凱 撒
——古羅馬至高無上的統(tǒng)治者
生卒年：公元前100—前44
國 籍：古羅馬
出生地：羅馬城外的農莊
性 格：志向遠大、有勇有謀
身 份：政治家、軍事家、文學家
愷撒大帝是羅馬共和國末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。他公元前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三巨頭同盟，隨后出任高盧總督，花了八年時間征服了高盧全境（大約是現(xiàn)在的法國），還襲擊了日耳曼和不列顛。前49年，他率軍占領羅馬，打敗龐培，集大權于一身，實行獨裁統(tǒng)治并制定了《儒略歷》。
愷撒公元前102年7月12日出生于羅馬，他在父系和母系兩個方面都出身于純粹的貴族家庭環(huán)境中，由此獲得了很好庇護。
在其直系親屬中，曾有多人擔任過執(zhí)政官、大法官等職務。其叔父塞克斯圖斯·尤利烏斯公元前91年晉升到執(zhí)政官的職位，姑母茱莉婭也嫁給了赫赫有名的馬略。其父在前100年前后擔任過財政官、大法官等職務，還曾出任過小亞細亞的總督。這樣顯赫的身世，注定了愷撒將來至少會獲得類似行政官的職務。
愷撒的母親奧萊莉婭也是來自權勢很大的奧萊利·科塔家族。愷撒的外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔也曾在前119年擔任過執(zhí)政官。特別是在凱撒事業(yè)的開始階段，外祖父始終如一的支持和有求必應，使愷撒獲得了強有力的支持。
后來，愷撒還努力為自己創(chuàng)造了一個神圣的家譜：根據神話傳說，羅馬城的締造者羅穆盧斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯與女神阿佛洛狄德（羅馬人的維納斯）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤爾，愷撒濫用詞源學，硬將其作為自己氏族的祖先，并由此斷言自己是維納斯的后裔。
公元前44年，愷撒被推舉為終身獨裁官。元老院、公民大會和各種職官形式上雖然保存，但實際上一切聽命于愷撒。他的出身被神化，他已經成為羅馬世界至高無上的主宰者。 在愷撒獨裁統(tǒng)治期間，為了加強中央集權制，鞏固統(tǒng)治基礎，采取了一系列改革措施。通過這些改革措施，愷撒一方面加強了羅馬帝國與其它帝國的聯(lián)合，另一方面，提高了各行省的地位，而削弱了元老貴族的勢力。所以，愷撒的獨裁和改革遭到一部分元老貴族的堅決反對，其代表人物是布魯圖和卡西烏斯。而布魯圖是愷撒的主要政敵龐培的部下，現(xiàn)在又被凱撒寬恕，并繼續(xù)信任和重用。 愷撒和龐培早年曾經擔任執(zhí)政官。當愷撒在羅馬帝國西部打仗的時候，龐培在帝國東部(今天土耳其和敘利亞的一部分)也屢建戰(zhàn)功。龐培雖然是愷撒的親密朋友，卻十分嫉妒愷撒。愷撒征服的地方越來越多，在士兵中的威信又日益增高，使龐培深感不安。公元前49年，他慫恿元老院解除愷撒的兵權，命令他立即從高盧返回羅馬。 愷撒接到命令，知道這是龐培的陰謀。他反復考慮，決定帶領軍隊打回羅馬，利用這次機會在羅馬建立獨裁政權。 愷撒帶領軍隊，走到一條叫做盧比孔的小河邊。羅馬法律規(guī)定：任何將軍沒有接到命令，不得帶領軍隊越過這條小河。否則，就要當作謀反來治罪。愷撒當機立斷，對著部下大聲喊道：“骰子已經擲下去了!”他跨上戰(zhàn)馬，躍進溪流，大軍緊緊跟隨在后，很快就越過了盧比孔河。 龐培沒有料到愷撒會這樣果斷地進軍羅馬，迎戰(zhàn)不及，只得帶著2.5萬人倉皇逃往希臘。愷撒進入羅馬后，迫使元老院同意他成為羅馬的“獨裁者”，隨后又得到了統(tǒng)治整個意大利半島的權力。等羅馬局勢稍稍穩(wěn)定以后，愷撒立即進軍希臘，討伐龐培。龐培被打敗，逃到了埃及。愷撒也跟著追到埃及。埃及國王為了討好愷撒，派人刺殺了龐培，把血淋淋的人頭送到愷撒面前。誰知愷撒卻把臉一沉，轉過頭去。這個高傲的獨裁者不愿意看到他的政敵被別人殺害，他下令處決了殺死龐培的人。 