(2014-04-23 17:46:34)
轉(zhuǎn)載▼漁隱碑別字小識——文字學(xué)筆記“碑別字”屬于文字學(xué)范疇，對于從事書法藝術(shù)研究和創(chuàng)作的人來說，“碑別字”這個詞應(yīng)該是非常熟悉的。學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)中將碑、碣、摩崖、墓志、造像記、經(jīng)幢、石闕，墓莂，浮圖等石刻（包括磚刻）文字遺存中的別俗異構(gòu)字，泛稱為碑別字。對于碑別字的研究，最早可以追溯到宋代，但當(dāng)時不叫“碑別字”。
一、學(xué)術(shù)研究的成果舉隅
宋代劉球撰《隸韻》，婁機(jī)撰《漢隸字源》等。到清代，顧靄吉撰《隸辨》，翟云升撰《隸篇》都對漢碑中的碑別字進(jìn)行了考釋。而對墓志別字匯集考釋的，要屬趙之謙撰的《六朝別字論》，但別字?jǐn)?shù)量有限。隨后，羅振鋆（羅振玉之兄）撰《碑別字》5卷，這是一部采錄古代碑刻俗體別字的專著，它對后世碑別字的研究有著重要的意義，而羅振鋆卒時年僅24歲。羅振玉于1893年撰《補(bǔ)寰宇訪碑錄刊誤》序說：“光緒丙戌，玉校孫季仇（孫星衍）先生《寰宇訪碑錄》既卒業(yè)，擬并校吾鄉(xiāng)趙益甫司馬（趙之謙）《補(bǔ)寰宇訪碑錄》，人事牽阻，匆匆未暇。癸巳夏，反自越中，簡棄煩促，盡發(fā)篋中碑版，并從儕輩借漢晉以后石墨，為先兄佩南（羅振鋆）先生校寫《碑別字》?！绷_振玉輯《碑別字補(bǔ)》5卷，遂又編成《增訂碑別字》一書，總計收入4000余字。羅振玉的兒子羅福葆又編輯《碑別字續(xù)拾》一卷。1985年7月文物出版社出版秦公《碑別字新編》一書，在上述基礎(chǔ)上再次增補(bǔ)，匯集了2528個漢字的12844種寫法。至此，對于碑別字的研究已進(jìn)入了新的階段。
二、碑別字的概念及相關(guān)問題
《后漢書·尹敏傳》：“讖書非圣人所作，其中多近鄙別字。”顧炎武《日知錄·別字》解釋說：“近鄙字，猶今俗用之字；別字者，本當(dāng)為此字，而誤為彼字也，今人謂之‘白字’，乃別音之轉(zhuǎn)?！边@里講的“別字”指“本當(dāng)為此字，誤為彼字”者，還不是通常意義所說的別字。
裘錫圭先生說：“異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。嚴(yán)格地說，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能稱為異體字。但一般所說的異體字往往包括只有部分用法相同的字。嚴(yán)格意義的異體字可以稱為狹義異體字，部分用法相同的字可以稱為部分異體字，二者結(jié)合在一起就是廣義的異體字。”（《文字學(xué)概要》）
漢字字形演變大致可以分為兩個階段：一是古文字階段—自商周至于秦代；二是今文字階段——自漢代延續(xù)至今。別俗字基本上是以隸變之后漢及魏晉南北朝楷書演進(jìn)時期為源頭繁衍迭生的，碑別字以六朝為最甚。碑別字作為真實(shí)的遺存，對考察漢字發(fā)展演變具有重要作用。通常使用漢字在四五千左右，漢字的數(shù)量在歷史上不斷膨脹，主要是別字俗字的增長。正如趙超先生所說：“中國古代墓志流行的1000多年間，正是漢字發(fā)展史中書體由隸書轉(zhuǎn)向行書、楷書，并正式定型的時期。其文字形體也由俗體、異體多出，變化無端狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向規(guī)范化、統(tǒng)一化”，而碑別字正是這一嬗變過程中的產(chǎn)物。這在唐代及唐以前的歷代墓志中是十分常見的。
