書法包含有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是作為生成的書寫動(dòng)作，古典書論中稱之為筆法；一是作為現(xiàn)成結(jié)果的書法作品，比較強(qiáng)調(diào)視覺效果。筆法著眼于具體的生成動(dòng)作，書法作品供人觀看，自然要強(qiáng)調(diào)其觀看性，既然是強(qiáng)調(diào)觀看性，就要符合視覺藝術(shù)層面的形式美法則，所以，孫過庭就曾在《書譜》中明確提出“數(shù)畫并施，其形各異?！?/p>
“數(shù)畫并施，其形各異”的意思最初的理解是在一個(gè)字中，如果有幾個(gè)同類的筆畫，比如連續(xù)幾個(gè)橫畫出現(xiàn)時(shí)，就要講求各橫之間形態(tài)上的變化。其他筆畫，以此類推（圖7－1）。但需要進(jìn)一步說明的是數(shù)畫并施時(shí)，各異的手法有很多種，可以是起收筆的變化（圖7－2），可以是點(diǎn)畫粗細(xì)上的變化（圖7－3），可以是點(diǎn)畫俯仰曲直的變化（圖7－4），但完全可以把思路伸延開來，同類筆畫間還可以是間距上的變化（圖7－5），更可以通過對(duì)其中一個(gè)或幾個(gè)筆畫進(jìn)行變異，即成為非此筆畫的形態(tài)處理（圖7－6），這樣的效果或許更高明。
圖7－1 唐代行書中的數(shù)畫并施形各異
圖7－2 起、收筆的變化
圖7－3 點(diǎn)畫粗線的變化
圖7－4 點(diǎn)畫俯仰曲直的變化
圖7－5 點(diǎn)畫間距的變化
如果我們?cè)敢庠龠M(jìn)一層，還會(huì)看到唐人張懷瓘在《用筆十法》中為我們提供的招式——“隨字變轉(zhuǎn)”，他的解釋是說，在《蘭亭序》中，王羲之寫的“歲”字一筆做垂露，上面的“年”字則變懸針（圖7－7），又說王羲之寫了18個(gè)“之”字（圖7－8），“各別有體”，就是各不相同，所以可見不光是在一個(gè)字中，即便是一幅作品中有相同者或筆畫，或整個(gè)字，都要進(jìn)行調(diào)整，以免數(shù)字雷同，不使觀者喪失觀看的樂趣。
圖7－7 點(diǎn)畫的隨字變轉(zhuǎn)
圖7－8 《蘭亭序》中18個(gè)不同形態(tài)的“之”
令人欣慰的是，在這一點(diǎn)上，不只是晉唐人信手拈來，分寸即在手中，到了唐人以后，這一點(diǎn)還得到了重點(diǎn)的強(qiáng)化，比如米芾不僅在書論中宣稱“三橫三畫異”，而且在具體的書寫中，不管是《蜀素帖》還是《苕溪詩帖》（圖7－9）都有充分而有意識(shí)的展示。
圖7－9 米芾行書中的數(shù)畫并施形各異
需要說明的是，晉唐人的“其形各異”和唐人以后的“其形各異”有著本質(zhì)的區(qū)別：晉唐人的形異源于筆法，筆法正確其形自然各個(gè)不同；宋人以來的形異則是一種純粹視覺上的理性調(diào)整。兩者的區(qū)別可作天地別。
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