一、教學目標
二、教材分析與教學建議
2．教材分析與教學建議
羅馬法指公元前6世紀末至公元7世紀古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。它對維系羅馬帝國的統(tǒng)治起到重要作用，同時對于后世尤其是歐美資產(chǎn)階級革命以及近代各國的立法都影響深遠。本課教學探究的重點是：羅馬法的主要內(nèi)容及其對維系羅馬國家的統(tǒng)治所起的作用。
第一目，“從習慣法到成文法”。
本目主要是讓學生了解羅馬法的基本概念和歷史發(fā)展過程，認識到它隨著羅馬國家的發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出明顯的階段性和連續(xù)性，在復雜的發(fā)展中又趨向統(tǒng)一；了解羅馬法的概念，它指公元前6世紀塞爾維烏斯改革至公元7世紀中葉古羅馬奴隸制國家制定和實施的全部法律制度。
第二目，羅馬法的發(fā)展與完善。
(1)早期階段：法律是上層建筑的一部分，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。恩格斯指出：“在社會發(fā)展某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要；把每天重復著生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同規(guī)則概括起來，設法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習慣，后來便成了法律?！绷_馬在國家形成的初期，沒有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認而被一般人接受并默認為社會生活中相互關系之規(guī)則的習慣法。由于習慣法沒有固定的成文形式，因此具有很大的伸縮性和不確定性。而這種法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往會導致法律規(guī)范的不精確，無形中就為法官故意壓迫平民，袒護貴族提供了方便。為了改變這種不平等的地位，平民在羅馬共和國早期就曾主動組織起來向政府施加壓力，要求編纂成文法。公元前450~前449年頒布的羅馬歷史上的第一部成文法典《十二銅表法》，就是平民反對貴族斗爭取得的成果。《十二銅表法》內(nèi)容相當廣泛，包括公法與私法、刑法與民法、實體法與程序法、同態(tài)復仇與罰金、氏族繼承與遺囑等等，在一定程度上對貴族的專橫和濫用權(quán)力作了限制。此后，隨著平民與貴族斗爭的繼續(xù)，羅馬進一步調(diào)整了公民內(nèi)部的階級關系，也不斷促進國家立法工作的繼續(xù)進行。
(2)發(fā)展階段：從法律內(nèi)容來看，起初羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護，被稱為公民法或者市民法，內(nèi)容主要是有關羅馬共和國的行政管理、國家機關及一部分訴訟程序的問題。公民法存在明顯的缺陷，主要表現(xiàn)為：法律的主體范圍狹小、內(nèi)容保守、形式主義色彩濃厚、保留大量氏族殘余等。
(3)繼續(xù)發(fā)展和完成階段：隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴大，羅馬的社會政治和經(jīng)濟都發(fā)生了巨大變化，公民法不足以解決帝國疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復雜的問題。在羅馬逐漸出現(xiàn)了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬民法。公元前27年羅馬帝國建立之后，為了對龐大帝國進行有效統(tǒng)治，帝國前期的皇帝都非常重視法律的制定。同時許多著名的法學家從法理上對公民法和萬民法作了詳細的論述，大大豐富和完善了羅馬法的內(nèi)容。從3世紀開始，帝國內(nèi)部自由民間公民與非公民的區(qū)別消失，原先適用于不同法律主體的公民法和萬民法之間的區(qū)別也失去實際意義。羅馬法進入整理和提煉的階段。羅馬帝國的哈德良皇帝、戴克里先帝、東羅馬帝國的狄奧多西二世都曾組織人力進行過法典的整理和編纂工作。7世紀的查士丁尼皇帝勵精圖治，希望重振羅馬帝國的國威。他設立專門委員會編纂羅馬法，形成了包括《查士丁尼法律匯編》《法學總論》《法律匯編》《新敕令》四種法律文獻在內(nèi)的法律匯編，統(tǒng)稱為《民法大全》，這是羅馬法體系最終完成的標志。
第三目，維系統(tǒng)治影響后世。
本目最主要目的是從歷史發(fā)展的角度，分析和評價羅馬法的重要作用和影響。
第一，羅馬帝國制定和實施羅馬法的目的是為了維系和穩(wěn)定龐大帝國的統(tǒng)治。
第二，本目內(nèi)容主要介紹羅馬法的核心內(nèi)容是財產(chǎn)神圣不可侵犯，法律面前人人平等的原則。
第三，羅馬法的歷史影響。德國著名法學家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。”歐美各國在不同程度上無不受到羅馬法的影響。20世紀初羅馬法的影響經(jīng)過日本，延伸到了中國。國民黨政府的民法即沿襲了羅馬法。我國現(xiàn)行的《民法通則》《繼承法》也在一定程度上采取了羅馬法的原則。
羅馬法的影響主要表現(xiàn)在：(1)為新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和世俗的封建勢力提供了理論武器；(2)為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式；(3)為近代歐洲大陸國家立法提供了范本。
三、教學設計與案例
1．教學設計
講述本課教材用1課時。本課內(nèi)容在課程標準中的要求是“了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值”。通過對本課的學習，從總體上把握羅馬法的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和體系，理解羅馬法對維系帝國統(tǒng)治的重要作用，并能認識法律對人類社會維系公共秩序、協(xié)調(diào)社會矛盾有著重要的作用。