啟功先生所說：“每一個時代中，字體至少有三大部分：即當(dāng)時通行的正體字、以前各時代的各種古體字；新興的新體字或說俗體字。以人為喻，即是有祖孫三輩，而每一輩中又有兄弟姊妹。”所謂正體字，顏元孫《干祿字書》中說得很清楚：“正者，并有憑據(jù)，可以施著述、文章、對策、碑碣，將為允當(dāng)。”所謂俗體字：“例皆淺近，唯藉帳、文案、券契、藥方、非涉雅言，用亦無爽?！眴⑾壬谋扔骱苄蜗螅贿^在生活當(dāng)中，祖孫三輩其樂融融、共享天倫，是值得我們羨慕的，而在文字流通領(lǐng)域所謂的“祖孫三輩”則會出現(xiàn)交流的混亂與不便。對于當(dāng)時流通的正體字來說，古體字和新興的新體字（俗體字）就是別字。
三、碑別字產(chǎn)生的歷史原因
《顏氏家訓(xùn)·雜藝篇》：“至梁天監(jiān)之間，斯風(fēng)未變；大同之末，訛替滋生。蕭子云改易字體，邵陵王頗行偽字；朝野翕然，以為楷式，畫虎不成，多所傷敗。至為一字，唯見數(shù)點(diǎn)，或妄斟酌，逐便轉(zhuǎn)移。爾後墳籍，略不可看。 ”
北魏時期墓志就是其中的代表。產(chǎn)生的原因主要有以下個方面：
1、各書體的演進(jìn)及相互作用，為別字異體的產(chǎn)生提供了天然的土壤；
2、社會動蕩，統(tǒng)治集團(tuán)疏于正字，失卻了用字標(biāo)準(zhǔn)；
3、平民書寫的參與；
4、獵奇求異心理；
5、刻工誤刻、漏刻；
6、一些俗別字也有其自身構(gòu)型的某種合理性及與正字的密切聯(lián)系性。
歐陽修《集古錄跋尾·卷四》：“余所集屬，自隋以前碑志皆未嘗輒棄者，以其時有所取于其間也。然患其文辭鄙淺，又多言浮屠。獨(dú)其字畫往往工妙，惟后魏、北齊差劣，而又字法多異，不知其何從而得云，遂與諸家相戾，亦意其夷狄昧于學(xué)問而所傳訛謬爾?！憋@然，歐陽修將其歸咎于昧于學(xué)問，其實(shí)這也是碑別字產(chǎn)生的原因之一。我們知道，北魏時期佛教造像、題記及墓志的大量刊刻，其中有不少就出自于平民百姓之手，他們沒有過高的文化修養(yǎng)，書寫、刊刻水平低劣，故產(chǎn)生別字的幾率較大。同時，由于南北朝時，動蕩頻仍，戎狄交侵，生靈涂炭，各地文字使用情況也比較混亂。如《顏氏家訓(xùn)·雜藝篇》所云：“北朝喪亂之余，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚于江南。乃至百念為憂，言反為變，不用為罷，追來為歸，更生為蘇，先人為老，如此非一，遍滿經(jīng)傳?！彼稳怂纹钤凇端尉拔墓P記》中亦稱：“后魏北齊里俗作偽字最多。如巧言為辯，文子為學(xué)之比?！鼻迦祟櫷ち挚赐辍缎⑽幕实鄣跻蟊雀赡刮摹吩疲骸敖裼^此碑，則知別體之興，自是當(dāng)朝風(fēng)氣?！薄吧w文字之不同而人心之好異，莫甚于魏、齊、周、隋之世”。
為了改變文字使用中的這種混亂不堪的局面，北魏官方于始光2年（425）頒布大量新造的異體文字，命令民間使用?！段簳な雷婕o(jì)》第4上：“初造新字千余……今制定文字，世所用者，頒下遠(yuǎn)近，永為楷式?！闭f明當(dāng)時不僅在民間有隨意造字的現(xiàn)象，而且官方還運(yùn)用行政手段強(qiáng)制推行新造文字，這樣一來就使得文字的規(guī)范化治紛愈紛了。雖然這批新字的具體情況，我們無法得知，但可以通過江式給宣武帝元恪的上表中窺探出這批新字的混亂程度。
