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關(guān)于自拍的另類解讀

2012年被Facebook以10億美元收購(gòu)時(shí),照片共享應(yīng)用Instagram僅有約3000萬(wàn)用戶。而2016年,ins的注冊(cè)用戶數(shù)量已突破5億,用戶上傳的照片約有200億張。在ins上搜索“selfie(自拍)”可以檢索到超過(guò)2.6億的帖子。

不可否認(rèn),全民上下已經(jīng)進(jìn)入了席卷全球的自拍大潮。

為什么自拍這么流行?

當(dāng)我們將自拍展示到社交平臺(tái)上時(shí),必須承認(rèn)的一點(diǎn)是,我們都事先假設(shè)了大家對(duì)于我們所展示形象的可能反饋。當(dāng)內(nèi)心開(kāi)始這種演練時(shí),我們已經(jīng)啟動(dòng)了印象管理這一經(jīng)典的社會(huì)交往工具。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼(1959年)在其《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書(shū)中提出:“社會(huì)交往就像戲劇舞臺(tái),每個(gè)人都在扮演某個(gè)角色,在社會(huì)互動(dòng)中每個(gè)人都竭力維持一種與當(dāng)前社會(huì)情境相吻合的形象以確保他人對(duì)其做出愉快的評(píng)價(jià)?!焙?jiǎn)而言之,絕大多數(shù)人會(huì)竭力給別人帶來(lái)愉快的感覺(jué),從而影響別人對(duì)自己產(chǎn)生良好的印象。

語(yǔ)言表述是印象管理通用的手段之一,比如在面試中回答:你覺(jué)得自己有哪些優(yōu)勢(shì)?為什么我們要選擇你?然而相比文字信息,人腦更偏向相信那些視覺(jué)性的傳播方式:由于人腦“所見(jiàn)即為真”的思維慣性,這些方式更接近現(xiàn)實(shí),并且分享的時(shí)間和成本更低廉。

因此,人們更傾向于在社交網(wǎng)站上分享照片,而不是文本、音頻或是視頻。而相比那些沒(méi)有露臉的照片,在社交平臺(tái)發(fā)布露臉的照片(無(wú)論年齡),有38%的可能性收到like,32%的可能性收到評(píng)論(Bakhshi, Shamma, and Gilbert (2014))。

這或許解釋了,為什么自拍逐漸成為人們進(jìn)行自我印象管理時(shí)最常用的方式。

肯達(dá)爾·詹娜在ins上發(fā)布了一張自拍,在全球社交媒體上掀起了一陣#hearthair(心形頭發(fā))的模仿熱潮

前自拍時(shí)代:“展示與炫耀”

人們?cè)谏鐣?huì)中想要扮演的角色是因人而異的,甚至因時(shí)而異。2014年,社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和手機(jī)騰訊網(wǎng)對(duì)34993人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,66.5%的受訪者有自拍習(xí)慣,31.1%的受訪者會(huì)將自己的自拍照發(fā)布到網(wǎng)上。調(diào)查中自拍的動(dòng)機(jī)排在首位的是“展示與炫耀”(31.5%)。

一大波用于自拍的美顏軟件應(yīng)運(yùn)而生,使用各種方式滿足人們對(duì)呈現(xiàn)在照片中自身形象的期望。例如磨皮美白,修臉瘦身,使自拍達(dá)到 “炫耀個(gè)體的美”。軟件應(yīng)用美化功能的無(wú)差別使得人們對(duì)自拍的追求變成千篇一律的“美”。

各種用于自拍或美顏的軟件,滿足了人們對(duì)美的炫耀

網(wǎng)紅群體的自拍淋漓盡致的體現(xiàn)了這種技術(shù)影響下的印象管理趨勢(shì)。網(wǎng)紅本是社會(huì)中的普通人,由于眾人的“圍觀”而被代入了視野的中心,為了收獲更多的注目,無(wú)論是美妝、美衣還是美食,絕大多數(shù)網(wǎng)紅都在傳達(dá)可以被“展示與炫耀”的“理想中的形象與生活狀態(tài)”。然而,這些自拍或美顏軟件修正后呈現(xiàn)的個(gè)人形象, 處理的痕跡非常重。這種同質(zhì)的“美”,掩蓋了個(gè)體真實(shí)的神采,也磨滅了印象管理的個(gè)體特質(zhì)。

千篇一律的“網(wǎng)紅臉”標(biāo)準(zhǔn)照

硬件技術(shù)推動(dòng)下的新自拍態(tài)度

自拍的流行使得滿足需求的手段從專業(yè)軟件發(fā)展到專業(yè)硬件,最先引領(lǐng)硬件進(jìn)步的是卡西歐自拍神器的風(fēng)行。自拍神器讓拍照更加專業(yè)且簡(jiǎn)單,并且能夠更自然的展示個(gè)體的美??ㄎ鳉W的成功引領(lǐng)了簡(jiǎn)單易用的專業(yè)自拍產(chǎn)品的發(fā)展。包括小巧便攜,防水防震的GoPro相機(jī),可以讓人們?cè)跇O端狀態(tài)下進(jìn)行自拍,并樂(lè)于在官方平臺(tái)推廣這些富有感染力的自拍。這種極富個(gè)人魅力的自拍方式受到?jīng)_浪、滑雪、極限自行車及跳傘等極限運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的狂熱喜愛(ài)。