世界古代史，尤其是政制與法律史，對學生來說是極為陌生的。法律作為上層建筑的重要組成部分，其階級性、內(nèi)容章程、條例結(jié)構(gòu)等內(nèi)容概念繁多、龐雜深邃。建議教師在教學過程中適當引入和介紹一些古代歷史上的重要人物與法律的故事，使教學深入淺出，通過探究合作、互動討論的方式，運用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象，理解法律在人類社會生活中的價值，落實課程標準中提出的目標要求。
本課導入，教師可采用多種方式，可以通過大量豐富的圖片向?qū)W生展示古羅馬恢弘的歷史，或運用世界地圖，利用本課導言引導學生從空間范圍認識羅馬帝國。進而提出問題：面對如此巨大的版圖、眾多的人口和不同的種族，帝國該怎樣進行統(tǒng)治？由此引出題目，開始本課學習。還可以這樣導入：引用古羅馬哲學家和法學家西塞羅對法律的界定，簡要指出與希臘人的睿智相比，古羅馬歷史發(fā)展的特點中很重要的是羅馬法的誕生和發(fā)展完善，使學生認識到羅馬與古希臘的不同，看到古羅馬的文化歷史遺產(chǎn)。學習本課要了解羅馬法的起源和發(fā)展，了解人類歷史上第一部全面系統(tǒng)、較為完善的成文法典，引出本課的課題。
教師要先向?qū)W生說明羅馬法的概念，羅馬法指的是公元前6世紀末至公元7世紀中葉古羅馬奴隸制國家制定和實施的全部法律制度。
講述“從習慣法到成文法”一目，主要是要了解羅馬法的起源和變化。要講清三個問題。第一，成文法誕生的背景。羅馬共和國建立后，公民內(nèi)部平民和貴族的界限嚴格，等級森嚴，貴族與平民的矛盾非常尖銳。貴族壟斷立法和司法大權(quán)，當時只有習慣法，法律與習慣之間沒有明顯界限，因此，法律具有很大的伸縮性和不確定性。貴族為保護自己的利益隨心所欲解釋法律，損害平民利益。在這種背景下平民反對貴族的斗爭開展起來，羅馬制定了《十二銅表法》。第二，介紹《十二銅表法》的內(nèi)容、實施的結(jié)果?！妒~表法》的誕生，標志著羅馬成文法的誕生。建議引導學生與古代羅馬歷史演變相結(jié)合，分析《十二銅表法》制定的背景，結(jié)合相關的法律條文，組織學生進行討論。《十二銅表法》的制定，使審判、量刑有法可依，這是共和國內(nèi)部平民與貴族斗爭勝利的成果，平民的利益得到了保護?！妒~表法》把一向由貴族壟斷而自由掌握的法律，用通俗的文字公布出來，這是一個巨大的進步。《十二銅表法》開啟了羅馬制定、完善成文法的傳統(tǒng)。第三，羅馬共和國時期的公民法及作用。作為羅馬公民受到法律的保護，并享有法律賦予的權(quán)利。
“羅馬法的發(fā)展與完善”一目內(nèi)容，是本課的重點。隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴大，羅馬的社會政治和經(jīng)濟都發(fā)生了巨大的變化，公民法不足以解決帝國疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復雜問題。帝國的發(fā)展需要一部適用于羅馬統(tǒng)治方位內(nèi)一切自由民的法律。這就是有名的萬民法。建議教師講清下列問題。第一，帝國的建立。引用《羅馬擴張示意圖》，了解羅馬帝國對周邊的征服和領土的擴張及廣闊的疆域。在征服過程中，帝國內(nèi)顯現(xiàn)出的新的問題和各種矛盾。第二，萬民法的誕生。突出理解制定萬民法的背景、內(nèi)容和適用范圍。利用多媒體介紹羅馬帝國的擴張過程和設立海外行省的情況，使學生比較直觀地認識到從公民法到萬民法出現(xiàn)的必然和必要性。重視引導師學生閱讀和分析補充的史料，使學生理解羅馬法所代表的階級利益。第三，羅馬法系最終完成。東羅馬皇帝查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。在整個內(nèi)容的分析中，進一步體會羅馬法在內(nèi)容上逐漸豐富和發(fā)展的歷史過程。
“維系統(tǒng)治影響后代”一目內(nèi)容，也是本課的重點。建議教師對這部分內(nèi)容從兩個層面分析，即說明羅馬法的地位和肯定對羅馬帝國的維系作用，認識它對世界的影響。通過分析萬民法的內(nèi)容引導學生探究羅馬法對維系羅馬帝國統(tǒng)治的巨大作用。羅馬法的制定和實施是為了維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治，他穩(wěn)固了羅馬國家的統(tǒng)治基礎。還可以將拿破侖《民法典》的有關內(nèi)容與羅馬法主要內(nèi)容加以對比，使學生能夠認識到羅馬法對近代歐洲國家立法的影響。并要通過補充英國《權(quán)利法案》、美國《獨立宣言》和1787年憲法以及法國《人權(quán)宣言》的相關內(nèi)容，使學生充分理解羅馬法在反封建斗爭和鞏固資本主義制度方面所產(chǎn)生的影響。還可根據(jù)學生的情況，介紹中國的有關法律文獻等。
在本課的總結(jié)中，建議教師帶領學生共同總結(jié)羅馬法的起源和發(fā)展、完善的過程：
關于羅馬法的起源與發(fā)展，分為形成階段：從習慣法到成文法(體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上)；發(fā)展階段：從公民法到萬民法(體現(xiàn)在適用范圍的變化上)；完備階段：匯纂《民法大全》(法律體系更為完備)?？傊?，以《十二銅表法》為開端、查士丁尼《民法大全》為總結(jié)的羅馬法經(jīng)歷從由簡單到復雜，由低級到高級，不斷完備、完善的過程，成為古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系。并對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠影響。這是古代羅馬對人類文明發(fā)展的貢獻，也是世界政治文明的珍貴遺產(chǎn)。
2．教學案例
案例一 導入新課
方案一：
師：（呈現(xiàn)PPT）德國著名法學家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！笨梢娨謱α_馬法給予了極高的評價。
羅馬建立過一個龐大的地跨歐、亞、非三洲的大帝國，這個帝國的維系主要是依靠兩大支柱，一是所向披靡的羅馬軍團，二是博大縝密的羅馬法律。什么是羅馬法?它對維系羅馬帝國的統(tǒng)治起到了什么作用？對后世又產(chǎn)生了怎樣的影響？出示課題。
