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□呂高安 近日到張錫良先生家中拜訪，作為入室弟子，我嚴(yán)守規(guī)矩，只帶習(xí)作，不帶禮物。目撫老師書(shū)齋的卷帙浩繁，墻上新掛的幾幅墨寶，無(wú)不油然而生新的敬意。 老師一貫倡導(dǎo)書(shū)法的“專(zhuān)業(yè)意識(shí)”。他常說(shuō)的一句話(huà)：“書(shū)法就是書(shū)法”。他認(rèn)為，書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆書(shū)寫(xiě)的純粹的符號(hào)藝術(shù)。從筆墨、線條、間架、章法，到審美情趣，都有一套由古至今，由一體至多體，自然演進(jìn)的尚韻、尚法、尚意、尚勢(shì)、尚趣、尚質(zhì)的審美取向和情趣。老師總是將中國(guó)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)思考。他說(shuō)，中華文明之所以成為世界古代文明中唯一不斷鏈的文明，與無(wú)數(shù)文人世代傳承書(shū)法國(guó)粹，堅(jiān)守書(shū)法神圣，密不可分。 如何堅(jiān)守神圣？老師說(shuō)，必須以虔誠(chéng)敬畏之心，恪守書(shū)法傳統(tǒng)，不能“任性”。同時(shí)，要不斷學(xué)習(xí)文史哲美，不斷觀察分析自然萬(wàn)物，提高字外工夫。書(shū)法跟素養(yǎng)密切相關(guān)。線條是書(shū)法賴(lài)以生存的核心要素，因此對(duì)線條的講究尤為重要。比如懷素那流動(dòng)、連綿、奔放節(jié)奏的草書(shū)與八大山人迂回、婉轉(zhuǎn)、從容、勻速的節(jié)奏迥異，弘一法師的緩慢、勻速、穩(wěn)進(jìn)的節(jié)奏與徐生翁衄曲、頓挫、漸進(jìn)的節(jié)奏也完全不同。各種書(shū)法的歷史涵蘊(yùn)，審美特征，藝術(shù)面容，全賴(lài)線條來(lái)體現(xiàn)。所以，楷、行、草、隸、篆，無(wú)論你寫(xiě)什么，書(shū)法家關(guān)注的唯線條而已。 講到此，老師抬手拂袖，使轉(zhuǎn)筆管，一字一頓：“所有書(shū)法藝術(shù)的情愫，所有線條節(jié)奏的表達(dá)，都要靠用筆，靠筆鋒的平動(dòng)、絞轉(zhuǎn)或提按完成。再新的藝術(shù)觀念也不能替代嚴(yán)格的技法訓(xùn)練。多寫(xiě)，是學(xué)書(shū)的不二法門(mén)，只有大量去寫(xiě)、去練，你才能獲得經(jīng)驗(yàn)，才能感受筆法過(guò)程中細(xì)致變化，才能寫(xiě)出內(nèi)涵豐富、千姿百態(tài)的線條。如庖丁解牛，窮盡十九年的苦練打磨，方能游刃有余?！?nbsp; 老師有方閑章曰“庖徒”，意在鞭策自己要像解牛的庖丁那樣，不斷地錘煉書(shū)法的技巧，以期實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的自由。他寒燈冷凳，清苦孤寂，數(shù)十年持守。有幸的是，虔誠(chéng)終有回報(bào)，他以一介布衣被書(shū)壇所認(rèn)同。30多年來(lái)，他多次參加國(guó)家級(jí)書(shū)法展覽并獲獎(jiǎng)，并在2006年擔(dān)任了中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)蘭亭獎(jiǎng)評(píng)委，2007年、2009年又相繼任全國(guó)第九屆、第十屆書(shū)法篆刻展覽評(píng)委，近年還被邀至中國(guó)美術(shù)館、法國(guó)、臺(tái)灣等地舉辦個(gè)展。其書(shū)法博采眾長(zhǎng)，碑帖兼得，筆下的線條時(shí)而厚重沉穩(wěn)，時(shí)而筆致翩翩，宕逸流美，人稱(chēng)“趙之謙第二”。 錫良師強(qiáng)調(diào)，學(xué)研書(shū)法的目的應(yīng)該是凈化心靈，提升人生境界，也就是完成一個(gè)“人”。市場(chǎng)的商業(yè)價(jià)值是附屬物。先生從不走趨炎附勢(shì)、追名逐利的所謂“捷徑”，秉持君子之風(fēng)；即使“愛(ài)財(cái)”，也是“取之有道”； 即使惜墨如金，也不鉆錢(qián)眼；即使功成名就，也仍然保持著簡(jiǎn)儉的生活。 望著眼前的老師，年逾古稀，精力充沛，一臉的慈祥謙和，談吐深刻、文雅。與其說(shuō)不以物喜、不以己悲是其品性，不如說(shuō)是長(zhǎng)期藝術(shù)學(xué)養(yǎng)之修為。 為了有力地倡導(dǎo)書(shū)法的“專(zhuān)業(yè)意識(shí)”，傳播自己的書(shū)學(xué)思想，2013年，老師創(chuàng)立了“張錫良書(shū)法講習(xí)所”。在星沙“山水芙蓉”小區(qū)簡(jiǎn)陋的教室，二十多個(gè)高級(jí)學(xué)員濟(jì)濟(jì)一堂。這里，既有他獨(dú)特的書(shū)法理論講解，又有他為每位學(xué)員量身定做的輔導(dǎo)點(diǎn)撥。他放棄安逸，東奔西忙、不計(jì)名利，引來(lái)無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者擁躉。不久前，講習(xí)所第二期開(kāi)學(xué)，鄢福初、劉一平、崔向君、胡紫桂、周少劍、伍劍、周梅松、夏碧波、詹利亞、蔣冰等名家齊齊助教，人氣更旺，書(shū)味更濃，人稱(chēng)“湖南書(shū)法黃埔”。 著名書(shū)法理論家、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》副總編姜壽田評(píng)介說(shuō)：“張錫良書(shū)法的品牌效應(yīng)，使他成為當(dāng)代湖南書(shū)壇的某種象征；而他對(duì)湖南后起書(shū)家的提攜與啟蒙，也使得湖南中青年書(shū)家群體得以不斷發(fā)展壯大，并在全國(guó)書(shū)壇日益產(chǎn)生重要影響。”每當(dāng)人們稱(chēng)贊錫良師時(shí)，他總是謙遜地說(shuō)：“是民族文化，尤其是湖湘文化養(yǎng)育了我，是書(shū)法滋潤(rùn)了我，我總要為它做點(diǎn)事情?！?/p> |
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