng)的善因,從現(xiàn)在開(kāi)始就補(bǔ)種這個(gè)因,很快會(huì)得到善果。末法時(shí)期善惡因緣果報(bào)越來(lái)越快,過(guò)去做一件壞事不會(huì)馬上被發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在人脾氣很急,你罵他一句,他馬上罵回你;你打他一下,他馬上也打你;你對(duì)他不好,他馬上告你;對(duì)他好一點(diǎn),他馬上也對(duì)你好,報(bào)應(yīng)如影隨形,越來(lái)越快。生活中遇到的困難,經(jīng)歷的坎坷磨難,不要怕,這是我們上輩子欠下的,還完就行了。如果能夠做到隨緣,就不會(huì)心有不甘、不平,也不會(huì)去羨慕別人,更不會(huì)管別人的閑事,只要做好自己當(dāng)下應(yīng)該做的事情,在自己現(xiàn)有的條件許可下,拼命種善因,隨緣不攀緣,怎么會(huì)不自在,怎么會(huì)不快樂(lè)?
隨緣的第二層含義是把握因緣,通俗的講,無(wú)論做什么事情都需要緣分,如果做事情沒(méi)有緣分就做不成,現(xiàn)代話講,我認(rèn)識(shí)某一個(gè)人就能做成這個(gè)事情。人與人之間就是要緣分,各種條件成熟,包括人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、空間等。為什么講空間呢?空間很重要。什么是空間?一件事情做過(guò)之后,如果沒(méi)有做成,要留一段時(shí)間再去做,不能盯著,物極必反。時(shí)間很重要,夫妻吵架之后不要馬上覺(jué)得能夠和好如初,吵過(guò)架之后要有空間,讓你們的心跟心理解,等一段時(shí)間之后才會(huì)慢慢和好。很多人以為吵過(guò)架之后“沒(méi)事了,我已經(jīng)忘記了,他為什么還不忘記???氣量這么小……”不會(huì)馬上忘記的,他會(huì)記在心中。給自己留點(diǎn)時(shí)間、給自己留點(diǎn)空間,才能把事情做得圓滿。
當(dāng)因緣成熟的時(shí)候,必須要把握。各種事物都是在恒常變化當(dāng)中,一切都是無(wú)常的,當(dāng)緣分出現(xiàn)的時(shí)候,如果不能把握住,緣分很快就會(huì)消失。當(dāng)一個(gè)人緣分出現(xiàn)的時(shí)候千萬(wàn)要抓住,很多人沒(méi)有抓住這個(gè)緣分,很快就消失了;很多人沒(méi)有聽(tīng)到佛法,可能一輩子都聽(tīng)不到佛法;很多人因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有果斷地去做某件事情,到老了一輩子后悔。
有時(shí)候智慧就是不斷累積的,一個(gè)人智慧不是一天長(zhǎng)成的,一個(gè)人的學(xué)佛境界也不是一天修成的,而是一個(gè)累積,就像造房子一樣,要一層一層往上造。
第二個(gè)含義是把握因緣。真正有智慧的人,要懂得把握因緣。今天我們學(xué)佛人就在把握因緣,因?yàn)槲覀兣率シ鸱?,我們把握住佛法的因緣,天天做好事、做善事、?duì)別人好,讓別人覺(jué)得你是個(gè)菩薩,你的因緣果報(bào)很快會(huì)成熟,就會(huì)得到應(yīng)得的善報(bào)。把握因緣,有時(shí)候比得到的隨順因緣更勝之。要把握好自己的每一天,好好學(xué)佛,不能天天有漏,否則就會(huì)漏盡,漏盡之后就什么功德都沒(méi)有,就隨著命運(yùn)慢慢轉(zhuǎn)換。希望大家一定要學(xué)會(huì)把握因緣。
