中國歷代的傳世書法名家共同構(gòu)建出了一整個書法史，書法史發(fā)展至今，每一個人的功績都無可或缺，而其中有一個極為特殊的人物。
他因為是一個“貳臣”，被許多人罵為了“漢奸”，他的字也被有些人稱之為“漢奸體書法”，但他卻能夠以一己之力，開創(chuàng)了書法的新境界，并且成功為書法史續(xù)命500多年，甚至于在日本，有著他的書法超過王羲之的說法。
他就是王鐸。
當代有一位“崔姓”網(wǎng)紅書家，說自己的書法超越了王鐸，并且曾在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大的爭議?？陀^上來看，縱然是當代書壇無有能夠望王鐸之項背者，即便是真正能夠看懂王鐸書法的人也并不多見。
王鐸的書法貢獻在于兩個方面，一個是繼承，一個發(fā)展，論及他對于“二王”一脈書風的繼承，整個明代無人能夠與之比肩，甚至于后世也沒有人能夠超過他，從他的《擬山園帖》當中我們就能夠看出端倪。
從技法的角度來看，繼承來源于三個方面，一是筆法，二是筆勢，三是筆意，四是結(jié)字章法規(guī)律，這些內(nèi)容在王鐸的筆法化而用之，從他傳世的書作當中每一個字我們都能夠找到古法依準，并且他大膽的探索，師古而化，更是將書法推向了一個高度。
他的創(chuàng)新就在于他對于“法度的創(chuàng)新”，前人作草書往往以篆籀筆意為之，到了王鐸這里，則是以唐人轉(zhuǎn)折之法作草，氣象頓時為之一變，使得草書的視野開始走向視覺化，尤其是他對于“漲墨法”的應(yīng)用，更是將草書從“二維審美”的狀態(tài)，逐步推向了一種“三維”的高度。
王鐸的書法有“五十自化”一說，意思是說到了五十歲之后的王鐸，書法卓然大成，這個時候他的字卓然大觀，已然是大家氣象。
一代宗師吳昌碩直言贊嘆王鐸的書法史明代第一：文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一。
啟功先生更是贊嘆王鐸道：覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君！
此卷原作藏于日本大阪市立美術(shù)館，我們經(jīng)過多方找尋，將此作的原作進行了超高清的1:1復(fù)刻，極度清晰地復(fù)原出跟原作毫無差別的作品，每個字都與真跡無二。
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