（第七十二章）
“無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭?！?如何理解“無(wú)狎”與“無(wú)厭”呢？先看古人的注解：
河上公章句：“'無(wú)狹其所居’，謂心居神，當(dāng)寬柔，不當(dāng)急狹也。'無(wú)厭其所生’，人所以生者，為有精神。托空虛，喜清凈，飲食不節(jié)，忽道念色，邪僻滿(mǎn)腹，為伐本厭神。'夫唯不厭，是以不厭’，夫唯獨(dú)不厭精神之人，洗心濯垢，恬泊無(wú)欲，則精神居之不厭也。”“無(wú)狎”改成“無(wú)狹”。沒(méi)說(shuō)清楚“無(wú)厭”的意思，三個(gè)“厭”字義一樣。
王弼注：“不自厭也。不自厭，是以天下莫之厭。”沒(méi)有區(qū)分三個(gè)“厭”字的字義不同，所以注解不好懂?？船F(xiàn)代名人學(xué)者的解釋?zhuān)?/p>
余秋雨翻譯：“不要控制他們的居住，不要堵壓他們的生路。只有你不去壓抑，他們才不會(huì)感到壓抑?！保ㄓ嗲镉辏骸独献油ㄡ尅繁本┞?lián)合出版公司，2021年，第212頁(yè)。）說(shuō)“無(wú)狎”是不控制，“無(wú)厭”是不堵壓，三個(gè)“厭”字都是壓的意思。
南懷瑾說(shuō)，“無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生?！薄搬颉笔峭媾囊馑?，“居”意指大社會(huì)，就是大政治不玩弄這個(gè)社會(huì)，不要壓迫人?！胺蛭ú粎?，是以不厭”，前面的“厭”字應(yīng)念成“壓”，因?yàn)槟悴皇┘訅毫o社會(huì)人民，所以人民自己也不感到受壓迫，自然會(huì)好好地活下去，活得很快樂(lè)。（南懷瑾：《老子他說(shuō)》續(xù)集 東方出版社，2010年，第332-333頁(yè)。）“無(wú)狎”是不玩弄，“無(wú)厭”是不壓迫。
陳鼓應(yīng)今譯：“不要逼迫人民的居處，不要壓榨人民的生活。只有不壓榨人民，人民才不厭惡（統(tǒng)治者）。”并引述：“暴政逼迫，使用恐怖手段壓制人民，人民到了無(wú)法安居、無(wú)以安生的時(shí)候，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)了。”（陳鼓應(yīng)：《老子今注今譯》 商務(wù)印書(shū)館，2016年，第324頁(yè)。）“無(wú)狎”是不逼迫，“無(wú)厭”是不壓榨。
“無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生?！边@是老子對(duì)統(tǒng)治者的告誡。對(duì)這一句的理解，先要搞清楚“狎”和“厭”的字義。
“狎”，形聲字，作動(dòng)詞，本義是馴犬，在這里是玩弄的意思。理解為狹窄、擁擠、逼迫都不恰當(dāng)。
“厭”字本來(lái)就有兩個(gè)讀音和字義（壓yā和厭yàn），應(yīng)按語(yǔ)境不同而認(rèn)讀?！盁o(wú)厭其所生”“夫唯不厭”的“厭”，讀yā，同“壓”；“是以不厭”的“厭”，才讀yàn，厭惡的厭。
“無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生?！狈g就是，不要玩弄人民的起居，不要壓迫人民的生活。實(shí)際上這是互文，可做一句翻譯：不要干涉人民的生活起居。也就是說(shuō)，不要有為，不要折騰，要無(wú)為而治。
“夫唯不厭（yā），是以不厭（yàn）?！敝挥薪y(tǒng)治者不瞎折騰，不壓迫人民，那么人民就不會(huì)厭惡他。
毛主席說(shuō)： “哪里有壓迫，哪里就有反抗?！敝灰粔浩龋嗣窬筒粫?huì)厭惡，不會(huì)反抗，安居樂(lè)業(yè)才是人民盼望的幸福生活。
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