五行相生相克與相乘相侮圖文
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一、相生相克
| 相生 | 含義 | 相克 | 含義 |
| 金生水 | 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗?span lang="EN-US">,所以金生水。 | 金克木 | 剛勝柔, 故金勝木。 |
| 水生木 | 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木。 | 木克土 | 專勝散, 故木勝土。 |
| 木生火 | 因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火。 | 土克水 | 實勝虛, 故土勝水。 |
| 火生土 | 因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土。 | 水克火 | 眾勝寡, 故水勝火。 |
| 土生金 | 因為金需要隱藏在石里,依附著山, 津潤而生,聚土成山, 有山必生石,所以土生金。 | 火克金 | 精勝堅, 故火勝金。 |
二、相乘相侮
1、五行相乘
五行相乘，是指五行中一行對其所勝的過度制約或克制。又稱“倍克”。
五行相乘的次序與相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況。
太過導致的相乘，是指五行中的某一行過于亢盛，對其所勝行進行超過正常限度的克制，引起其所勝行的虛弱，從而導致五行之間的協(xié)調(diào)關(guān)系失常。如以木克土為例：正常情況下，木能克土，土為木之所勝。若木氣過于亢盛，對土克制太過，可致土的不足。這種由于木的亢盛而引起的相乘，稱為“木旺乘土”。
不及所致的相乘，是指五行中某一行過于虛弱，難以抵御其所不勝行正常限度的克制，使其本身更顯虛弱。仍以木克土為例，正常情況下，木能制約土，若土氣不足，木雖然處于正常水平，土仍難以承受木的克制，因而造成木乘虛侵襲，使土更加虛弱。這種由于土的不足而引起的相乘，稱為“土虛木乘”。
徐大升曰：
金能生水，水多金沉。金賴土生，土多金埋。
土能生金，金多土弱。土賴火生，火多土焦。
火能生土，土多火晦?；鹳嚹旧径嗷馃?。
水能生木，木多水縮。水賴金生，金多水泛。
木能生火，火多木焚。木賴水生，水多木漂。
相乘與相克雖然在次序上相同，但本質(zhì)上是有區(qū)別的。相克是正常情況下五行之間的制約關(guān)系，相乘則是五行之間的異常制約現(xiàn)象。在人體，相克表示生理現(xiàn)象，相乘表示病理變化。
2、五行相侮
五行相侮，是指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制。又稱“反克”。
五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
導致五行相侮的原因，亦有“太過”和“不及”兩種情況。
太過所致的相侮，是指五行中的某一行過于強盛，使原來克制它的一行不僅不能克制它，反而受到它的反向克制。例如木氣過于亢盛，其所不勝行金不僅不能克木，反而受到木的欺侮，出現(xiàn)“木反侮金”的逆向克制現(xiàn)象，這種現(xiàn)象稱為“木亢侮金”。
不及所致的相侮，是指五行中某一行過于虛弱，不僅不能制約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”。如正常情況下，金克木，木克土，但當木過度虛弱時，則不僅金來乘木，而且土也會因木的衰弱而“反克”之。這種現(xiàn)象，稱為“木虛土侮”。
金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火炎水灼。
火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷榕。火弱逢水，必為熄滅。
水弱逢土，必為淤塞。土衰逢木，必遭傾陷。
木弱逢金，必為砍折。強金得水，方挫其鋒。
強水得木，方泄其勢。強木得火，方化其頑。
強火得土，方止其焰。強土得金，方宣其滯。
總之，五行的相乘和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。相乘與相侮的主要區(qū)別是：前者是按五行的相克次序發(fā)生過度的克制，后者是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。兩者之間聯(lián)系是：在發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時，也可同時發(fā)生相乘。例如：木過強時，木既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可受到木侮，又可受到火乘。因而相乘與相侮之間存在著密切的聯(lián)系。《素問·五運行大論》說：“氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。”這是對五行相乘與相侮產(chǎn)生的原因及其相互關(guān)系所作的很好說明。
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