20世紀(jì)初之前，西方學(xué)者通過歐亞非文明產(chǎn)生時(shí)間，提出“中華文明西來說”，即蘇美爾或古埃及文明，逐漸向東傳播到古印度，最后傳播到古中國，所謂“文明東漸”。簡單的說，這一觀點(diǎn)就是在四大文明古國中，中華文明是最后出現(xiàn)的文明，而且中華文明的根基在于西方。至今，這一觀點(diǎn)仍有市場，甚至不少中國學(xué)者還深信不疑！

然而，隨著地下文物的不斷“挺身而出”，中華文明史也在不斷被刷新。通過考古研究，學(xué)者流波（實(shí)名劉博）認(rèn)為，世界文明起源于中國，發(fā)祥就在長江流域！

顯然，這一觀點(diǎn)大大顛覆了我們的認(rèn)識(shí)，甚至?xí)嵏彩澜缥拿魇费芯?，那么究竟是異想天開，還是存在歷史可能？

西方判斷文明的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：城市、文字、青銅、神廟和祭壇。

但這一標(biāo)準(zhǔn)卻有兩個(gè)致命之處：一，這是根據(jù)歐洲及周圍地區(qū)總結(jié)出來的文明標(biāo)準(zhǔn)，能否通用于全球？如果一個(gè)地區(qū)沒有銅礦，怎么也沒有煉出青銅，其他三項(xiàng)都極為發(fā)達(dá)，這還算文明嗎？二，這是百年前考古學(xué)剛剛興起時(shí)提出，是否一定準(zhǔn)確？比如匈奴帝國雄霸歐亞，卻一直沒有文字，難道就不算文明？

因此，有學(xué)者指出，撇除文字與青銅這二個(gè)因素，真正適用全球性的是城市。更進(jìn)一步的說，城市、國家（原始意義上的國家）、階級分化的出現(xiàn)，往往預(yù)示著進(jìn)入了文明時(shí)代。

值得一提的是，西方的文明標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變，比如歐洲的色雷斯文明，就一直沒有創(chuàng)立文字，只有一座城市遺址留存，相當(dāng)于是“城邦國家”，西方學(xué)者認(rèn)為這就是文明，但對中國文明史的評判卻格外苛刻。

如果以城市、國家、階級分化標(biāo)準(zhǔn)來看，世界文明的確可能起源于中國，至少從時(shí)間角度來看，沒有比中國更早的了。

1979年，在湖南常德澧縣車溪鄉(xiāng)城頭山村，位于神秘的北緯30度附近，考古專家挖出中國最古老的城市——城頭山古城，占地面積約15萬平方米，距今6200年！

由于城池規(guī)模巨大，有30多米寬、5米高的城墻，外圍還有40多米的護(hù)城河（上圖，城墻剖面展示館）。顯然，這座城市的主人應(yīng)該是一位“王者”。而且，在祭壇附近的墓葬中，墓主頸戴兩件精美的玉璜，右手握一小鼎（代表權(quán)力），旁邊還有殉葬坑，說明已經(jīng)有了階級分化，學(xué)者定義為“合法的暴力”。另外，在城頭山古城附近，有著數(shù)百處同時(shí)代部落遺址，但卻都雜亂無章，沒有城防設(shè)施，布局混亂，說明這些部落都臣服于城頭山古城。

結(jié)合史料來看，城頭山遺址位于史書記載的“三苗”地區(qū)，而歷史上的“三苗”讓中原華夏聯(lián)盟極為頭疼，以至有“堯服南蠻”、“舜卻苗民”、“禹征三苗”傳說，這就說明上古三苗實(shí)力很強(qiáng)，可能已經(jīng)形成了國家雛形。

顯然，結(jié)合史料和城頭山遺址來看，在距今6200年的時(shí)期，這里就已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)國家。

更為重要的是，在長江流域，城頭山遺址并非孤案。在500余年之后，長江中游又出現(xiàn)了10多座古城，比如湖南澧縣雞叫城；湖北石首走馬嶺、荊州陰湘城、天門譚家?guī)X、應(yīng)城門板灣、陶家湖等，城市面積都比較大，在20-30萬平左右，最大的接近70萬平。10多城市的出現(xiàn)，是不是說明出現(xiàn)了城邦國家爭霸？

從考古證據(jù)來看，當(dāng)時(shí)的確出現(xiàn)了城邦國家戰(zhàn)爭，比如城頭山古城就出現(xiàn)了二次防御加固，或許就是為了防御敵人進(jìn)攻。公元前2800年，城頭山古城衰落，但公元前2600年時(shí)，距離不太遠(yuǎn)的天門譚家?guī)X遺址，卻出現(xiàn)了120萬平的古城，或許說明戰(zhàn)爭終于有了一個(gè)勝利者！

長江下游的文明發(fā)達(dá)程度，雖然不如長江中游，但后來居上，比如公元前3800-前3300年的安徽凌家灘遺址，公元前3300-前2800年的江蘇新沂花廳遺址，最典型的是公元前3300年前的良渚古國。尤其良渚文明，完全就是一個(gè)發(fā)達(dá)的上古王國，這是得到國際學(xué)術(shù)界基本認(rèn)可的。

回頭再看一看古埃及與蘇美爾，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)至少從城市或城邦國家的出現(xiàn)時(shí)間來說，還真比中國要晚了不少！

公元前3000年時(shí)，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)12個(gè)獨(dú)立的城市國家，當(dāng)時(shí)蘇美爾是一個(gè)城市（城邦）文明。

公元前3400年時(shí)，西方學(xué)者以“出現(xiàn)少數(shù)奢侈墓葬和表明權(quán)力意識(shí)的符號”為依據(jù)，認(rèn)為古埃及進(jìn)入了城邦國家時(shí)代！

然而，無論是古埃及還是蘇美爾，與城頭山古城等相比時(shí)，都是后來者！

正因如此，不少中國學(xué)者認(rèn)為，世界人類文明發(fā)源地應(yīng)該是在中國，具體發(fā)祥于長江流域。其實(shí)，按照西方先出現(xiàn)影響后出現(xiàn)的邏輯來看，說世界人類文明起源于中國也沒錯(cuò)。

學(xué)者流波從水稻這一物種擴(kuò)散蹤跡發(fā)現(xiàn)：水稻逐漸從湖南向四周延續(xù)擴(kuò)散，最終又向東南亞、印度半島延續(xù)擴(kuò)散發(fā)展，由此將中華文明向世界擴(kuò)散！

有觀點(diǎn)認(rèn)為人類起源于非洲，且最早的人類文明是6000年前的蘇美爾文明。其實(shí)不然，蘇美爾人是地地道道的中國人，中華才是人類的起源地，長江流域?yàn)橹腥A乃至人類不二的文明發(fā)祥地，這已鐵板釘釘、無可爭辯。（學(xué)者流波）

當(dāng)然，這僅是少數(shù)中國學(xué)者的觀點(diǎn)，并未得到西方學(xué)界認(rèn)可。但不可否認(rèn)的是，世界上最早的城邦國家就是在中國。

或許，這也能解釋為何中國會(huì)有“大一統(tǒng)”，因?yàn)橹袊皇强缭桨l(fā)展，而是早已經(jīng)歷過城邦國家、區(qū)域國家（比如夏商），走向了必然的“大一統(tǒng)”階段：西方處于原始部落時(shí)，中國已經(jīng)是城邦國家；西方是城邦國家時(shí)，中國進(jìn)入了區(qū)域國家；西方進(jìn)入?yún)^(qū)域國家時(shí)，中國走進(jìn)了最終極形態(tài)的“大一統(tǒng)”。