善惡昭彰，因果難逃：勸你對人善良，是為了你和你的后代好

原創(chuàng)2023-03-18 06:30·閑說雜侃

俗話說：“得饒人處且饒人”，老祖宗們?yōu)槭裁磿@么說？

我們來看看智慧的祖先們都經(jīng)歷了什么。

一、三國之曹魏

三國時代，英雄輩出，而一部《三國演義》的廣泛流傳更是讓很多人對那個時代心向往之。

熟讀《三國》的朋友們都知道，曹魏政權(quán)的得國與失國，就是一場因果輪回。

因：漢獻帝曾做“衣帶詔”，事情泄露，董承等一干人等被曹操誅殺，董貴妃也被曹操處死，漢獻帝欲救董貴妃而曹操不允，曹操雖未篡位，其子曹丕繼承魏王爵位后，威逼漢獻帝退位而建立曹魏政權(quán)，封漢獻帝為山陽公。

果：魏主曹芳也曾做“血詔”，由國丈張緝等人受之，事情泄露后，張緝等人被司馬師腰斬棄市并夷三族，曹芳的張皇后也被司馬師處死，曹芳同樣救而不得。司馬師司馬昭兄弟在世時雖未篡位，司馬炎繼承晉公爵位后，依曹丕的樣子，逼魏主曹奐退位建立西晉政權(quán)，封曹奐為陳留王。

從曹操“挾天子以令諸侯”到司馬昭的“司馬昭之心路人皆知”，曹魏的建立與滅亡，劇情一模一樣，因果不饒人！

二、南朝之宋齊梁陳

曹操之后，開啟了權(quán)臣篡位的不良示范，不過比起后世來，漢獻帝和曹奐的結(jié)局算是好的了。因為兩晉之后的南北朝，尤其是南朝，那叫一個血腥啊，而且基本上是依樣畫葫蘆。

宋：東晉末年，權(quán)臣劉裕被封“宋王”，他先是派人殺死晉安帝，立晉恭帝，后又逼晉恭帝禪讓，建立了南朝的劉宋政權(quán)。

值得一提的是，在劉裕以前，歷代新朝都遵守著一個“興滅國,繼絕世”的規(guī)矩，就是新興朝代，一般會把前代帝王好好安置，延續(xù)前朝皇室的命脈，如之前曹丕對待漢獻帝，司馬炎對待曹奐。

劉裕開始，破壞了這個規(guī)矩，劉裕把東晉皇室能殺的全殺了，包括禪位給他的晉恭帝。

齊：劉宋傳了9帝，一共存在了59年，被其權(quán)臣，受封為“齊王”的蕭道成所滅，如劉裕滅東晉一樣，蕭道成逼宋順帝禪位后，殺光了劉宋皇室。

梁：蕭齊短短23年的國祚，傳了7代帝王，因其內(nèi)部種種亂象，最后由蕭齊的遠(yuǎn)枝宗室蕭衍掌握了大權(quán)，蕭衍掌權(quán)后，由齊和帝封為“梁公”，不久就逼齊和帝禪位，建立南梁，蕭衍即赫赫有名的梁武帝。蕭衍沒有像劉宋和蕭齊一樣屠殺皇族，但也殺了禪位給他的齊和帝，對外宣稱是病死。

陳：梁武帝后期，爆發(fā)了“侯景之亂”，在亂世之中，陳霸先逐步掌握了權(quán)力，因功被封為“陳公”，后進位“陳王”，南梁存在了55年，被逼禪位給陳王陳霸先。

看看這一段亂世的因果，不用說古人中的有智之士，就算是咱們，也能看到“君以此始，必以此終”的規(guī)律。