余文森：教育學博士，福建師范大學教師教育學院院長、教授、博士生導師。
原文刊于《華東師范大學學報(教育科學版)》2016年第1期“學生發(fā)展核心素養(yǎng)六人談”欄目。
2001年啟動的新課程改革的一個基本標志就是從“雙基”走向“三維目標”，它的進步是不言而喻的。這其中既有量變也有質(zhì)變，量變就是從“一維（雙基）”到“三維”，質(zhì)變就是強調(diào)學生的發(fā)展是三維的整合的結果，從教學的角度講，“所謂的三維目標，應該是一個目標的三個方面，而不是三個互相孤立的目標，對其理解，可以準確表述為‘在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀?！?。三維目標使素質(zhì)教育在課堂的落實有了抓手。新課程強調(diào)三維目標的有機統(tǒng)一，只有實現(xiàn)三維目標整合的教學才能促進學生的和諧發(fā)展，缺乏任一維度目標的教學都會使學生的發(fā)展受損。顯然，三維目標之于雙基既有繼承更有超越。
核心素養(yǎng)之于三維目標同樣也是既有傳承的一面更有超越的一面。
傳承更多地體現(xiàn)在“內(nèi)涵上”，而超越更多地體現(xiàn)在“性質(zhì)上”。作為核心素養(yǎng)主要構成的關鍵能力和必備品格，實際上是三維目標的提煉和整合，把知識、技能和過程、方法提煉為能力；把情感態(tài)度價值觀提煉為品格。能力和品格的形成即是三維目標的有機統(tǒng)一。以歷史學科為例，正如吳偉教授所言：“歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價值觀的有機構成與綜合反映：其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質(zhì)?！?/span>
那么超越和創(chuàng)新表現(xiàn)在哪里呢?核心素養(yǎng)較之于三維目標究竟在認識和理論上有哪些突破？
一、核心素養(yǎng)立意更能體現(xiàn)以人為本的教育思想
從雙基到三維目標再到核心素養(yǎng)，其變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到以人為本的的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要是從學科的視角來刻畫課程與教學的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學的內(nèi)容和要求；三維目標是由外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，三維目標里面既有外在又有內(nèi)在的東西，相對于雙基，三維目標的理論比較全面和深入，但三維目標依然有不足之處，其一是缺乏對教育內(nèi)在性、人本性、整體性和終極性的關注；其二是缺乏對人的發(fā)展內(nèi)涵特別是關鍵的素質(zhì)要求進行清晰的描述和科學的界定。“現(xiàn)有的課程標準雖然在總目標中提及類似學科核心素養(yǎng)的目標，但沒有以學科核心素養(yǎng)為綱，沒有將學科核心素養(yǎng)一以貫之地落實到課程標準的各個方面，特別是各個學段或年級或水平的表現(xiàn)標準?！?/span>
這就需要由三維目標走向核心素養(yǎng)，只有從三維目標走向核心素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育對人的真正的全面回歸。
相對于三維目標，素養(yǎng)更具有內(nèi)在性和終極性的意義。素養(yǎng)是素質(zhì)加教養(yǎng)的產(chǎn)物，是天性和習性的結合。素養(yǎng)完全屬于人，是人內(nèi)在的秉性，素養(yǎng)使人成其為人，素養(yǎng)決定人的發(fā)展取向。教育的終極任務就是提升人的素養(yǎng)（教育價值所在）。素養(yǎng)讓我們真正從人的角度來思考教育定位教育。素養(yǎng)導向的教育更能體現(xiàn)以人為本的思想。
核心素養(yǎng)則是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有根本性和統(tǒng)領性的成分，是人之為人之根之本（“根目錄”），是人各種表現(xiàn)的根本性應由。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有基礎性的成分，是人進一步成長的基礎和可能，是人進一步成長的內(nèi)核。關鍵能力和必備品格是人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因、種子和樹根。抓住了核心素養(yǎng)也就抓住了教育的根本。
學科核心素養(yǎng)既是一門學科對人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨特貢獻和作用，又是一門學科獨特教育價值在學生身上的體現(xiàn)和落實。學科核心素養(yǎng)是學科本質(zhì)觀和學科教育價值觀的反映。通過厘清學科核心素養(yǎng)，清晰地界定和描述本學科對人的發(fā)展的價值和意義，體現(xiàn)本學科對學生成長的獨特貢獻，從而使學科教育真正回到服從服務于人的發(fā)展的方向和軌道上來?？傊?，只有抓住學科核心素養(yǎng)，才能抓住學科教育的根本。
