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2016.07.13
研究緣起
近來,核心素養(yǎng)成為教育研究與實踐領域一個非常時髦的熱詞,且在2014年初首次出現(xiàn)在國家文件中,在教育部頒布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中明確提出,“各級各類學校要從實際情況和學生特點出發(fā),把核心素養(yǎng)落實到各學科教學中”,由此,核心素養(yǎng)被置于全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務的基礎性地位,成為普通高中課程標準修訂的靈魂。
研究內(nèi)容
在普職融通成為高中階段教育改革與發(fā)展的整體趨勢下,當下中國職業(yè)教育課程改革同樣需要對核心素養(yǎng),以及普通高中階段技術課程修訂情況予以高度關注。報告人長期跨界于職業(yè)教育和普通高中技術課程領域研究,同時作為教育部普通高中通用技術課程標準組的核心成員,結(jié)合自己近年來參與普通高中技術課程修訂工作的親身體會,對如何準確理解和把握核心素養(yǎng)的本質(zhì)與內(nèi)涵?何以提出核心素養(yǎng)?學生發(fā)展核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化為技術學科核心素養(yǎng),并在技術課程內(nèi)容標準、學業(yè)質(zhì)量標準得以體現(xiàn)等問題進行回答。
首先,時代背景。報告簡要回顧核心素養(yǎng)這一概念誕生的時代背景,以及最近發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》的研制背景和分析框架,并對幾個國際知名的核心素養(yǎng)框架作了比較性分析,且對核心素養(yǎng)內(nèi)涵及其相關概念簡要進行了辨析。
其次,學科核心素養(yǎng)確立的主要依據(jù)。(1)黨和國家教育方針與學生發(fā)展核心素養(yǎng);(2)本學科的學科本質(zhì)觀和學科教育觀;(3)體現(xiàn)我國在本學科的相關研究成果;(4)國際上的優(yōu)秀成果和先進做法等。
再者,技術學科本質(zhì)觀。學科本質(zhì)觀是指在哲學層面上對本學科根本性質(zhì)和核心特征的認識。對技術本質(zhì)的認識,是技術課程首先需要回答的問題,對技術理解的有多豐富和精彩,技術課程和課堂才可能會有多豐富和精彩。報告強調(diào)技術不只是技能和人們手中的中性工具,也不只是科學的應用和附庸,而是有其獨特的認識論范疇,諸如技術知識、技術實踐、發(fā)明與創(chuàng)造、技術設計、技術創(chuàng)新等,它是作為人工物、知識、過程、意志等多層面得以展現(xiàn),其本身蘊涵著育德、益智、審美等豐富的教育價值。鑒于此,本次課程標準修訂稿以立德樹人為根本出發(fā)點,超越“工具主義”的技術觀念,整合了“作為人工物、知識、過程和意志的技術”,深化了技術學科的知識觀、課程觀、學習觀,并基于世界上27個國家的高中技術課程標準的比較性分析,初步確立了技術課程的五大素養(yǎng):技術意識、工程思維、創(chuàng)新設計、圖樣表達、物化能力。且這五個核心素養(yǎng)是從“具有技術素養(yǎng)的社會人”所具有的關鍵能力與必備品格出發(fā),從“社會參與”“自主發(fā)展”和“文化修養(yǎng)”三個方面建構。
第四,課程結(jié)構和內(nèi)容的調(diào)整。在學科核心素養(yǎng)確立的基礎上,通用技術課程在結(jié)構和內(nèi)容上進行了適度調(diào)整。必修課設置“技術與設計1”、“技術與設計2”2個模塊,在選修模塊的設置上則進一步加大了開放性,形成了選修Ⅰ的4個系列“技術與生活”“技術與工程” “技術與職業(yè)”“技術與創(chuàng)造”,選修Ⅱ的4個模塊,為“傳統(tǒng)工藝及其實踐”、“新技術體驗與探究”“技術集成應用專題”、“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工程專題”,主要考慮傳統(tǒng)技術與現(xiàn)代技術的結(jié)合、工業(yè)技術與農(nóng)業(yè)技術的結(jié)合、技術體驗與技術運用相結(jié)合,以便為不同地區(qū)、不同學校條件下不同學生的技術學習需要提供個性化需求。此外,報告還對技術課程核心素養(yǎng)的細化與分級問題,以及如何轉(zhuǎn)化為課程內(nèi)容標準、學業(yè)質(zhì)量標準等問題進行了說明,重點介紹了從實證的角度檢驗技術學科核心素養(yǎng)及其水平劃分的科學性,以及具體表述的精確性和適切性。
最后,報告指出落實立德樹人的根本任務和以核心素養(yǎng)為綱,是引領教育思想和教育實踐的一次重要變革和文化建構。技術課程標準修訂并不意味著結(jié)束,而是一個新的開始。標準修訂只是深化課程改革過程中最容易的一步,未來的創(chuàng)造和實施之路將更為艱難。尤為重要的是,我們的教師是否具備這些核心素養(yǎng)?是否具備足夠的實踐智慧?
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