一、河圖洛書
河圖（先天生成）
一、五行生成
奇數(shù)（—）屬陽為天，偶數(shù)（- -）屬陰為地，
天地交合，按水火木金土的次序生成五行，這個次序被稱為先天五行。
五行生成
《素問·六元正紀大論》：
“太過者，其數(shù)成，
不及者，其數(shù)生，
土常以生（5）也?！?div style="height:15px;">
注：
1、2、3、4、5，五行始生，故其氣不及；
6、7、8、9、10，五行已成，故其氣太過。
《太一經(jīng)》：
“天道貴弱，
削成者（6、7、8、9、10），
以益生者（1、2、3、4、5），
伐于強，責(zé)于堅，以輔柔弱。”
《道德經(jīng)》第七十七章：
“天之道，損有余而補不足。
人之道，則不然，損不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者?！?div style="height:15px;">
中宮之10在洛書中變?yōu)?，只剩下5，故土常用生數(shù)5來表示（包括戊己）。
五就是“吾”，就是“自己”，代表主位、主觀、主體。
《春秋繁露·五行之義》：“土者，五行之主也。”
故土為五行主位，主靜，木火金水圍繞中土作圓運動。
地球（坤）為古天文學(xué)之參考系（不動），以描述日月星辰的運動（晝夜、四時）。
十月懷胎
五行的生成次序與西醫(yī)對胎兒發(fā)育過程的描述相吻合：
天一生水：一月，精卵結(jié)合形成胚胎。妊者，壬也。
地二生火：二月，心臟開始劃分心室，并進行有規(guī)律的跳動及開始供血。
天三生木：三月，胎兒的手指甲開始發(fā)育。
地四生金：四月，胎兒開始用胸來進行呼吸。
天五生土：五月，胎兒已經(jīng)長出了臍帶，經(jīng)常會用手抓住臍帶。以腹部劃分九宮，臍在中宮，其數(shù)為五。
地六成水：六月，胎兒身上覆蓋了一層白色的、滑膩的胎脂，它可以保護胎兒的皮膚，以免在羊水的長期浸泡下受到損害。胎兒聽力已經(jīng)形成，可以聽到母親的各種說話聲音，母親心跳的聲音和腸胃蠕動的聲音及大一些的噪音胎兒也能聽到。對一些較強的噪音，會使胎兒躁動不安。這個時期胎兒的牙齒也在快速發(fā)育，主要是恒牙的牙胚在快速發(fā)育，為胎兒長牙做準備。
天七成火：七月，胎兒的眼睛（離卦）已能夠睜開了，視覺神經(jīng)的功能已經(jīng)發(fā)生作用，能夠感受到光了，并且對光線也很敏感。
地八成木：八月，男孩的睪丸降入陰囊（足厥陰肝經(jīng)）。女孩的陰蒂已突現(xiàn)出來。
天九成金：九月，肺部的發(fā)育基本完成。
地十成土：十月，胎兒仍在繼續(xù)長肉，脂肪的儲備將會有助于他出生后的體溫調(diào)節(jié)。
河圖五行各守本位，順時針相生（簡稱順生）：
3-8木→2-7火→5-10土→4-9金→1-6水。
二、真納甲
納甲就是先天八卦配河圖天干。
天干就是太陽出沒的十個方位。
日出東方，東升西落，故從東方-離卦起，順時針排出河圖數(shù)，配以天干：
真納甲圖
金木交并：乾金納甲木，巽木納辛金，震木納庚金
水火既濟：離火納壬水，坎水納戊癸（合化）火
這才是真正的納甲之法。世傳的“京房納甲”法有誤（乾納壬、坤納癸）。
納甲原理在醫(yī)學(xué)上的體現(xiàn)：
1、所謂“天癸”即坎卦的作用，坎在天為月，在女子為月水，在男子為精液。
2、《參同契闡幽》：
“戊己二土，分屬水火?！?div style="height:15px;">