方案二：
師：人類邁進現(xiàn)代化，“法治”替代“人治”，成為國家政治的必然趨向。憲政的古代起源是羅馬法，與希臘城邦小國寡民的政治體制不同，羅馬人的金戈鐵馬征服了地中海，建立了雄霸歐、亞、非三洲的大帝國。它曾把公民權(quán)擴充到帝國境域所有的自由人，并以靈活務實的態(tài)度摸索出一套治理國家的成熟經(jīng)驗，制定了古代最系統(tǒng)完備的法律體系，以求社會的和諧與安寧……。由此引出課題。
案例二 《十二銅表法》
師：《十二銅表法》的制定，標志著羅馬成文法的誕生。展示部分法律條文。
《十二銅表法》的內(nèi)容有：傳喚、申理、執(zhí)行、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護權(quán)、所有權(quán)和占有權(quán)、土地和房屋、私法、公法、宗教法等。
第5表凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力。
第8表毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得以同態(tài)復仇而“毀傷其肢體”。
第9表不得為了任何個人的利益，制定特別的法律。
第11表禁止貴族與平民通婚。
──摘自《十二銅表法》
師：從材料中你發(fā)現(xiàn)了哪些信息？它的公布在當時會產(chǎn)生什么影響?
生：第5表說明遺囑有法律效力，財產(chǎn)歸屬由遺囑人的意志決定，不能因為他死了就隨意處置，這是私有財產(chǎn)的體現(xiàn)。第8表說明犯了罪是要負刑事責任，但也有消極的一面。第9表體現(xiàn)了法律是公共意志的表現(xiàn)，不能因個人利益改變。從第11表來看那些貴族還有特權(quán)。
師：《十二銅表法》的公布，在當時會產(chǎn)生什么影響?
生：法律既抑制了貴族權(quán)力，又保護了平民利益。在社會中人人有法可依。
師：在《十二銅表法》中也摻雜著原始的和落后的古老習俗，保留了某些維護貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。但要看到：作為第一部有章可循的成文法，《十二銅表法》把一向由貴族壟斷而自由掌握的法律，用通俗的文字公布出來，這本身也是一個巨大的進步?！妒~表法》開啟了羅馬制定、完善成文法的傳統(tǒng)。
案例三 萬民法出現(xiàn)的原因
師：（運用多媒體演示和講述羅馬共和國向外擴張的簡單過程）自公元前3世紀以來，羅馬不但摧毀了海上強國迦太基，而且征服了一些東方國家和地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的主人。隨著征服地區(qū)的擴大，公民法發(fā)展成為萬民法。萬民法的適用范圍是什么？
生：（閱讀教材后回答）是各民族共有的法律。
師：結(jié)合羅馬歷史的變化，分析造成萬民法產(chǎn)生和發(fā)展的原因是什么？
生：（閱讀教材有關奧古斯都的引文，討論后回答）伴隨著羅馬的擴張，羅馬的外來人口急劇增加，再加上海外行省的設立，公民權(quán)范圍的擴大，原來的公民法已經(jīng)不能解決層出不窮的問題。
師：（補充說明）伴隨著對外戰(zhàn)爭的勝利，奴隸制在羅馬得到快速發(fā)展。為了更加有效地保護奴隸主的私人利益，迫切需要建立和完善法律制度來維護統(tǒng)治階級的利益不受侵犯。
案例四 羅馬法的發(fā)展──從公民法到萬民法
師：萬民法出現(xiàn)的背景是什么？與公民法相比，它有哪些突破?
生：公民法是用來調(diào)整羅馬公民之間的關系的。在公元3世紀中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民。
師：展示《羅馬的擴張示意圖》，羅馬在共和國時期，就開始長期的對外擴張，到公元前3世紀早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。公元前3世紀中期建立了第一個海外行省西西里。隨著擴張，不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)出現(xiàn)了新的矛盾。例如：有隨著商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟活動中產(chǎn)生的矛盾；有民族習俗、文化傳統(tǒng)不同的矛盾；對于羅馬統(tǒng)治者來說，治理這樣一個地域遼闊、人口眾多的國家，需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的司法保護。但公民法難以應對這些新的變化。（質(zhì)疑）
生：（思考問題）公民法只適用于羅馬公民，在擴張中納入到疆域中的許多外邦人不能受到法律的保護。
師：（引申分析）羅馬的公民法特別注重形式，如法庭上必須用固定的語言，還要祭神，還有特別的手勢，等等。這些外邦人無法接受。第二，它的適用范圍僅限于羅馬公民，對外邦人是不認可的。那些高盧人、西班牙人、意大利人也有自己的公民法。羅馬政府曾設置了外事裁判官來處理外邦人之間以及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。在長期的司法實踐中，逐漸形成了萬民法體系。它普遍適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，把外邦人歸入，使他們也成為法律主體。萬民法內(nèi)容很多，是把各種法統(tǒng)為萬民法。這樣的法律一制定，會產(chǎn)生哪些作用？
師生共同探討，得出如下的認識：萬民法取代公民法，它協(xié)調(diào)了羅馬人和外邦人之間的關系及外邦人相互之間的關系，對于在龐大帝國內(nèi)維系、協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關系、社會矛盾也起到重要作用。萬民法使法律具有了更大的適用范圍，也成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。
案例五 羅馬法的完備──《民法大全》
師：3世紀末至4世紀初，法學家編纂了一系列法典。東羅馬帝國皇帝查士丁尼設立專門委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》。為什么說它標志著羅馬法體系的完備?
