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他是古代最后一位“楷圣”,作品風(fēng)靡?guī)装倌?,比“印刷體”還嚴(yán)謹(jǐn)!

書法在當(dāng)下是不少人的一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好,但在古代它是讀書人必備的一項(xiàng)技能,也是君子“六藝”之一。絕大多數(shù)人選擇以楷書入門,這一點(diǎn)并無(wú)不妥,放在古代也是如此。明清兩代,科舉愈發(fā)完善,“館閣體”成了考場(chǎng)通用字體,寫出一手端莊秀麗的楷書是絕對(duì)的“加分項(xiàng)”。

那么,如何才能把字寫好呢?讀書人采用的方法是臨摹名家法帖的描紅范本,歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙子昂的字帖風(fēng)靡一時(shí)。到了清代,有一位書法家一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩,他的楷書字帖一直流行到民國(guó)時(shí)期,有人稱贊他是中國(guó)古代最后一位“楷圣”,此人就是成親王永瑆。

生于皇家,自小接受頂級(jí)教育,宮內(nèi)海量的書畫真跡讓成親王贏在了起跑線上,就像宋徽宗趙佶和宋高宗趙構(gòu)那樣,有得天獨(dú)厚的條件與天賦,想不成功都難。成親王永瑆是乾隆第十一子,其書法得到乾、嘉二位君主盛贊,文人士大夫更為推崇。

他有一部經(jīng)典法帖,從體式上看,寫得極為規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),融合“歐楷”“柳體”用筆和結(jié)字之法,甚至比“印刷體”還要精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn),它就是藏于中國(guó)臺(tái)北故宮的《法書冊(cè)》,此作上至宮廷、下至民間,頗受歡迎。

《法書冊(cè)》寫前人詩(shī)句數(shù)首,單字大小約8厘米。成親王吸取“楷書四大家”筆法,此作結(jié)字平中寓險(xiǎn),融合了歐陽(yáng)詢結(jié)字風(fēng)格,嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整而不失靈趣;筆畫遒勁瘦挺,方圓兼施,頓挫有力,無(wú)絲毫怯弱板滯。

于字法上,《法書冊(cè)》體式開(kāi)張、左右舒展,楷中有行,一派雄強(qiáng)氣象,認(rèn)真臨摹能一改學(xué)楷時(shí)容易產(chǎn)生的拘謹(jǐn)弊病,對(duì)于字形的整體安排會(huì)更加熟稔。在此基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)別家風(fēng)格,會(huì)更為得心應(yīng)手。

不少學(xué)書者言必稱晉唐,進(jìn)而迷信晉唐法帖,全然不顧自己并沒(méi)有足夠的書法理論和筆法技巧,如此一來(lái)既學(xué)不到精髓,還陷入了停滯與迷茫的怪圈中,久而久之難以自拔。因此,不妨以《法書冊(cè)》入手,通過(guò)它奠定基礎(chǔ),之后再循序漸進(jìn),由近及古,深入晉唐。

成親王的楷書雅雋精謹(jǐn),能寫到他這種程度的人如鳳毛麟角。而今,我們將這件藏于中國(guó)臺(tái)北故宮的《法書冊(cè)》進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制,極度清晰地復(fù)原出跟原作幾無(wú)差別的作品,每個(gè)字都與真跡無(wú)二。

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