在中國人的傳統(tǒng)節(jié)日里，中秋節(jié)被看做中國人的第二大節(jié)日。春節(jié)是第一大節(jié)日，春節(jié)也被中國人俗稱“過年”，有“百節(jié)年為首”之意，也有人把中國春節(jié)稱作“年節(jié)”，以示“年”與“節(jié)”位置的不同，樹立“年”高高在上的地位?！肮?jié) ”很多，“年”只有一個，在處處講次序的中國傳統(tǒng)價值觀念中，這一點(diǎn)顯得十分重要。這樣看來，中秋節(jié)在除去“春節(jié)”這個“年”之外，就又上了一個臺階，可以看作中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日了。
當(dāng)然，排位并不是衡量一個節(jié)日重要性的唯一尺度，何況也沒有哪一個權(quán)威的部門做過統(tǒng)計(jì)數(shù)字。我想說的是，為什么中國人如此喜歡中秋節(jié)?中秋節(jié)究竟寄寓了中國人怎樣一種情感?中秋節(jié)對于今天的新一代中國人有哪些值得吸收的東西?我們恢復(fù)了中秋節(jié)作為國家法定節(jié)假日，又應(yīng)該怎樣過中秋節(jié)?
在我的印象里，中秋節(jié)是很溫馨的節(jié)日。
我把中國傳統(tǒng)節(jié)日分為白天的節(jié)日和晚上的節(jié)日，白天的節(jié)日，如清明節(jié)，要清晨到祖先墳上祭掃;端午節(jié)要在白天劃龍舟;重陽節(jié)也要白天去登高。而晚上的節(jié)日有元宵節(jié)，集中在華燈初上放煙花、游燈會;七夕節(jié)，晚上小姑娘們在月下“賽巧”;中秋節(jié)也是夜幕降臨時，一輪明月下，全家團(tuán)圓在一起，吃月餅，寄相思。只有春節(jié)是白天晚上一起用的，晚上要守歲、祭祖，白天放鞭炮，迎財(cái)神，發(fā)壓歲錢，拜年。。。。。全方位、一條龍進(jìn)行，長達(dá)15天。
從節(jié)日氣氛來看，白天要熱鬧，晚上要浪漫。由于儒家倫理文化的影響，中國人相對而言，熱鬧與浪漫的程度要比西方人弱些。節(jié)日在西方人眼里核心是歡樂、開心、聚會的事情，所以“全民狂歡”是西方人的節(jié)日精神。而中國人的歡樂、開心都是有“度”的，古代只有在國家很重大的日子里，或者是皇帝的一個大喜之日，才會有“君民同樂”的盛大節(jié)日場面。大部分中國的節(jié)日里，對于一個東方農(nóng)業(yè)大國來說，一直是提倡勤儉過節(jié)的，不提倡節(jié)日里的大肆喧鬧，反對節(jié)日鋪張浪費(fèi)。我看到西方人的西紅柿節(jié)，狂歡之中，人們把西紅柿砸的滿街滿地都是，那種歡樂的情景是中國人不能接受的，這不是糟蹋東西嗎?在一個珍惜每一粒糧食的中國人身上，怎么能容忍這樣不把農(nóng)民的勞動成果當(dāng)回事的“敗家子”行為呢?可我們沒有想到，如此狂歡的“敗家子”正是那些種植西紅柿辛勤勞動的農(nóng)民，他們是如此地浪費(fèi)“狂歡”慶祝西紅柿豐收節(jié)慶的。只有這樣，他們才能認(rèn)為體現(xiàn)了自己的勞動價值。顯然，西方的農(nóng)民觀念與我們的觀念也有很大的不同。歷史上，我們發(fā)現(xiàn)節(jié)日活動最熱鬧的朝代，大都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛、百姓安居樂業(yè)的時期。節(jié)日也要國富民強(qiáng)才興盛。
中秋節(jié)是浪漫的、溫馨的，同時，也是家庭性的。嚴(yán)格說來，中國人的結(jié)構(gòu)形態(tài)是以家庭、家族、血緣為牢固的社會紐帶，這種綿延幾千年的社會細(xì)胞，十分穩(wěn)定地積淀在每一個中國人的血液里。這一點(diǎn)和西方人不一樣，西方人靠社區(qū)生活，社會結(jié)構(gòu)是一個以法律維護(hù)、以人性和宗教呵護(hù)為主體的個體社會結(jié)構(gòu)，家庭的觀念相對淡漠。節(jié)日里，西方人更注重與社區(qū)、與群體聚在一起，共同歡慶。而中國人幾千年是靠家庭、家族、血緣來維護(hù)自己的生存與發(fā)展的，來抵御人生遭遇的各種風(fēng)險的。所以，節(jié)日里，中國人更多的是想與家人一起歡樂，呵護(hù)家庭的溫情，得到家人的祝福，這是中國人的歡樂觀和幸福觀。中國人過節(jié)，幾代不同年齡的人聚在一起的家中度過的，要想“狂歡”是不太可能的事情，節(jié)日里體現(xiàn)的是一家人能夠團(tuán)圓，溫馨地圍坐在一起，共敘家常，這就是中國人最大的快樂與幸福，中國人享受到的節(jié)日歡樂就是“幾代同堂”的幸福，不喜歡外人進(jìn)入，狂歡會打破節(jié)日的溫馨，所以不贊成“狂歡”，相反有很多節(jié)日的禁忌，這一點(diǎn)小孩子或者青春期的青年男女們會感到有些“悶”，不過癮，不像西方人那樣可以“嗨”。