生：內(nèi)容豐富。
師：（引申講解）第一，查士丁尼《民法大全》體系完整、內(nèi)容豐富；第二，它建立了權(quán)威的法律體系；第三，適應面廣泛(公民法與萬民法合起來)，它不是只適應某一群體；第四，它將自然法的法理思想融入法律的條文，如“人生而自由”“法律面前人人平等”等。
案例六 羅馬法的影響
師：羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，它的影響超越了羅馬帝國的范圍，并且產(chǎn)生了巨大的歷史影響。請大家閱讀下列的資料，分析羅馬法在歷史上都產(chǎn)生過什么影響？
（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第1編是人法，是關于個人和親屬法的規(guī)定，實際是關于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第2編是物法，規(guī)定了各種財產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第3編是關于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈與、遺囑和夫妻財產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。
（2）“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補充的條件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。”（法國《人權(quán)宣言》）
（3）“我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。”（美國《獨立宣言》）
（4）“第二條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系。
第三條：當事人在民事活動中的地位平等。
第四條：民事活動應當遵循自愿、平等、等價有償、誠實守信用的原則。
第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護，任何組織和個人不得侵犯?！吨腥A人民共和國民法通則》
生：（分析討論后回答）羅馬法產(chǎn)生的歷史影響：構(gòu)成現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎；為資產(chǎn)階級革命準備了思想理論基礎；為歐美各國立法提供依據(jù)；對中國也有一定影響。
師：（在學生回答基礎上適當引申和擴展）羅馬法為什么影響如此深遠？
第一，羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強的生命力。第二，羅馬帝國疆城遼闊，最強盛時地跨三州，正如恩格斯所說：“羅馬的占領，在所有被征服的國家，首先直接破壞過去的政治秩序；其次，也間接地破壞了舊有的社會生活條件──到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效?！北徽鞣膰液偷貐^(qū)都無一不在一定程序上受到先進的羅馬法的影響。第三，羅馬法是羅馬統(tǒng)治者重視法學、尊重法學家的結(jié)果。第四，羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。
四、問題解答
【學思之窗】
這些條文，反映出當時羅馬國家怎樣的社會性質(zhì)和狀況。
解題關鍵：讀懂材料，理解法律體現(xiàn)的階級性。
思路引領：依據(jù)材料和教材，指出當時羅馬社會的性質(zhì)。
答案提示：法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志。從《十二銅表法》的內(nèi)容得出，它維護奴隸主貴族的利益，奴隸不享有同等權(quán)利。
【探究學習總結(jié)】
本課測評
簡述羅馬法的主要內(nèi)容，評價它的作用、影響及利弊得失。
解題關鍵：羅馬法的基本內(nèi)容及積極作用和局限性。
思路引領：通過教材和相關材料，歸納羅馬法的內(nèi)容，結(jié)合羅馬帝國的發(fā)展史和羅馬法體系形成的過程，從實施的作用、影響和局限的角度分析和評價。
答案提示：羅馬法分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法，從形式上可以區(qū)分為成文法與習慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法和萬民法。羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。作用：維護了羅馬帝國的政治經(jīng)濟統(tǒng)治。影響：為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎，是各國立法所遵循的范本。局限性：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對于被統(tǒng)治者來說，只能承擔義務，受到不公正的處罰。