在學科核心素養(yǎng)的視域下重建課程是本次課程改革（修訂）的亮點。學科核心素養(yǎng)是一根主線（紅線），統(tǒng)領著學科課程知識的選擇、課程內(nèi)容的組織、課程難度的確定、課程容量的安排以及課程的實施和學業(yè)質(zhì)量標準的確立，學科核心素養(yǎng)是課程標準的“魂”，課程標準因此有了“人的身影”，課程標準和學生發(fā)展融為 一體。學科核心素養(yǎng)使課程標準的形態(tài)從教學大綱（雙基）、內(nèi)容標準（三維目標）走向成就標準（核心素養(yǎng)），即以學生應該達到的素養(yǎng)（成就）作為課程標準的綱領。
二、三維目標不是終極的目標，三維目標是核心素養(yǎng)形成的要素和路徑。
核心素養(yǎng)來自三維目標又高于三維目標。從形成機制來講，核心素養(yǎng)來自三維目標，是三維目標的進一步提煉與整合，是通過系統(tǒng)的學科學習之后而獲得的；從表現(xiàn)形態(tài)來講，學科核心素養(yǎng)又高于三維目標，是個體在知識經(jīng)濟、信息化時代，面對復雜的、不確定的情境時，綜合應用學科的知識、觀念與方法解決現(xiàn)實問題所表現(xiàn)出來的關鍵能力與必備品格。顯然，三維目標不是教學終極的目標，教學的終極目標是能力和品格。
從雙基到三維目標再到核心素養(yǎng)（關鍵能力和必備品格），知識（雙基）的地位和作用似乎被不斷地弱化，很多人為此提出質(zhì)疑：知識難道就不是素養(yǎng)了？沒有學科知識哪來學科素養(yǎng)？這個問題實際上就是知識與素養(yǎng)的關系問題。愛因斯坦曾說過“教育無非是將一切已學過的東西都遺忘后所剩下來的東西?！边z忘掉的東西就是所學的具體知識和內(nèi)容，而剩下來的就是所謂的能力品格（素養(yǎng)）。
知識是學校教育活動得以展開的一個“阿基米德點”，教學活動離不開知識，教學活動對知識具有絕對的依賴性，沒有了知識，教學活動便成為無源之水、無本之木。教學無法在真空中產(chǎn)生也無法脫離知識而單獨存在?？傊?，教學的產(chǎn)生和維持，人的成長和發(fā)展，知識都是必不可少的養(yǎng)料。但是，教學決不能止于知識，人的發(fā)展更不限于掌握知識，教學的根本目的和人的發(fā)展的核心內(nèi)涵是人的素養(yǎng)的提升，也即，教學是基于知識通過知識的學習來提升人的素養(yǎng)的一種教育活動。目前教學存在的突出問題是：作為工具、媒介、手段、材料的知識反倒變成了教學的目的，知識被絕對化了、神圣化了，教育成了“為了知識的教育”，而能力和素養(yǎng)卻被弱化、被邊緣化了，有知識沒能力缺素養(yǎng)就成為我們教學最突出最致命的問題。從教育思想的角度講，我們要把“為了知識的教育”轉(zhuǎn)化成為“通過知識獲得教育”，知識是教育活動中促進學生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料。
那么，究竟如何才能把學科知識轉(zhuǎn)化為學科素養(yǎng)呢？我們認為，學科知識只是形成學科素養(yǎng)的載體，學科活動才是形成學科素養(yǎng)的渠道。學科知識是不能直接轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的，簡單的復制、記憶、理解和掌握是不能形成素養(yǎng)的。學科活動意味著對學科知識的加工、消化、吸收，以及在此基礎上的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、升華。這其中三維目標中的“過程和方法”起著重要的作用。但是，“過程和方法”畢竟也不是素養(yǎng)本身，而是素養(yǎng)形成的橋梁。本次高中課標修訂用“學科活動”來統(tǒng)整三維目標中的“過程和方法”以及學習方式中的“自主、合作、探究學習”，目的是強化學科教學的學科性，聚焦學科核心素養(yǎng)的形成。教師在設計和開展教學時必須以學科核心素養(yǎng)為導向，充分體現(xiàn)學科的性質(zhì)和特點，使學科教學過程成為學科核心素養(yǎng)的形成過程。一位物理教研員反映：“深入物理課堂聽課，你往往會有一種感覺，好像物理課與其他學科沒有什么兩樣：不做實驗，或以講代做，一旦檢測學生實驗，其實驗技能的缺陷便暴露無遺；新授課與習題課一樣，題海茫?？嘧鲋邸锢碚n的特點在哪里？物理課的特點就在于‘物’和‘理’?！铩词聦嵶C據(jù)，必須以實驗為基礎；‘理’即理性思維，要以思維為中心。通過實驗，創(chuàng)設情境，觀察表象，通過理性思維抽象出具體的理論，再通過具體的原生態(tài)問題，得到建構和升華?！@然，把活生生的物理僅肢解為知識，而又把知識的獲得歸結為習題的訓練，這樣的物理是沒有魅力的?！边@樣的物理課背離了物理的本質(zhì)和特性，不是沒有魅力的問題，關鍵是不能形成物理學科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度和價值觀是三維目標中最能體現(xiàn)“以人為本”的目標。從學科核心素養(yǎng)的角度來看，我們要強調(diào)兩點：第一，情感、態(tài)度、價值觀要體現(xiàn)并聚焦于學科的精神、意義、文化，反映學科之情、之趣、之美、之韻、之神，從而與“學科知識”、“學科活動”融為一體，這樣才能形成學科核心素養(yǎng)。第二，要在“內(nèi)化”上下功夫，只有把情感、態(tài)度和價值觀內(nèi)化為學生的品格，轉(zhuǎn)化為學生的精神世界，使學生成為一個精神豐富的人，有品位的人。情感、態(tài)度和價值觀維度的目標才有終極的意義?！叭羰犯?，一切皆失。”沒有內(nèi)化為品格，就沒有素養(yǎng)的意義。
學科核心素養(yǎng)是學科和教育的有機融合。從三維目標走向核心素養(yǎng)，是學科教育高度、深度和內(nèi)涵的提升，是學科教育對人的真正的回歸。學科核心素養(yǎng)意味學科教育模式和學習方式的根本變革。
版權聲明
聯(lián)系客服