但中秋節(jié)不是專為年輕人過的，它是為一個家庭、一個家族過的。它的核心主題就是寄托中國人的期盼團(tuán)圓的家庭情感和民族情感。
從時間上看，一年之中，中秋節(jié)是“農(nóng)歷八月十五”，已經(jīng)過去了一年中的大半年，夏收完了，秋收也完了，在農(nóng)業(yè)社會中，漫長的一年時光終于到了該歇歇了。這時，恰恰到了一年明月最圓的時候，觸月思人，情感油然而生。我沒有確切地看到有關(guān)典籍里，關(guān)于中秋節(jié)真正成為中國人最重要的節(jié)日是源于哪個朝代?有學(xué)者說是唐代，也有說宋代，更有說周代的。節(jié)日起源的研究十分復(fù)雜，節(jié)日習(xí)俗也是不斷發(fā)生變化的，一個節(jié)日的熱與涼，也和時代的經(jīng)濟(jì)與文化風(fēng)俗時尚有關(guān)。不過，中秋節(jié)是中國一年中最好的季節(jié)，尤其是在北方，天高云淡、景色怡人，也是一年中月亮最皎潔的季節(jié)。
八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日一一一中秋節(jié)，中秋佳節(jié)歷史悠久，并且典故很多，包括吃月餅的來歷，吳剛月亮上砍樹，玉兔凡間給百姓治瘟疫，月餅上的封條等等的典故來歷，從古傳今。和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也慢慢發(fā)展而來的，隨著時代的變遷，中秋佳節(jié)，人們對著天上又圓又亮的月亮，邊嘗賞吃餅，吃毛豆，小孩子靠在父母的膝蓋上，聽大人講，吳剛砍嗦啰樹，玉兔民間治瘟疫，還有嫦娥奔月等民間傳下來的，八月中秋的典故。同時觀賞祭拜，寄托對亡者祖先的恩念情懷，人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟，這里的詞句很貼切地反映了中秋節(jié)的意義，反映了人們對中秋節(jié)的祈盼，和相思之人的掛念。
”共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”在古時候兵荒馬亂之時，饑餓荒年連連不斷，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方，在凄涼的明月夜里，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊在各地的兄弟姊妹們此時，此刻也會象自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這首情真意切思親名句。
中秋的意義 （作者 陰陽飛歌）
朋友們，中秋佳節(jié)，舉國同慶，舉世同歡。中秋佳節(jié)，歷史久遠(yuǎn)，意義深遠(yuǎn)。
一、 話說中秋淵源：
中秋佳節(jié)，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，即每年的農(nóng)歷八月十五。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。 直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。 中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已 成為我國的主要節(jié)日之一。 吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅， 是古代中秋祭拜月神的供品。 “八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜千百年來中華兒女吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了人們節(jié)日的必備禮品。
