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·【冰壺秋月】青年書法家系列展之焦健篇感知焦健的書法物質(zhì)文明發(fā)展到一定高度之后，人們不再滿足于技術(shù)先進(jìn)、頻于更新?lián)Q代而缺乏美感的工業(yè)產(chǎn)品，對精神產(chǎn)品、對美、對藝術(shù)品的需求卻與日俱增。毫無疑問，書法作品列在人們的精神需求中。焦健是這種產(chǎn)品的創(chuàng)作者，他用一種遙遠(yuǎn)而傳統(tǒng)的精神，表現(xiàn)著這個(gè)最偉大的時(shí)代。觀看他的作品，一點(diǎn)一畫、一行一列都力圖向人們?nèi)找嬖鲩L的文化藝術(shù)需求而靠近，都力圖向著人們的心靈深處去靠近。這是藝術(shù)感染力的作用。宗白華先生說：“中國書法是一種藝術(shù)，能表現(xiàn)人格，創(chuàng)造意境”，李澤厚先生也認(rèn)為，中國書法的線條表現(xiàn)出種種形體姿態(tài)、情感意興和氣勢力量。他們從不同角度確認(rèn)，書法藝術(shù)感染力的主要手段是藝術(shù)的表現(xiàn)性。那么，書法家拿什么來表現(xiàn)呢？有的人誤認(rèn)為是被當(dāng)今書法家千萬遍抄寫重復(fù)的某些文本內(nèi)容，有的人卻亦步亦趨地把傳統(tǒng)經(jīng)典中的字編織成篇代替自己的創(chuàng)作。前者似有張冠李戴之嫌，既誤導(dǎo)自己，也誤導(dǎo)別人；后者不是把稚童學(xué)步視為奔跑的基礎(chǔ)，而視為是奔跑本身。劉勰在《文心雕龍》中說：“原夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗”。藝術(shù)家把情感作為表現(xiàn)對象，而藝術(shù)家的情感則“情以物興”，說明藝術(shù)品的審美對象，是審美主體的情感對象化存在。同樣以竹抒情，蘇東坡認(rèn)為“寧可食無肉，不可居無竹”，而杜甫則認(rèn)為“青松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”。這完全是兩種情感的表現(xiàn)結(jié)果。焦健在書法創(chuàng)作時(shí)，如同王夫之的“情景說”，“景以情合，情以景生，初不相離，唯意所造”?！熬爸猩?，情中生景，故曰，景者情之景，情者景之情”。焦健的作品就是為了創(chuàng)造人格、創(chuàng)造意境、創(chuàng)造情感意興和氣勢力量。其實(shí)，此時(shí)此刻的情感已經(jīng)不僅僅屬于書法家個(gè)人所有，因?yàn)橐庀蠡蟮那楦袕谋举|(zhì)上有別于日常生活中的情感，有別于零散的、粗糙的、混亂的情感。只有這種情感才能感染觀眾，與觀眾對話。焦健是個(gè)極有個(gè)性的書家，其表現(xiàn)是執(zhí)著，執(zhí)著于意境，執(zhí)著于規(guī)律，執(zhí)著于自我，即使面對王羲之王獻(xiàn)之，也從不放棄自己。焦健于魏晉尤其二王用功最深，不僅以二王入書，而且多少年來臨池不綴，癡迷的追隨著二王法則。然而，仔細(xì)品讀焦健的作品，雖然一眼便可辨出屬二王血脈，但卻找不到二王的影子。他深知再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系——藝術(shù)并不表現(xiàn)藝術(shù)形象與客觀世界的等同，而是注重主體對社會、對時(shí)代的認(rèn)識與感悟。他的創(chuàng)作不是再現(xiàn)古人和他人，而不重復(fù)自我，傳達(dá)的卻是此時(shí)此刻自己內(nèi)心的真實(shí)。焦健臨摹二王可以達(dá)到形神具似的程度，可是他在創(chuàng)作時(shí)，二王只是作為一種精神被把握，作為一種基因自然而然的傳承著。在創(chuàng)作的瞬間，他用內(nèi)心涌現(xiàn)出的符號與形式來物化情感，用豐富多變的“形體姿態(tài)”展示著自己深刻奇異的聯(lián)想。用心靈組合的符號、形式和聯(lián)想一定是抽象的，新奇的。焦健書法的點(diǎn)畫、結(jié)體、墨色、空白等造型的個(gè)性正說明這一點(diǎn)。書法不可重復(fù)的特性向書家提出了極高的要求，絕不是隨隨便便大筆一揮就成為“墨寶”那樣簡單，而是在粗細(xì)長短、大小正側(cè)、輕重快慢、濃淡枯濕、虛實(shí)斷續(xù)中尋找平衡，創(chuàng)造和諧，故而可以說，每一個(gè)點(diǎn)畫、結(jié)體等書法元素的表現(xiàn)，如同那條哲學(xué)名言一樣——世界上沒有一片相同的樹葉，均有異于經(jīng)典的，他人的、自己過去的形態(tài)。在不平衡中尋求平衡，在“險(xiǎn)絕”與“平正”的關(guān)系中創(chuàng)造和諧，其抽象性和新奇感還原的是中國哲學(xué)——《周易》——陰陽。焦健的書法作品能夠留住觀眾的眼球，其原因首先是他線條的質(zhì)感好。書法作品的親和力來自于線條的內(nèi)涵，也就是線條這個(gè)表象給人帶來的想象。相反，那些不耐看的作品，其審美反感往往是因?yàn)榫€條的不良刺激而引起的。