“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派涌現(xiàn)，各流派爭芳斗艷。

所謂“諸子百家”，真的不是指百家，據(jù)《漢書·藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經(jīng)籍志》《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。

但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已，歸納而言只有10家被發(fā)展成學派。流傳中最廣泛的主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等。

小編今天主要給介紹一下儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想。

1.儒家：

代表人物：

孔子，名丘，字仲尼，提出“仁”與“禮”的學說，希望統(tǒng)治者“克己復禮”，推行“德治”，從而在人人道德自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會。

孟子，繼承了孔子的學說，提出仁義禮智四種道德規(guī)范，發(fā)揮孔子的“德治”思想，提倡“仁政”學說，提出“君輕民貴”“民為貴，社稷次之，君為輕”。

荀子，天人關系上，強調(diào)“天行有?！保蝗说烙袨榉矫?，提出“制天命而用之”，學習的最高目標是把握“禮”。

2.道家：

以虛無的“道”為世界的根本，以因徇自然的“無為”“逍遙”為處世的方法。

老子，認為道是世界的根本，是永恒不變的。提出“弱者道之用”，闡發(fā)了以柔克剛、以弱勝強的方法論原則，抱著消極悲觀的態(tài)度，向往“小國寡民”的社會。

莊子，把道作為最高的原則，宣傳天道與自然無為，老莊崇尚自然，其主張超越功利去追求精神自由的傾向。

3.法家：

李悝，推行“盡地力之教”，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，增加國家田租收入；主張用嚴酷的刑罰確立新的政治秩序，著《法經(jīng)》，古代第一部較為完整的法典。

商鞅，廢除世卿世祿制度，制定尊卑爵秩的等級，獎勵耕戰(zhàn)，廢除井田制度，加強中央集權(quán)。

韓非，主張加強君主集權(quán)，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)，提出“不期修古，不法長可” “事異則備變”的主張。

4.墨家：

主旨“兼相愛，交相利”。

墨子，提出非攻、尚賢、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用的主張，講求實際功利的精神。提出“取實予名” “察類明故”的觀點。

墨家廣泛應用類比推理，通過類比的歸納形式來說明萬物之間的因果關系，建立了由個別到一般的歸納推理的方法論基礎。