般若無(wú)知,就是無(wú)所不知。無(wú)知就是般若,一個(gè)人說(shuō)“我不知道”,實(shí)際上這個(gè)人就在知道當(dāng)中,不知道才會(huì)去學(xué),才會(huì)接受它;很多人說(shuō)“我知道了”,就不會(huì)再去學(xué)了。就像一杯水,已經(jīng)滿了,再好的茶也進(jìn)入不了杯子里。只有把自己倒空,無(wú)知,“我不知道”,才能接受更多的般若,所以無(wú)知就是般若。無(wú)所不知是智慧?!拔沂裁炊级?,一個(gè)人可能什么都懂嗎?不可能的,醫(yī)學(xué)、科學(xué)……多少東西,不可能什么都懂的。你說(shuō)“我什么都懂”,最多就是有點(diǎn)智慧;但你說(shuō)“我什么都不懂”,你其實(shí)什么都能接受,接受之后,到了你心里,你什么都能懂,這就是般若。就像一個(gè)房間,這個(gè)房間是空的,你們幾百人才能擠進(jìn)來(lái),如果這個(gè)房間已經(jīng)滿了,誰(shuí)能進(jìn)來(lái)?這個(gè)房間是空的,我們不知道,進(jìn)來(lái)的就是知道的了。對(duì)宇宙理解的就是智慧,我能夠知道宇宙、理解它——地球是圓的,宇宙是有煩惱的、很難的,因?yàn)橛熊壍?,各個(gè)星球在走動(dòng)……這只不過(guò)是你有智慧;但是如果有能夠斷煩惱破無(wú)明的智慧,才是般若。智慧要變成般若智慧,就是大智慧,不但能把事情解決好,還能讓別人開(kāi)開(kāi)心心。
般若智慧能夠斷煩惱破無(wú)明,如果你有般若智慧,又能斷掉煩惱破除無(wú)明的智慧——根本智,根本就是到底了,這個(gè)人智慧不得了,就是根本智。如果能夠解釋宇宙萬(wàn)有現(xiàn)象,這是后得智——學(xué)了之后得到的智,是從根本智中生出的。根本智中拿出一點(diǎn)點(diǎn)的智慧,你后面才會(huì)明白。很多科學(xué)家永遠(yuǎn)在研究,實(shí)際上科學(xué)家研究的成果佛陀早就驗(yàn)證了,科學(xué)家說(shuō)宇宙中的大行星、小行星、各種軌道……佛陀在2500年前就說(shuō)這個(gè)世界有三千大千世界,佛陀早就看見(jiàn)了,人永遠(yuǎn)在證實(shí)已經(jīng)存在的東西。六十年代肺結(jié)核死了很多人,那時(shí)候只是研究到肺結(jié)核,但實(shí)際上那時(shí)已經(jīng)是肺癌了。當(dāng)科學(xué)家沒(méi)有研究出肺癌的時(shí)候,癌癥存在不存在?存在的??茖W(xué)家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宇宙空間細(xì)菌這么多的時(shí)候,空氣中有沒(méi)有細(xì)菌?所以研究永遠(yuǎn)是后面的,就是后得智。諸葛亮未卜先知,曹操事后才知,周瑜當(dāng)時(shí)才知——馬上要發(fā)生了才知道。后得智是后來(lái)根本智中生出來(lái)的。
人的智慧怎么來(lái)的呢?要有悟性,悟性能生出智慧之體。一個(gè)人要有悟性。人家和你講話的時(shí)候,往心里去了,就有智慧了;很多人不懂也不愿聽(tīng),什么智慧都沒(méi)有。你們把師父的話往心里聽(tīng),聽(tīng)進(jìn)去之后悟一下,一悟就有智慧了。
自性的大圓滿,窮義圓滿的大智慧。如果你的自性能夠大圓滿,你就無(wú)所不知無(wú)所不能,你會(huì)由無(wú)智達(dá)到無(wú)所不知。開(kāi)始什么都不懂,最后什么都懂了,是從智慧進(jìn)入般若的一個(gè)圓融的階段。自性的大圓滿就是對(duì)什么事情都明白,孩子想做什么,媽媽明白;老公想說(shuō)什么話,老婆也知道他的意思,這就是自性圓滿。菩薩都知道我們想做什么,菩薩知道我們很苦,想求菩薩幫忙能夠解決各種問(wèn)題,菩薩是般若智慧,是無(wú)上正等正覺(jué)。
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