學習延伸
回顧雅典城邦中婦女的地位，評價羅馬法律和羅馬帝國統(tǒng)治下的婦女地位。
活動提示：聯(lián)系雅典城邦中婦女地位的狀況，分析羅馬法律以及在此之下的羅馬的婦女地位。
思路引領：在探究的過程中，首先引領學生回憶希臘雅典城邦中婦女地位的現(xiàn)狀；然后指出羅馬法中關于婦女地位的法律條文，說明羅馬帝國統(tǒng)治下的婦女地位。
探討內(nèi)容：第一，回憶希臘雅典城邦中婦女地位的有關知識；第二，聯(lián)系羅馬法中關于婦女地位的法律條文，明確在羅馬帝國統(tǒng)治下的婦女地位；第三，在比較中找出他們在對婦女地位的規(guī)定或法律條文中的相近之處，他們都對婦女有偏見，蔑視女性的社會地位。
在羅馬法中的法律條文，充分體現(xiàn)了羅馬婦女在法律上的地位與男子是不平等的。羅馬法律維護夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等。在羅馬帝國統(tǒng)治下的婦女，地位比較低下?？梢?，羅馬法所倡導的“法律面前人人平等”是有條件的。
五、資料與注釋
1．原始資料
羅馬法的起源和發(fā)展
第一條假如法院需要你到場時，你有義務要去，假如不去，傳喚你的人有義務在兩名證人的協(xié)助下強迫你去；假如你猶豫或企圖逃走，傳喚者有權(quán)將你抓去。假如被告因年老或生病無法移動，傳喚者有義務為他準備交通工具。假如原告及被告皆已到場，訴訟必須在日落前完結(jié)。
第五條一家之主有權(quán)將他的財產(chǎn)和他的奴隸遺留給任何他所喜愛的人。假如一個人死后沒有遺囑，也沒有繼承人，就該在父系親族中找一位最親近的親屬作為繼承人，如果沒有任何親屬，遺產(chǎn)應交給他那一族的人。精神不正常的人，其財產(chǎn)由親戚或族人代為管理。
第十二條假如奴隸偷竊或使主人受損失，可將奴隸拍賣以補償主人的損失。
──《光復彩色百科大典》7《世界歷史》I
關于增補官吏
于是兩個奧古爾尼提出議案：認為鑒于當時只有四名占卜官和四名大祭司，希望增加祭司人員，增選四名大祭司五名占卜官，全部自平民中增選。…這增選平民祭司的建議，在貴族中造成的惱怒幾乎和當初他們看到執(zhí)政官職位被開放時一樣。他們宣稱這一事更多關系到群神自己，而不是關系到他們；眾神自會關注務使對神本身的禮儀不受褻瀆；他們但愿不因此而使國家遭天災。然而他們的反對并不很強烈，因為他們在這種斗爭中已習慣于敗北，并且看到他們的對手在力求達到這最高榮譽時，已不像以前，對獲勝很沒把握了；他們所努力爭取的一切，雖然成功的希望可疑，卻已至今獲得了──數(shù)不清的執(zhí)政官職位，監(jiān)察官職位，勝利凱旋等等。
──《奧古爾尼法案》（公元前300年），引自北京師范大學歷史系世界古代史教研室編《世界古代及中古史資料選集》
羅馬帝國自治市議會議員的負擔
如有出身于自治市者(無論市之大小)，為逃避其在原自治市應負之義務而想方設法轉(zhuǎn)入另一自治市，并試圖上書申請(皇帝)準許其定居，或以其他不正當手段逃離自己原自治市，則應責令此人承擔該兩自治市議員之雙重義務，其一出于其本人之愿望，另一則由于其人之出身。
──《狄奧多西法典》（325年）第12卷，引自北京師范大學歷史系世界古代史教研室編《世界古代及中古史資料選集》
行省司法制度實例──昔里尼敕令銘文
從北非得來的這一長篇希臘銘文最先發(fā)表于1927年，當即引起學術界廣泛的討論，因而它也就成為奧古斯都自傳發(fā)表以來最重要的古代銘文之一。該銘文包括公元前7—前6年間羅馬皇帝的四條敕令和公元前4年的一條敕令及所附一個元老院決議。
第一條敕令申述行省的司法制度，按照羅馬刑事法庭的模式，規(guī)定在行省凡牽涉死刑的重大案件均應委派由希臘人和羅馬人混合組成的陪審法庭審理。第二條關于大逆不敬法。第三條是關于行省中多公民籍者應履行的公民義務問題。第四條是第一條的補充。第五條指出所附的一條元老院決議的重要性，為羅馬元老司法委員會建立一套新的程序，可以較迅速地處理行省中發(fā)生的敲詐勒索案件。各敕令都反映了在東方行省中所實行的羅馬和希臘法律相結(jié)合的制度。由于昔里尼是一元老院省，這些敕令也證明皇帝在一切行省均有命令權(quán)。
下面譯文引自劉易斯和來因霍德主編《羅馬文明》第二卷，英譯本，第36—42頁。希臘銘文引自《希臘銘文續(xù)集》（1923年，來頓）。
(1)皇帝凱撒·奧古斯都，大祭司長，授凱旋將軍十四次，于第十七次握保民官權(quán)之年宣布：