二、話說中秋 月亮：
八月十五月兒圓，敬月賞月人世間。古往今來祈福壽，中秋風(fēng)俗遍民間。
1.祭月
.祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗。 早在周朝，古代帝王就有秋分祭月 的習(xí)俗。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。時至今日，老百姓敬月依然。
2.賞月
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期 。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，今天的人們更是興趣無限 。
3.拜月
相傳古代齊國 八月十五賞月， 月中嫦娥， 面如皓月”。明清之后，直至當(dāng)代， “民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情的象征。
三、話說中秋祝福：
1.歷代詩人中秋豪放，杰作光耀史冊 。我們賞月的同時共吟前人經(jīng)典：
《水調(diào)歌頭》（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
2.現(xiàn)代人更是祝福中秋，向往美好。短信微信舉例一篇：
明月千里寄相思，中秋佳節(jié)共團(tuán)圓 ！朋友，送你一個圓圓的餅，獻(xiàn)你一顆圓圓的心，寄你一份圓圓的情，圓你一個圓圓的夢。
3.作者中秋寄語，提前向父老鄉(xiāng)親和全國人民來祝愿：
祝大家中秋快樂，萬事如意，全家和睦，幸福無限！
中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹一一中秋節(jié)每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
我國人民在古代就有”秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。
關(guān)于中秋的話題，我是這樣理解的，中國的農(nóng)歷節(jié)令是十二個月。每三個月為一季，即春夏秋冬四季。春季分早春，仲春，晚春。夏季為初夏，盛夏，仲夏。秋季為初秋，中秋，晚秋。冬季為初冬，隆冬，寒冬。中秋即是七夕立秋之后白露產(chǎn)生，九月重陽霜降之前的一段季節(jié)交接點(diǎn)。嚴(yán)格說，七月是初秋，八月是中秋，九月進(jìn)入晚秋。所以過中秋，不是從元代民間傳說殺韃子才有這個節(jié)日的。早在北宋，蘇東坡就有寫八月中秋的詞了。他有一詞《西江月》，是這樣寫中秋的一一
世事一場大夢，人生幾度秋涼。亱來?xiàng)魅~己鳴 廊?？慈∶碱^鬢上。酒賎常嫌客少，月明多被 雲(yún)妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
說明中秋是指農(nóng)作物普遍成熟收割的農(nóng)歷八月。而農(nóng)歷八月十五這天，又是中秋時令的月半，明亮的月光從月牙兒走到月兒彎彎又走到全圓，浪漫的中國人便把農(nóng)歷中秋的節(jié)日定在月圓的十五這一天，寄寓了人們希望親情，友情，愛情在這一天有個完美結(jié)局的想頭。于是借著豐收的喜悅，中國人便托物言志，把中秋時節(jié)一切美好的想法和向往，都寓于八月十五這個節(jié)器了。實(shí)際上今天人們口頭上的中秋不是專指中秋節(jié)，而是整個農(nóng)歷八月?lián)屖論尫N一個介于初秋和晚秋的中間時段。不過集中的激情表達(dá)是用中秋節(jié)這個字眼罷了。所以中秋的意義，應(yīng)該是豐收的喜悅大于節(jié)日的意義，而人們，則把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的碩果收獲期賦予了文化符號。讓自然界一個普通的時空變得美倫美奐，充滿物質(zhì)和精神的內(nèi)函。這，就是農(nóng)歷中秋的意義所在吧!
