蘇東坡臨終前寫的書法，水平比王羲之都高，...
蘇東坡臨終前寫的書法，水平比王羲之都高，這才是人書合一的至高境界！
欣賞書法需要一定的眼界，不可人云亦云，歷史上許多的作品，都存在人云亦云的情況。
比如著名的“天下第一行書”《蘭亭序》，對于沒有足夠書法經(jīng)驗的人看來，這件作品乃是真正的“無上法帖”，但是當你有了一定的書法閱歷，你就發(fā)現(xiàn)《蘭亭序》中的諸多不足，比如側(cè)鋒過多，用筆油滑，難于實踐等諸多弊端，實在難以擔當“天下第一行書”的稱號。
當然，要想看出這些問題，需要你有書法的學習經(jīng)驗和藝術(shù)感知力，真正優(yōu)秀的藝術(shù)品是能夠跟你產(chǎn)生心理共鳴的。
比如蘇東坡的《黃州寒食帖》，當你有過一定的眼界之后，你就發(fā)現(xiàn)，此作并非的第一遍的草稿，而是一篇“謄寫之作”，個中意趣，并不能成為蘇東坡一生當中最好的作品。
蘇東坡晚年寫過一件“超神之作”，這件作品的藝術(shù)氣息和藝術(shù)價值絲毫不亞于所謂的“天下十大行書”，此作在上個世紀流入日本，被列為日本的“國寶級書法”。
清朝有個藝術(shù)評論家施宜生，他見到了這件作品之后，大為激動，并且朝夕觀摩，稱贊道：
“頌太白此語。則人間無詩，觀東坡此筆則人間無字?！?br>這件作品就是蘇東坡的《李白仙詩卷》。內(nèi)容是蘇東坡仰慕李太白，并且抄寫了李太白的兩首詩，這兩首詩是明代編寫的《李太白文集》當中所不曾收錄的作品，倘若沒有蘇東坡的抄寫，那么這首詩可能就此失傳了。
施宜生的意思是說當你讀到了李太白的這兩首詩，那么人世間別的詩，你就讀不下去了，而當你看到了蘇東坡寫的這幅字的話，那么世間所有的書法，你都看不上了！
這件作品真正有那么好么？真正有那么好！
書法界最高獎“蘭亭序”的獲得者崔寒柏先生曾經(jīng)利用六節(jié)課的時間，講解此作，每一個字都堪稱神來之筆，作品當中的變化極為豐富，無論筆法、單字、章法、墨法，這種節(jié)律感，不僅是同時期以及后世作品所不能及，即便是放到晉唐時期，此作依然能夠大放異彩。
高明的書法作品，除了技法上的完備之外，還有一個重要的特征，那就是“心與神合，意與力合，文與情合”，李太白詩文當中的情緒變化，在蘇東坡的手中便轉(zhuǎn)化成了書法的節(jié)律變化，這種節(jié)律的變化體現(xiàn)在筆法的多變，結(jié)字的矛盾沖突，和章法以及墨法的陰陽之變上，這些內(nèi)核都在這件《李白仙詩卷》當中得到了完美的詮釋。
當你將這件《李白仙詩卷》臨摹精透，你就能夠真正明白文人書法的最高境界了。
有人說，當你認為米芾是“宋四家”第一的時候，說明你在書法的初學階段，當你認為黃庭堅是第一的時候，說明你在中學階段，當你能夠看出蘇東坡的書法完全凌駕于諸人之上的時候，說明你的眼界已經(jīng)達到了古代大家的水平了。
如今，我們將蘇東坡的這件《李白仙詩卷》的原作進行超高清的復原，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與真跡一模一樣。
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