我得悉在昔里尼省，財產(chǎn)資格在二千五百狄納里以上的羅馬人，包括各種年齡，共總只有二百一十五人。法庭陪審員均從此種人中選出。從陪審員財產(chǎn)資格要求如此之低可見克里特—昔里尼省公民的富有程度遠遠低于羅馬和意大利。在羅馬，公民陪審員最低財產(chǎn)資格為十萬狄納里。來自該省各城的使臣憤怒控訴說：在此等羅馬人中存有某種迫害希臘人的陰謀，涉及死刑的重大刑事案件之審訊往往被少數(shù)人所把持；此等人既為控告人，又互為見證人等情。我本人也獲悉情報，據(jù)云確有無辜者慘遭迫害，甚至被處極刑。我意在元老院對此事做出決議或我本人尋得更妥善解決辦法之前，正確而妥當之處理辦法為責成克里特—昔里尼省總督從昔里尼省境內(nèi)最高財產(chǎn)等級中選同等人數(shù)之希臘人和羅馬人為陪審員，其年齡，無論希臘人或羅馬人，均不得小于二十五歲，如果人數(shù)足夠，財產(chǎn)應不低于七千五百狄納里；然而如在此基礎上不能選足所需陪審員人數(shù)，則財產(chǎn)相當于該數(shù)值一半者也可入選，但不得再少。
凡被告在開庭審理之前一日均應有權(quán)決定他愿其陪審員全為羅馬人抑或一半為希臘人。如愿一半為希臘人，則應檢查抽簽所用名簽，務使其重量均等一致，要求各名簽重量一致，目的使機會均等。──譯者名簽均應寫清姓名：一投壺中放羅馬人名簽，另一放希臘人名簽，直至各抽出二十五人為止。此時審判官如愿意，可從每組中除去一人；被告可要求除去三人，但所除名者不得全為羅馬人或全為希臘人。其余當選陪審員在聽取案情審理之后便分別投票。羅馬人依次投入一箱，希臘人依次投入另一箱，然后兩箱分別計數(shù)，最后由總督在公開法庭上宣布全體陪審員多數(shù)所贊成的判決。
再者，被害者親屬一般不肯使死者冤仇不得報復?？稍O想有關人中當有希臘籍律師出面為其被害親屬或同胞申冤。因此我意凡將來治理克里特—昔里尼行省之官員對有關此種問題應妥慎從事：即在該省境內(nèi)不應許可一名羅馬人出面檢舉告發(fā)希臘人殺害希臘人之案件，除非該擁有羅馬公民權(quán)榮譽者為干預其親屬或同胞之死而采取行動。
（2)皇帝凱撒·奧古斯都、大祭司長，于第十七次握保民官權(quán)之年宣布：
普布里烏斯·塞克斯提烏斯·斯開瓦從昔里尼省命人押送盧西烏斯之子歐盧斯·斯特拉齊烏斯·馬克西木斯；盧西烏斯之子盧西烏斯·斯特拉齊烏斯·馬其多；以及普布里烏斯的釋奴，普布里烏斯·拉庫塔尼烏斯·非來洛斯等三人來見我。因為他們?nèi)寺暦Q握有關系到我本人的安全和國家安全的情報要揭發(fā)。羅馬行省居民都曾宣誓向皇帝效忠，應允獲得任何情報時要進行揭發(fā)。──譯者塞克斯提烏斯此一行動系認真執(zhí)行職責，不應因此受譴責或非難。然而此三人并不掌握有關我的安全或國家安全之情報。彼等承認，我也確信，彼等在省中歪曲事實說了謊言。但我釋放了他們，準許他們離開拘留所。奧古斯都輕易釋放這幾個招認說謊的羅馬人不予任何懲罰，似乎奇怪?？赡艽耸律婕拔衾锬崾∨c叛逆法有關的希臘人。奧古斯都可能為緩和行省中希臘人與羅馬人之間的仇恨而采取寬容政策。──譯者唯有歐盧斯·斯特拉齊烏斯·馬克西木斯除外，因為來自昔里尼之使者指控他曾將某些塑像從公共場所移走，其中甚至包括基石上刻有我姓名的一座。因此我宣布在查清此事之前，沒有我的命令，不準他離開。
(3)皇帝凱撒·奧古斯都、大祭司長，第十七次任保民官之年宣布：
我命令擁有羅馬公民榮譽的昔里尼省民一律仍舊循例完成希臘人應履行的一切強制性公共義務。帝國強制性公共義務有兩類：a)以本人地位為據(jù)而定者。b)以財產(chǎn)狀況為據(jù)而定者。在本條敕令中奧古斯都明確宣布了一條重要原則，他的后繼者也遵循了這一原則：即省民獲得羅馬公民權(quán)與保持其原有公民權(quán)利義務不相矛盾，不因此而免除其在當?shù)芈男幸磺辛x務，除非贈予公民權(quán)時伴有特別豁免。只有住在外省的意大利出身羅馬公民當初曾享有豁免當?shù)亓x務之權(quán)利，但公元一至二世紀，自治市經(jīng)濟衰落后，這一特權(quán)逐漸被皇帝削減。到卡拉時(212)頒發(fā)普遍公民權(quán)，不再有豁免義務問題。只有曾經(jīng)我父或我本人根據(jù)元老院之某一立法或決議，在贈予公民權(quán)之同時亦準予豁免者才能除外。甚至對此種獲得豁免者，我愿他們的豁免權(quán)只局限于其當時所有之財產(chǎn)，凡后來取得之財產(chǎn)應照常擔負義務。
(4)皇帝凱撒·奧古斯都、大祭司長，第十七次任保民官之年宣布：
今后凡昔里尼省內(nèi)希臘人彼此之間發(fā)生爭執(zhí)時，除涉及死刑的重大刑事案件須由總督親自審理或委派專門陪審法庭審理判決外，其他一切案件我意均交付希臘籍陪審員辦理。除非有任何辯護人或被告要求羅馬人擔任陪審員。當遵此指令委派希臘籍陪審員時，我意既不應從原告或控訴人的原籍城市委派陪審員，也不應從被告或辯護人的原籍城市委派陪審員。
（5)皇帝凱撒·奧古斯都、大祭司長，在第十九次任保民官之年宣布：
在蓋烏斯·卡爾維西烏斯和盧西烏斯·帕西恩努斯為執(zhí)政官之年通過了一條元老院法令，草擬時有我在場。此句意為奧古斯都本人是該法令的發(fā)起人之一。──譯者因該法令涉及羅馬人民盟友的利益，故此決定將該法令作為我本指令的附件發(fā)往各行省，以便各地方屬從一體知曉。由此可明鑒我本人及元老院深切關懷各省一切居民，切實愿望所有居民均不遭受任何欺壓或勒索。
附：元老院法令
執(zhí)政官蓋烏斯·卡爾維西烏斯·薩賓努斯和盧西烏斯·帕西恩奴斯·盧福斯公告：