中秋節(jié)的當(dāng)代意義
八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來的。隨著時代的變遷，在中秋時節(jié)，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了情感色彩。
團(tuán)圓
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價值理念?；ê迷聢A之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币粋€獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國人特有的思維方式。
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！睏罨浔M啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！寄情明月，這又是情感釋放方式。
人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。
寫在前面：去年中秋節(jié)，凌耶我收到了一份快遞包裹，是空間一好友從千里之外寄來的她親自制作的月餅（見下面圖片）。我輕輕地拿起一塊月餅，放在手心里，就像把玩古董似的端詳起她的模樣：誘人的焦黃色，烤制的非常均勻。圓圓的體型，就像中秋佳節(jié)圓圓的明月。此時此刻，香味撲鼻，看著看著就胃口大開，趕緊咬上一口，皮很酥很脆，再細(xì)細(xì)品嘗，餡里還拌著很多白芝麻、核桃仁等，嚼起來非常香，香中還帶一些甜味。月餅圓圓，馨香遠(yuǎn)遠(yuǎn)……
回答題問：中秋，之所以稱之為中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。 這一天，天上的圓月分外明亮，特別大、特別圓。人們在這一天以各種活動來慶祝中秋節(jié)，所以約會親朋知己團(tuán)聚。這一天也被視為撮合姻緣的大好日子，邊賞月，邊吃月餅和一些應(yīng)節(jié)的瓜果食品。珍惜和家人團(tuán)聚，孝敬長輩，更是鼓勵自己在人生的旅途上，應(yīng)該加倍努力追求光明的前途，宏發(fā)生命光輝的用意，珍惜美好的時光。
中秋節(jié)，一般來說，是我們中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們以天上月圓寄寓吉祥佳節(jié)。中秋節(jié)不僅充分體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)，珍惜人間團(tuán)圓的好時節(jié)，更通過各種不同的節(jié)俗活動，蘊(yùn)釀一個充滿歡樂與詩趣的好時節(jié)。同時，以月圓寓意吉祥，寄予人們對美滿團(tuán)圓的祈望。習(xí)俗上，出門在外身處異鄉(xiāng)的親人，在這一天也都應(yīng)該回家團(tuán)聚，孝敬長輩。因此中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。民間相傳，遠(yuǎn)古時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，將土地烤得干裂，海水枯竭，生靈涂炭，民不聊生。這情況驚動了一位名叫后羿的英雄。他登上昆侖山頂，用足神力拉開神弓，一口氣射下了九個多余的太陽，解救百姓于水火之中。并嚴(yán)令第十個太陽按時起落，造福人民。從此，后羿名聞天下。后來，他娶了嫻淑美麗的妻子名叫嫦娥，夫婦倆十分恩愛。
有一次，后羿在打獵途中，遇到一位老道士，老道士很喜歡后羿，送給他一粒長生不死藥丸，并告訴他這藥丸二人分吃，都能長生不老，一人吃了就成仙升天。后羿回家后，把這藥丸交給了嫦娥。不料，后羿的徒弟逢蒙，心存不良，想偷吃后羿的藥丸，成仙上天。
一天，他趁后羿出門打獵的時候，偷偷溜了回來，闖進(jìn)嫦娥的房間。逼她交出那粒長生不死藥丸。嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時，當(dāng)機(jī)立斷，一口吞下這藥丸。嫦娥吞下藥丸后，立刻身輕似燕，直升云霄，往月宮飛奔而去了。
后羿回來后，侍女們哭訴了事端。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空，呼喚愛妻的名字。這時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，月中還有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿命人擺設(shè)香案，陳列上嫦娥平日愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開。由于嫦娥奔月那天，正巧是八月十五日。于是，每年的八月十五日，后羿和鄉(xiāng)親們就會在月下擺設(shè)水果祭月，傳遞他們對嫦娥的思念。此后世代相傳，人們就把八月十五定為中秋節(jié)。
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的意義就在于團(tuán)圓，月圓人也圓。
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