GoPro通過(guò)官方微博推廣的方式鼓勵(lì)用戶“個(gè)性化自拍”

專業(yè)的自拍硬件極大提升了自拍效果的真實(shí)性,擴(kuò)展了人們自拍的環(huán)境,進(jìn)而促使消費(fèi)者追求更為便捷、真實(shí)、個(gè)性化的拍照效果。隨著移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展,智能手機(jī)逐漸成為消費(fèi)者使用最頻繁的自拍硬件產(chǎn)品。在這種需求下,手機(jī)自拍也變得更加專業(yè)化。

以vivo、三星為代表的手機(jī)廠商開(kāi)始將自拍作為最核心的功能賣點(diǎn)。例如vivoX7在新產(chǎn)品中配置更高像素、高解析力的專業(yè)鏡頭,配備具有專業(yè)補(bǔ)光效果的柔光燈,并研發(fā)傾向于真實(shí)表達(dá)的美顏算法與夜景算法?;谟布旧韮?yōu)秀的光線控制和畫(huà)面質(zhì)量,vivo提出手機(jī)自拍不再需要過(guò)分的涂抹和增白來(lái)美化,不再受限于環(huán)境的制約,人們可以更自由的記錄自己“真實(shí)的美”。這一產(chǎn)品上市后迅速受到消費(fèi)者的熱捧。

vivo的廣告鼓勵(lì)消費(fèi)者“記錄最真實(shí)的動(dòng)人一刻”

除了注重拍照專業(yè)化的移動(dòng)設(shè)備,周邊硬件的發(fā)展也給個(gè)性化的自拍提供了更廣的空間。比如曾經(jīng)的自拍桿讓自拍從清一色的大頭照拓展到了半身照,自拍可以有更多動(dòng)作的表達(dá), 而Dobby代表的自拍無(wú)人機(jī)進(jìn)入消費(fèi)者市場(chǎng),足以讓自拍通過(guò)全身、集體或任何可能的新穎角度出現(xiàn)。

從“展示炫耀”到“表達(dá)真我”

技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)著新一代消費(fèi)者心智的成熟,人們對(duì)于自拍的理解逐漸趨于理性。線上電商The Outnet和輿情監(jiān)測(cè)平臺(tái) Pulsar 平臺(tái)在今年五月對(duì)Facebook、Instagram、Twitter 上發(fā)布的與“愉悅感”’興奮感”相關(guān)的 3300 萬(wàn)份帖子的內(nèi)容研究顯示,我們發(fā)布的自拍更多了,但不再只是為了對(duì)外展示個(gè)人魅力,創(chuàng)造“美好的自我幻想”,而是通過(guò)自拍更好的認(rèn)識(shí)自我,記錄生活與成長(zhǎng)的真實(shí)體驗(yàn),比如進(jìn)行減肥打卡、長(zhǎng)跑記錄。

關(guān)鍵詞關(guān)系圖,其中多個(gè)與“愉悅感”相關(guān)的詞匯(如”微笑“”快樂(lè)“)都聚集至“selfie”自拍

也就是說(shuō),人們自拍的動(dòng)機(jī)正在從炫耀轉(zhuǎn)向真實(shí)自我的表達(dá)。這種趨勢(shì)在名人自拍中越發(fā)明顯。事實(shí)上,越來(lái)越多名人認(rèn)識(shí)到利用自拍“向下”管理印象能夠帶來(lái)好感度,開(kāi)始用自拍彰顯自己真實(shí)、瑣細(xì)、個(gè)性的一面。比如Sprout Social統(tǒng)計(jì)的instagram2015年最火明星照10強(qiáng)榜單中,“霉霉”泰勒·斯威夫特一人獨(dú)占5席,內(nèi)容是生活、度假、與貓咪玩耍。而米歇爾和女兒們通過(guò)自拍展示迥異于公眾形象的生活狀態(tài),提升了公眾對(duì)于總統(tǒng)夫人的親近感。

迥異于公眾視野形象的名人自拍,更有利于提升圍觀群眾的愉悅感

總而言之,自拍是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類印象管理的現(xiàn)代詮釋。印象管理的需求會(huì)隨著科技的進(jìn)步變得更加深入與具體,而印象管理向理性的需求轉(zhuǎn)變,也會(huì)促進(jìn)自拍產(chǎn)品向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展。

在自拍經(jīng)濟(jì)時(shí)代,產(chǎn)品想要討好越來(lái)越理性的自拍人群,唯有在需求洞察和技術(shù)功能上下足功夫,貼心的陪伴自拍者達(dá)到印象管理的最終效果,才能夠贏得消費(fèi)者的信賴。畢竟美人之美者,人恒美之嘛。

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