“吾人之元首皇帝奧古斯都依其在元老院抽簽所選御前會議公元前27年奧古斯都從元老院抽選若干人組成顧問團，為元首顧問，參與政事。公元前13年再改組，此顧問團后來逐漸發(fā)展為御前會議，起內(nèi)閣作用。──譯者之建議，命令我等將有關羅馬人民盟友財產(chǎn)的保障問題提交元老院議處”。
為此元老院議決下列法令。
吾人之祖先樹立了控訴敲詐勒索的法律手續(xù)以方便盟友進行告發(fā)、申訴冤屈、索還被勒索之財產(chǎn)。鑒于進行此種訴訟往往既費錢財又費周折，往往需將老弱貧病從遙遠省分傳來作證，元老院特發(fā)布法令如下：
自此元老院法令發(fā)布之日始，任何盟友親自出現(xiàn)在有權(quán)召集元老院會議之官員面前，并以誓言為保證，要求索還被敲詐勒索屬集體或個人之財產(chǎn)時，該官員應盡速將一干人等帶至元老院，──除非敲詐勒索者還被控有重大刑事罪在案──并指定他們要求代替他們在元老院發(fā)言之人為他們的律師；但對已依法免除此種職責者不應強令擔任律師。
為使控訴者的案件得以在元老院受到聆聽，接受他們訴訟案的官員，應于接受該訴訟案的當日在出席人不少于二百名成員的元老院會議之面前約占元老院成員總數(shù)的三分之一。當眾抽簽選舉法官：選舉時應從所有執(zhí)政官級的元老中抽選四名居住羅馬本城或距城二十里之內(nèi)者；距城二十里意味著一日旅程可達。從大法官級元老中抽三名居住羅馬本城或距城二十里之內(nèi)者；從其他元老或在元老院有發(fā)言權(quán)者中抽選兩名住在羅馬或距城二十里之內(nèi)者。但下列人等不得入選：年滿七十歲或七十以上者；在職負責某一部門公務者；正擔任法庭主持人者；擔任食糧分配官者；經(jīng)三名元老院成員作證，已向元老院請假，因病不能出勤者；因家庭或婚姻聯(lián)系與被告關系密切，按朱里亞審判法不應被強迫在公眾面前提供證詞者①；以及經(jīng)被告在元老院面前宣誓認為與他有宿仇者(但不能以此種誓言排除三人以上)。負責抽選的官員應負責于兩天之內(nèi)使索賠一方和被追索一方依次對九名當選者提出異議要求排除，直至剩余五人為止。如果當選法官中任何一人在案件判決之前死亡，或其他原因使之不能作出自己的決議，而且其缺席理由也業(yè)經(jīng)五位元老宣誓認可，則該主持官員應在眾法官及索賠者和被追索者等人面前再次抽簽，從與缺席人同等級的元老中，或與缺席人相同職位的元老中選出替補者，但與本法令上述各條不應當選為審判官者條件相符者不得入選。
當選法官聽取并調(diào)查的范圍應限于某人被控告從某一集體或個人索取錢財?shù)陌讣?，并應在三十天?nèi)作出決斷：應命令該被告，依照控告人證實，將從他們處索走的款項如數(shù)償還。負責審查并對此案件作出判決之諸法官，在完成審查和宣布判決之前，除參加公共祭禮外，應免除一切其他公共職責。
元老院還規(guī)定負責抽選法官的官員應主持全部程序──如他不能，可命其他元老級官員擔任──并應簽發(fā)準許證，許可傳喚住在意大利的證人。附帶條件是：私人訴訟者召喚的證人不得多于五名，為公家訴訟者召喚的證人不得超過十名。
元老院還規(guī)定依本法令選出的法官每人應在法庭上公開宣布他自己檢查的結(jié)果和判斷，將根據(jù)多數(shù)人之判斷作出最后裁決。
──李雅書選譯：世界史資料叢刊上古史部分《羅馬帝國時期》上，商務印書館1985年版
公民的基本人權(quán)
國民議會在主宰面前并在他的庇護之下確認并宣布下述的人與公民的權(quán)利：
第一條在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。
第二條任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。
第三條整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。
──法國《人權(quán)宣言》（1789年），引自周一良、吳于廑主編《世界通史資料選輯》近代部分上冊
2．課文注釋
羅馬法
這是私有制條件下最完備的法律形式，泛指古羅馬的整個法律制度，包括法理和法律兩個方面。狹義的羅馬法僅指羅馬私法（與公法相對）中的公民法。從私法角度看，羅馬法可以區(qū)分為民法（即公民法，或市民法）、萬民法和自然法等幾種類型的法。
公民法
這是關于羅馬城邦內(nèi)部及其公民的法律，包括部分習慣法、《十二銅表法》和一些新制定的法律在內(nèi)。它可以細分為人法、物法和訴訟法三部分，主要用以調(diào)整擁有公民權(quán)的羅馬公民（市民、自由民）之間的關系。
萬民法
這是通過長期的外事裁判司法實踐中創(chuàng)制的、以“案例”為主的法律，主要調(diào)整以所有權(quán)和契約關系為核心的財產(chǎn)關系。由于它適用于羅馬帝國境內(nèi)各民族以及外籍人，與適用范圍相對狹窄的羅馬民法相區(qū)別，因而是帝國范圍內(nèi)的國際法。
自然法的核心觀念
在人類之外客觀上存在著一種必須服從的、單獨或集體的力量，這就是約束人類的自然法則。它是自然和社會的理性和正義的秩序，包括人類在內(nèi)的整個生物界同受自然法則的支配。
羅馬公民權(quán)的內(nèi)容