這個時候，埃及托勒密王朝正發(fā)生爭奪王位的糾紛，愷撒支持了以美貌聞名的女王克婁巴特拉，并且在她的深宮里住了半年之久。 接著，他的軍隊又進入小亞細亞，只用5天的時間，就平定了龐培部下本都王子的叛亂。他用最簡潔的拉丁文寫了一份捷報送回元老院，上面寫的是：“Veni, vidi, vici”(意思是“我來了，我看見了，我打勝了”)。這個戰(zhàn)報充分顯示了愷撒用兵神速的特點。再過兩年，愷撒從北非轉戰(zhàn)西方，又在西班牙撲滅了龐培兩個兒子的反抗。但他寬恕了龐培手下的將領，把他們收為自己的部下。其中最被重用的就是布魯圖。 愷撒的凱旋受到羅馬人熱烈的歡迎。有些人想擁戴他當皇帝。從公元前509年塔克文被趕走以后，羅馬就沒有過帝王。羅馬人仇視帝王，反對恢復帝王的職位。愷撒雖然內心十分想當皇帝，也不敢輕舉妄動。在一次節(jié)日盛會上，執(zhí)政官安東尼突然把一頂皇冠戴在愷撒頭上。可是只有少數人鼓掌，大多數人都在嘆息。愷撒一看這種情況，認定還不到稱帝的時候，就取下王冠扔在地上。安東尼連忙拾起皇冠又給他戴上，他又扔掉了。人們看到愷撒一再拒絕戴上皇冠，就歡呼起來，紛紛向他致敬。 愷撒雖然沒有當上皇帝，卻已經擁有許多尊貴的稱號：“終身保民官”、“祖國之父”等等。法律規(guī)定他坐在黃金象牙寶座上處理公務，他的畫像同天神放在一起。他獲得了無限期的獨裁權力。 有些人看出，愷撒的權力愈來愈大，總有一天會戴上皇冠的。因此，他們組織了陰謀集團，決心除掉他。這些陰謀者當中，有一個就是那位受到愷撒信任的布魯圖。 公元前44年3月15日，元老院舉行會議。愷撒單身一人來到會議廳。他的妻子曾夢到他在去元老院后就不回來，而且他的一個朋友也提醒他今天會出現(xiàn)一件壞事發(fā)生，勸他不要去元老院，就算去也要帶衛(wèi)隊一起去，但是他仍然拒絕帶衛(wèi)隊。他說：“要衛(wèi)隊來保護，那是膽小鬼干的事。”愷撒大步走進大廳，坐到黃金寶座上，笑著說：“現(xiàn)在不就是3月15日嗎?”這時候，陰謀者都身藏短劍，像朋友一樣圍在他身邊。其中的一個人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要請求他似的。原來這就是動手的暗號。眾人一擁而上，用短劍刺向愷撒。愷撒沒帶任何武器，他奮力奪下紫袍，進行反抗。他的腰部中了一劍。接著，一劍又刺進了他的大腿。他看見這一劍正是他最信任的布魯圖刺的，不由得驚呼：“啊，還有你，布魯圖!”他放棄了抵抗，頹然倒下，用紫袍蒙面，聽任他的仇敵亂刺、亂砍。他一共被刺23處。其中3處是致命的，恰巧死在龐培雕像的腳下。 在出席元老會的前一天，愷撒和他的騎兵長雷必達一起用餐時，突然提出一個問題，“怎樣一種死法是最好的?”大家紛紛發(fā)表意見，最后，愷撒表示，他愿意突然而死。誰料想，第二天他的預言就應驗了。 愷撒被殺死以后，布魯圖說：“我愛愷撒，但我更愛羅馬!”可是羅馬的平民沒有一個人對愷撒之死表示高興。當兇手們手提著血淋淋的短劍走出元老院的時候，和他們所預料的歡呼場面相反，看到的只是表情冷漠、充滿懷疑目光的人群。 陰謀刺殺他的人中間，幾乎沒有誰在他死后活過3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其他愷撒部將隨后發(fā)動的戰(zhàn)爭，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。 愷撒死時58歲，死后被按照法令列入眾神行列，被尊為“神圣的尤利烏斯”。 主要著作 愷撒與同時代的西塞羅被后世并稱為拉丁文學的兩大文豪，愷撒生前曾留下大量的私人信件與文章，但由于奧古斯都將愷撒神化為神君，因此絕大多數的著作都遭到了銷毀；目前愷撒主要的傳世著作是他親身經歷的戰(zhàn)爭回憶錄，至今仍因高度的文字水平被西方學校教育作為拉丁語教材。 《高盧戰(zhàn)記》 《內戰(zhàn)記》 資料：網絡 編輯：卜司亮
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