（圖注：展示唐朝文人生活狀態(tài)的名畫(huà)《飲中八仙歌》。編輯配圖，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
俗話有“浪子回頭金不換”一句，說(shuō)的是游手好閑、不務(wù)正業(yè)之人，一旦醒悟，回心轉(zhuǎn)意，改過(guò)自新，乃是一件可喜可貴之事。浪子回頭的事例，古今多有；但是回頭之后做什么，卻少見(jiàn)交代。大約是，只要回歸正道即可，并不計(jì)較其回頭之后，是否有所成就，有所建樹(shù)。
作為中國(guó)歷史上公認(rèn)的詩(shī)歌巔峰時(shí)代，唐朝給我們提供了一批極具時(shí)代特色的浪子回頭的真人勵(lì)志故事：浪子回頭，成為知名詩(shī)人。
限于篇幅，這里只講三個(gè)人的故事。
第一個(gè)是韓愈詩(shī)句“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈”中的“子昂”，即梓州射洪人陳子昂。根據(jù)其生前友人盧藏用《陳氏別傳》、宋祁《新唐書(shū)》本傳、辛文房《唐才子傳》等文獻(xiàn)記載，陳子昂十七八歲時(shí)仍然不知讀書(shū)。因?yàn)槌錾砀患遥吧袣鉀Q，弋博自如”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，便是：整天打架斗毆，斗雞走狗，游手好閑。進(jìn)入鄉(xiāng)校后，忽然悔悟，從此謝絕酒肉朋友，在位于家鄉(xiāng)梓州東南部的金華山道觀中，靜心閱讀古代典籍?！皵?shù)年之間，經(jīng)史百家，罔不該覽”。眾所周知，陳子昂日后成為矯正初唐詩(shī)壇承襲六朝而來(lái)的浮艷習(xí)氣、使其向健康詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要詩(shī)人。他本人的詩(shī)歌藝術(shù)成就，雖然難與盛唐的李白杜甫等人相提并論，但篳路藍(lán)縷之功不可抹殺。
第二個(gè)是杜甫晚年十分欣賞的蘇渙。蘇渙大約是蜀人。高仲武《中興間氣集》、《新唐書(shū)?藝文志》記載，蘇渙年輕的時(shí)候，是一個(gè)草莽英雄，以盜竊、搶劫為生。因?yàn)樯朴谑褂靡桓卑咨?，巴蜀一帶商旅深受其苦，稱(chēng)其為“白跖”（白色盜跖）。后來(lái)，“自知其非，變節(jié)從學(xué)”，參加科舉考試，并且中了進(jìn)士，在李唐朝廷做了官，“累遷至御史，佐湖南幕”。當(dāng)然，最后因?yàn)轫旑^上司崔瓘事敗遇害，蘇渙遠(yuǎn)走嶺南交趾、廣州一帶，煽動(dòng)哥舒晃造反，不久伏誅。不做盜賊之后，蘇渙潛心詩(shī)歌創(chuàng)作，取得了一定的成績(jī)。杜甫晚年漂泊至湖南潭州（今天長(zhǎng)沙），蘇渙曾經(jīng)拜訪杜甫。杜甫請(qǐng)他吟誦了幾首自己的作品，杜甫聽(tīng)后，贊賞其“才力素壯，詞句動(dòng)人”，十分欣賞。杜甫對(duì)蘇渙寄予厚望，甚至說(shuō)出了“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀”這樣的話。蘇渙留存至今的作品，《變律》等數(shù)首詩(shī)，質(zhì)樸無(wú)雕飾，蘊(yùn)含諷刺之意，人稱(chēng)有陳子昂詩(shī)之遺風(fēng)。
第三個(gè)是中唐詩(shī)人韋應(yīng)物。由于韋應(yīng)物追慕陶淵明的為人和生活態(tài)度，唐代已經(jīng)有人把他的詩(shī)和陶淵明的詩(shī)并舉。韋應(yīng)物善于向前人學(xué)習(xí)，他的詩(shī)還受到了謝朓、王維等人的影響。因?yàn)樗麑?xiě)過(guò)不少山水田園詩(shī)，因而與孟浩然、王維等人一道，姓名在山水田園詩(shī)派行列。韋應(yīng)物的《秋夜寄二十二員外》、《滁州西澗》、《寄全椒山中道士》等，都是膾炙人口的詩(shī)作。韋應(yīng)物浪子回頭的故事，在他自己作于出任滁州（今安徽滁州市）刺史旅途上的《逢楊開(kāi)府》詩(shī)中，有比較詳細(xì)的交代：
少事武皇帝，無(wú)賴(lài)恃恩私。
身作里中橫，家藏亡命兒。
朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。
司隸不敢捕，立在白玉墀。
驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽獵時(shí)。
一字都不識(shí)，飲酒肆頑癡。
武皇升仙去，憔悴被人欺。
讀書(shū)事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)。
兩府始收跡，南宮謬見(jiàn)推。
非才果不容，出守?fù)釤︽恕?/p>
忽逢楊開(kāi)府，論舊涕俱垂。
坐客何由識(shí)，惟有故人知。
“少事武皇帝”，指的是韋應(yīng)物曾在唐玄宗身邊擔(dān)任三衛(wèi)郎，宿衛(wèi)宮禁，即負(fù)責(zé)唐玄宗的安全保障。因?yàn)槭艿交实鄣膶櫺?，韋應(yīng)物行為飛揚(yáng)跋扈，橫行鄉(xiāng)里、家里藏過(guò)逃犯、設(shè)局招賭、跟人偷情，做了不少壞事。因?yàn)樗矸萏厥?，在皇帝身邊做事，衙門(mén)官吏也不敢逮捕他。但是，唐玄宗駕崩之后，韋應(yīng)物失去了靠山，在朝廷里受到他人的排擠打擊，日子并不好過(guò)。但是，他并未因此沉淪自棄，而是開(kāi)始低調(diào)為人，刻苦讀書(shū)，學(xué)習(xí)做詩(shī)。漸漸地，他的詩(shī)歌才華得到了一些人的賞識(shí)與贊揚(yáng)。
一個(gè)好的社會(huì)，好的時(shí)代，不但應(yīng)該容忍人們的浪子行為，更應(yīng)該允許浪子們回頭，能給他們成就事業(yè)的機(jī)會(huì)。李白杜甫等一批偉大詩(shī)人的出現(xiàn)，固然可以證明唐朝乃我國(guó)詩(shī)歌的巔峰時(shí)期；而陳子昂、蘇渙、韋應(yīng)物等浪子回頭成詩(shī)人的事例，則更加可以證明，在唐朝，詩(shī)歌引人向上的魅力，無(wú)與倫比。
或許，唐朝的偉大，主要在于，詩(shī)歌創(chuàng)作能讓人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，華麗轉(zhuǎn)身。并且，一視同仁，不計(jì)前嫌。
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