羅馬公民權(quán)通常包括公權(quán)、私權(quán)、家族權(quán)三個方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了羅馬法的基本精神。公權(quán)是指公民的參政權(quán)，主要包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)，私權(quán)則指婚姻、財產(chǎn)、遺囑、訴訟等權(quán)，表明公民可依法得到國家的全面保護；家族權(quán)包括家長權(quán)、夫權(quán)和收養(yǎng)子女之權(quán)，它體現(xiàn)了羅馬人特別重視家族法權(quán)的傳統(tǒng)。
3．學術觀點
羅馬法研究綜述
羅馬法是指通行于整個古代羅馬世界的法律，是羅馬從建國到查士丁尼法典的制定完成這期間所制定的律法的總稱。
羅馬法是古代世界各國法律內(nèi)容最豐富，體系最完善，而且對后來世界影響最廣泛的法律。它曾為市民階級或資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和世俗的封建勢力提供了理論武器；為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律武器；為新興資產(chǎn)階級民權(quán)理論提供了思想淵源；為資產(chǎn)階級法律體系的建立提供了楷模，成為近代歐洲大陸國家立法所遵循的范本。
對羅馬法的研究可以說自古以來一直不斷。在羅馬帝國時期就有人進行研究，并形成一些學派，他們的很多觀點在查士丁尼編纂法典時被編入法典，成為有法律效力的法律。文藝復興以后，對羅馬法的研究越來越受到重視。如啟蒙學派的孟德斯鳩就研究了羅馬法，這在其《論法的精神》一書中得到了反映；1804年，反映法國資產(chǎn)階級革命成果而在法國頒布的《拿破侖法典》，是以羅馬法為藍本制定的。恩格斯說，以羅馬法為藍本的《拿破侖法典》，不愧為“典型的資產(chǎn)階級社會的法典”（《馬克思恩格斯選集》，第4卷，第248頁）。他還說：“即使在英國，為了私法（特別其中關于動產(chǎn)的那一部分）的進一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則?！保ā恶R克思恩格斯全集》，第3卷，第71頁）
近代以來，關于羅馬法的研究著作和文章可以說是浩如煙海。羅馬法的各個方面，如它的形成過程、形成背景、內(nèi)容、本質(zhì)、意義和影響等進行了廣泛而深入的研究，取得了豐碩的成果。狄奧多羅·蒙森的《羅馬公法》、梅因的《古代法》、弗朗西斯科·德·馬蒂諾的《羅馬法制史》（6卷本）、彼德羅·彭梵德的《羅馬法教科書》等都是很著名的。僅朱佩塞·格羅索就著有《羅馬法中的物權(quán)問題》（1944年）、《羅馬法中的用益權(quán)和類似權(quán)利》（1958年第2版）、《羅馬的契約制度》（1963年，第3版）、《羅馬法史》、《有關羅馬法的一般問題》（1967年，第2版）、《羅馬法中的地役權(quán)》（1969年）、《羅馬私法史中的法律規(guī)范和合伙》（1970年版）、《羅馬法中的體系問題物契約》（1974年出版的遺作）、《羅馬法教程導論》（多次再版）等多部有關羅馬法的著作。他被認為是20世紀意大利和歐洲著名的羅馬法學家之一。他的《羅馬法史》一書更被認為是20世紀意大利和歐洲羅馬法學研究領域中的一部經(jīng)典著作。
4．圖畫說明
哈德良皇帝
117～138年在位。他繼承著名的圖拉真皇帝位后，致力于整頓內(nèi)政，完善官僚機構(gòu)，組織編纂了作為羅馬帝國法律基礎的《永久敕令》。同時，為了鞏固羅馬帝國的統(tǒng)治地位，他在不列顛境內(nèi)修筑了橫貫英格蘭北部的“哈德良長城”；他還派軍隊攻陷耶路撒冷，并屠殺了幾十萬猶太教徒。
古羅馬角斗奴隸
奴隸主對待奴隸的最慘無人道行為，是把奴隸放到角斗場上，讓他們相互廝殺，或與野獸搏斗。絕大部分角斗士是從身強體壯的奴隸中挑選出來的，他們要經(jīng)過角斗士學校的嚴格訓練。古羅馬人把角斗稱為“游戲”，實際上這是一種最野蠻、最殘酷的“娛樂”方式。
5．參考資料目錄
① 法學教材編輯部《羅馬法》編寫組：《羅馬法》，群眾出版社1983年版。
② 謝邦宇主編：《羅馬法》，北京大學出版社1990年版。
③ 李雅書、楊共樂：《古代羅馬史》，北京師范大學出版社1994年版。
④ 朱龍華：《羅馬文化與古典傳統(tǒng)》，浙江人民出版社1993年版。
⑤ 郭長剛著：《失落的文明：古羅馬》，華東師范大學出版社2000年版。
⑥ 彼德羅·彭梵德：《羅馬法教科書》，中國政法大學出版社1992年版。
⑦ 朱塞佩·格羅索：《羅馬法史》，中國政法大學出版社1994年版。
⑧ 科瓦略夫：《古代羅馬史》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店（北京）1957年版。
⑨ 巴里·尼克拉斯：《羅馬法概論》，法律出版社2000年版。
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