焦健的線條生動(dòng)活潑，疾澀變化、粗細(xì)變化、長短變化、提按變化等等既豐富又和適度。第二、結(jié)體準(zhǔn)確。焦健創(chuàng)作時(shí)無論怎么夸張、其大小正側(cè)盡在法度之內(nèi)，又在人們意料之外，給人以鮮活感。第三、作品游移于古拙與流暢之間。由于其用筆入轉(zhuǎn)收固著金湯，從不含糊，且凸顯古法，所以給人以古樸古雅之感；由于其點(diǎn)畫具有生機(jī)，皆具有運(yùn)動(dòng)特質(zhì)，所以給人以流動(dòng)飛動(dòng)之感。第四，作品虛實(shí)相生，著重追求虛的意境。書法作品虛比實(shí)更重要。焦健深明其理，他利用夸張、收斂，使各種元素在對比中進(jìn)行組合，時(shí)而一瀉千里的連綿，時(shí)而穩(wěn)若山駐的提拔，時(shí)而懶懶散散，參差錯(cuò)落，時(shí)而煙霧飄渺，朦朦朧朧，既真實(shí)又虛幻，想象盡在其中。當(dāng)然，焦健的書法畢竟處在生發(fā)階段，“小荷才落尖尖角”。但是，他如果在此基礎(chǔ)上深入哲學(xué)，藝術(shù)學(xué)，美學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，他一定會實(shí)現(xiàn)他的書法夢想。文\                                                                               胡抗美先生看焦健寫“王羲之”三年前我在一本作品合集里看到一張臨帖，臨王羲之的字，好極了，臨帖的人叫焦健。我從未聽說過這號人物。我問曾翔先生焦健是誰，這人是干什么的，他頗有點(diǎn)得意的反問：“厲害吧？”也是從曾翔那里我知道了焦健的一些情況。當(dāng)過兵，進(jìn)修過中國美院，在濟(jì)南經(jīng)營藍(lán)天美術(shù)館，喜歡當(dāng)代藝術(shù)。曾先生還用同樣得意的語氣說：“湖北人，我老鄉(xiāng)！”一年后曾翔在濟(jì)南藍(lán)天美術(shù)館舉辦展覽，策展人正是焦健。就這樣，我們見面了。焦健給我的第一印象是他那雙眼睛，揉不得沙子的那種目光，像是能把人看進(jìn)骨頭里，身上有一種像獵豹一樣的氣場。我們見面之后就直奔主題，都是圍繞“二王”的字。我表達(dá)對他的敬佩之情，他卻說自己寫字就是圖好玩。我自然有點(diǎn)不相信，但也不好直接說破。后來我們在賓館里聊天到凌晨三點(diǎn)，談的都是當(dāng)代藝術(shù)，他和許多搞當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)云人物有過交往，對當(dāng)代藝術(shù)有很深的見解，還策展過一些實(shí)力派的寫實(shí)油畫展。我一直在琢磨，這樣一個(gè)人去寫王羲之，倒真是一件好玩的事兒。在近十年的書壇，學(xué)“二王”帖學(xué)蔚成風(fēng)氣。但大多人寫“二王”，或流于甜俗溫軟，或流于沉沉暮氣。曾有朋友戲言，將來寫一部《當(dāng)代“偽”二王書風(fēng)史》，一定是名垂青史的人生快事，言罷撫掌大笑。但不知何故，我硬是笑不出來，大概是深愛“二王”的緣故吧，我就跟那位朋友談焦健如何寫二王。焦健是用顏真卿筆意寫王羲之，喜歡用重墨，殺紙狠辣，又透著一種晉人的散逸。我和焦健無數(shù)次談到過王羲之的書法，談來談去，就繞到顏真卿的身上。我們有著相同的觀點(diǎn)，從顏真卿行書入“二王”之室，可能是一條好途徑，這些年我也曾做過一些試驗(yàn)，但不及焦健做的好，這也是我敬佩焦健的原因。半個(gè)月前焦健對我說要出一本集子，拿出打印稿給我看，這是我第一次集中看焦健的作品。他說，這些作品大都是一個(gè)晚上寫出來的，我驚訝的半天沒說話，一張張翻看，贊嘆他過人的筆性。筆性這東西是天賦，就像上天賜予歌者的好嗓子，是學(xué)不來的。焦健的這些作品很多是臨作，但筆性是他自己的，又清亮，又沉著。我寫“二王”的字也有多年了，對許多原帖了如指掌，看焦健的這些臨作，卻完全是一種陌生的感覺。一些熟識的“王家”筆勢，一經(jīng)焦健的手，就變得非同凡響，或出人意表的峭拔勁健，或多了一份蒼茫沉郁，總是令人意想不到。一些結(jié)體和筆勢，我分明覺得有問題，但就是有一種莫名的感動(dòng)，想來想去，只能說，這就是焦健眼中和筆下的王羲之，只有這家伙才這么干。焦健希望我為他即將印行的集子寫點(diǎn)文字，我覺得有很多話想說，很快寫就了一短文發(fā)到他郵箱里。他回電話說，把他寫得太好了，感到有些不安，他反復(fù)說“我沒有你寫得那么自信?！彪娫捓餂]說極具寒暄的話，就有扯到王羲之的書法上。臨結(jié)束通話，焦健還是那句話，就是想把王羲之寫得好玩一點(diǎn)，寫得有意思一點(diǎn)。放下電話我還在想，這樣一個(gè)人，整天在琢磨王羲之，稟賦又好，寫不出王羲之書法的意思來，那才叫怪事！文\王民德http://www.360doc.com/userhome/13335947

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