“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”——賈島。
唐朝是我國(guó)歷史上國(guó)力最鼎盛的一個(gè)朝代，同時(shí)也是一個(gè)文人墨客輩出的時(shí)代，期間，就涌出了不少著名的詩(shī)人，比如白居易，杜甫，李白，李商隱等人，都是唐朝最具代表性的人物，而他們留下的佳作，一直流傳古今，大部分還被編入了中小學(xué)課本中，可見(jiàn)其文學(xué)造詣之高。
俗話說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉 ”，這句話放在唐朝詩(shī)人身上，在合適不過(guò)了，在他們眼中，再多的金銀珠寶，也比不上一本詩(shī)書，大家看中的不是“利”，而是“名”。正是因?yàn)閻?ài)書如癡，唐朝出了一個(gè)“笨”詩(shī)人，他就是賈島，可能很多人對(duì)這個(gè)名字并不熟悉，相比起李白，杜甫這樣詩(shī)仙詩(shī)圣級(jí)的人物，賈島的確要比較低調(diào)。
不過(guò)這并不能證明，他就不會(huì)寫詩(shī)，相反，雖然賈島寫的詩(shī)不多，但他寫出來(lái)的詩(shī)，必會(huì)成經(jīng)典，比如賈島在公元811年，去長(zhǎng)安拜訪一位好友時(shí)，所留下的《題李疑幽居》，其中有一句，還成了經(jīng)典典故，那就是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，這一句詩(shī)明顯的是一首有感而發(fā)的抒情詩(shī)，對(duì)于人物心情，周邊景色，都做出了生動(dòng)的描寫。
那么為什么會(huì)說(shuō)它能夠成為一個(gè)典故呢，這還要源于賈島對(duì)自己詩(shī)句的精益求精來(lái)說(shuō)，原本，賈島在寫這首詩(shī)的時(shí)候，用的是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門”，后來(lái)覺(jué)得不妥，于是改成了“僧敲月下門”，但是仔細(xì)琢磨了下，他自己也拿手比劃著，始終不知道是用推好，還是用敲好。
在現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)敲和推并沒(méi)什么兩樣，都是一個(gè)“動(dòng)詞”，表達(dá)的是人物在當(dāng)時(shí)行為舉動(dòng)，但是作為詩(shī)人來(lái)說(shuō)，一首詩(shī)的精髓恰恰就在此，就在賈島一邊比劃一遍猶豫不定的時(shí)候，遇到了在京做官的韓愈，兩人一見(jiàn)如故，他將自己的苦惱與韓愈一說(shuō)，當(dāng)即就被韓愈排版，覺(jué)得“敲”字更加絕妙。
而因?yàn)樗麄冞@次的偶遇，也被后人用作“推敲”強(qiáng)用詞的來(lái)源，就是形容反復(fù)琢磨，讓其達(dá)到最佳的效果才行。公元837年，在長(zhǎng)安生活了二十幾年的賈島，被任命為遂州長(zhǎng)江，也就是現(xiàn)在的四川一帶，雖然賈島有官職在身，但是卻兩袖清風(fēng)，貧困窘迫。他曾剃度遁入空門，后來(lái)為了生計(jì)，不得不再次還俗。
不過(guò)正是因?yàn)檫@樣艱苦的生活遭遇，是的賈島在自己幾十年的人生中，體會(huì)到的凄涼孤寂，要大過(guò)快樂(lè)。他喜歡做事，也喜歡思考，力求自己的詩(shī)句每一句都完美經(jīng)典，但無(wú)奈郁郁不得志，公元840年，唐武宗登基不久，賈島就病逝于四川。
在賈島的一生中，還有一首詩(shī)，也被稱為是經(jīng)典之作，那就是《送無(wú)可上人》，這首詩(shī)一首表達(dá)贈(zèng)別之情的詩(shī)，和《題李疑幽居》一樣，是一首抒情詩(shī)。有一年，賈島堂弟前來(lái)游廬山西林寺，但教導(dǎo)因?yàn)閯e的原因，不能陪同一起，為了表達(dá)愧疚和依依不舍的心情，賈島作下了這首詩(shī)。
不過(guò)這首詩(shī)卻并不是一時(shí)出口就能成長(zhǎng)，而是賈島花了幾年的時(shí)間才寫出來(lái)的，尤其是“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”這一句，賈島還特地在詩(shī)文底下留了一句批注，寫的是“兩句三年得，一吟雙流淚”，意思是，光是這兩句，他就琢磨了三年，結(jié)果寫完后，還把自己給感動(dòng)到痛哭流涕，這實(shí)在是讓人哭笑不得。
而賈島也因此被譽(yù)為最“笨”的詩(shī)人，不僅花三年才寫了一句詩(shī)，還自己讀著讀著就哭了，估計(jì)這樣的大詩(shī)人，也就他一個(gè)了吧？但這也恰恰證明了，古代詩(shī)人作詩(shī)，都是用的真情實(shí)感，所以他們作出來(lái)的詩(shī)句作品，才會(huì)具有非凡的意義，成為一篇又一篇的傳承。
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