四、碑別字的書寫形態(tài)撮述
1、隨意省減、增加筆畫或構(gòu)件；
2、偏旁混同；
3、偏旁及構(gòu)件的訛形改寫；
4、構(gòu)件的仿佛性代換與約取；
5、構(gòu)件的移位與重新組合；
五、碑別字載體及其特征
1、碑：“碑之名始于周代，為致用而設(shè)，非刻辭之具……刻文于碑，為漢以后之事，非所論于古刻?！?（馬衡《中國金石學(xué)概要》）
碑刻始于東漢之初，盛于桓、靈之際，遂為刻辭而設(shè)，并成為風(fēng)氣，故閭里、宮廟、道橋無不有碑。
碑主要包括：墓碑、功德碑、宮室廟宇碑、撰文、書丹、勒石等。
2、摩崖：是指在天然崖巖上所刻的文字。有時要對巖石加以鑿磨整治，然后刻字。往往徑稱刻石。
3、墓志：墓志是埋于墓坑中，其上刻有死者姓名、官職、族望、卒葬年月以及事略的喪葬石刻品。前期的墓志沒有統(tǒng)一的形制與格式，到了南北朝時，墓志的形制與內(nèi)容才趨向一致。魏晉南北朝石刻中，墓志數(shù)量甚巨，而尤以北朝最盛。
4、造像題記：造像是佛教的產(chǎn)物，王昶《金石萃編》曰：“造像立碑，始于北魏，訖于唐之中葉。大抵所造像者釋迦、彌陀、彌勒及觀音、勢至為多?；蚩躺窖?，或刻碑石，或造石窟，或造佛堪，或造浮圖，其初不過刻石，其后或施以金，涂彩繪。其形模之大小廣狹，制作之精粗不等。造像或稱一區(qū)（或作軀），或稱一堪，其后乃成一鋪。造像必有記。（記后或有頌銘）記后題名?！?div style="height:15px;">
5、石闕、黃腸石、墓莂等。
石闕：闕，是倆相對的建筑?！墩f文》：“闕，門觀也?！毙戾|曰:“以其闕然為道,謂之闕。以其上可遠(yuǎn)觀,謂之觀。”闕，盛行于漢，有城闕、宮室之闕、陵墓前的石闕（有稱“神道”或“神道闕”者）。
黃腸石：指墓葬中排疊成框形的結(jié)構(gòu)（其內(nèi)安放棺?。┑氖瘲l。
墓券：用作隨葬的地券，刻有向地下神靈斂地，以保墓主人享用等內(nèi)容，屬于迷信用品，并非與現(xiàn)實(shí)相符后人稱之為“墓莂”、“墓券”或“幽契”。
通常情況下，碑、摩崖以及部分皇家貴族的墓志為一類。而普通墓志、造像及石刻題名、墓券、黃腸石題字等為一類。從遺存與出土的不同時期的石刻種類與數(shù)量而言，西晉十六國東晉南朝石刻較少，北朝石刻龐多，尤其以北魏最甚。是研究碑別字的重要依憑材料。從載體上來說，碑、摩崖遺存數(shù)量本不多，且多數(shù)風(fēng)化嚴(yán)重，拓本清晰者少；石刻題名、黃腸石、墓莂、磚文數(shù)量亦少，載字無幾。墓志長期埋于地下，造像多刊于石窟，字跡一般完好，數(shù)量也比較多，是研究碑別字的所取材料之大宗。
【參考書目】
《魏晉南北朝碑別字研究》，陸明君箸，文化藝術(shù)出版社，2009年1月
《六朝唐五代石刻俗字研究》，歐昌俊、李海霞著，巴蜀書社，2004年7月
《文字學(xué)概要》，裘錫圭著，商務(wù)印書館，1988年8月
《中國碑文化》，金其楨著，重慶出版社，2002年1月
《唐碑漢刻的文化視野》，李慧、王曉勇著，人民出版社，2009年6月
《碑別字新編》秦公著，文物出版社，1985年
《六朝別字記新編》,馬向欣編著,書目文獻(xiàn)出版社,1995年
《廣碑別字》, 秦公、劉大新著, 國際文化出版公司,1995年。
