在中國古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。中國古時(shí)建立二十八宿，而二十八宿又分為四組，每組有七個(gè)星宿，用來說明四時(shí)和四個(gè)方位。下面讓我們一起去了解下左青龍右北虎上玄武下朱雀的風(fēng)水吧。
左青龍右北虎上玄武下朱雀的風(fēng)水解析
夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。
在風(fēng)水中，將四周的環(huán)境形勢用“四靈獸”來比如，即左為“青龍”，右為“白虎”，前為“朱雀”，后為“玄武”。
這句話的意思是：以所安葬的地方（穴場）為中心點(diǎn)，左邊為“青龍”，右邊為“白虎”，前邊為“朱雀”，后邊為“玄武”。
東方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首領(lǐng)稱青龍。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。首領(lǐng)稱朱雀。
西方七宿有：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。首領(lǐng)稱白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虛、危、室、壁。首領(lǐng)稱玄武。
玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。
垂頭就是“低頭”。也就是說一個(gè)好的風(fēng)水環(huán)境，后面的玄武山要從高到低緩緩而下，所葬地方后面既不能沒有靠山，也不能出現(xiàn)高山逼壓。這就是“玄武垂頭”。
翔舞就是“舞動”的意思。也就是說，在穴場的前面應(yīng)開闊，不要有遮擋。但是，在遠(yuǎn)方要有小山出現(xiàn)，山外又有山。這就是通常說的“朝案”，即“案山”和“朝山”。案山和朝山在遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就像小鳥飛舞一般。這就是“朱雀翔舞”。
前兩句合在一起，就是我們通常說的“頭枕大山、腳蹬大川”。
“青龍蜿蜒”就是左邊青龍砂（山）要向內(nèi)（穴場）彎曲有情，這樣的形勢即為青龍蜿蜒。
“白虎順俯”就是右邊白虎山要向內(nèi)彎曲、俯臥，而且頭朝外，謂之白虎順俯。
以上這樣的四勢就可稱為吉地。
青龍
關(guān)于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?，也是有?shí)物的－蟒蛇。在五行學(xué)說盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
白虎
在中國四圣獸中，另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「云從龍，風(fēng)從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
朱雀
鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以后，鳳凰合稱；再以后，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。根據(jù)神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經(jīng)。大荒西經(jīng)》提到有一種五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、朱雀及鳳鳥。鳳的定型化和規(guī)范化，是在遼、金、元以后，使我們原以雞、雀為基本形態(tài)的鳳發(fā)生了很大的變化，尤其是那一對強(qiáng)勁的翅膀，鷹姿突出。我們現(xiàn)在在藝術(shù)品上常見的鳳，實(shí)際是清代以后的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等于一身。它的基調(diào)不似龍那么恒久、穩(wěn)定。
玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
形勢反此，法當(dāng)破死。
意思是：穴場周圍環(huán)境形勢若反此，就主應(yīng)破敗死絕。
故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。
如虎蹲著昂頭就稱為銜尸；龍踞，即龍單獨(dú)蹲著，謂之嫉主；玄武不垂頭，即生氣未鐘，謂之拒尸；朱雀不舞，即朝峰不秀而水直流，謂之騰去。如此的穴場，即為兇藏。
青龍位與白虎位的布局我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、白虎煞：青龍宜動，白虎宜靜。房屋右方有動土的，犯白虎煞，輕則家人多病或破財(cái)，重則傷亡。可以在房屋外墻，掛八卦凸鏡化解。
2、白虎開口：住宅西邊的路沖家里，或房屋西面有池塘。主家庭不安寧、有災(zāi)禍?；猓何髅嬖苑N竹子擋住路沖、填池塘。
3、白虎抬頭：屋右邊有另一棟住宅，比自己這棟樓高，家人容易有血光災(zāi)，或遭受金錢上的損失?；?在房屋左邊青龍位，掛高高的旗桿。
4、有虎無龍：自家房屋右邊有高樓，而左邊無樓。這樣的住宅，女性控制了主權(quán)，不旺男性事業(yè)。化解：在房屋左邊青龍位，掛高高的旗桿、或栽種高大樹木。
5、有龍無虎：自家房屋左邊有高樓，而右邊無樓。這種住宅會使家中的女人陷入苦惱之境?；猓涸诩艺疫厰[放高大的綠色植物。
6、龍虎失衡：房屋大門和兩旁的圍墻，要一樣高，如果左邊墻高，男主人會有外遇；右邊墻高，則女主人兇暴。這種情況在農(nóng)村和別墅有可能出現(xiàn)。
左青龍右白虎的誤導(dǎo)修正
一，青龍、白虎的來源
古代，天文學(xué)中的青龍、白虎、朱雀、玄武四星是指統(tǒng)領(lǐng)黃道和赤道（黃道與赤道的夾角為23度26分33秒）附近東、南、西、北四方（每方各有七宿）的二十八宿星象的首領(lǐng)名稱，在二十八宿及四方統(tǒng)領(lǐng)中。
東方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首領(lǐng)稱青龍。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。首領(lǐng)稱朱雀。
西方七宿有：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。首領(lǐng)稱白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虛、危、室、壁。首領(lǐng)稱玄武。
大約在唐宋時(shí)期，我國易學(xué)界的先輩們，就將天文學(xué)中的星宿名稱與《易》學(xué)知識相結(jié)合，綜合運(yùn)用于判斷和分析事物的吉兇之中。
古人認(rèn)為：天上的星宿與人類一樣有好有壞，有吉有兇。是故，在“易”學(xué)應(yīng)用中將兩者結(jié)合的好處是：
一方面可以運(yùn)用易學(xué)中的五行生克制化原理判斷吉兇，尋找答案。
一方面又可以結(jié)合天體星象的神煞利弊，幫助修正吉兇判斷的結(jié)果，以利得到最佳結(jié)論。
古人認(rèn)為在實(shí)際應(yīng)用中認(rèn)為：
五行判斷吉，星宿判斷兇，為中平的結(jié)果。
五行判斷兇，星宿判斷吉，為中平的結(jié)果。
五行判斷吉，星宿判斷吉，為吉的結(jié)果。
五行判斷兇，星宿判斷兇，為兇的結(jié)果。
二：古人確定方位原則
古人為什么在書中，在圖示里將上方確定為南方，而不定為其它方位呢？它源于易學(xué)理論，凡學(xué)過易學(xué)的人士都知道：
A，在周易的“先天八卦圖示”中，位于上面的卦象是乾卦，乾卦代表天，我們站在地球上用肉眼看到的天是處在上面的，故，天在上，所以，按照天地定位的標(biāo)準(zhǔn)，在“先天八卦圖示”中：
位于上面的卦象為乾卦，乾卦代表天；
位于下面的卦象為坤卦，坤卦代表地。
B，在周易的“后天八卦圖示”中，位于上面的卦象是離卦，離卦代表太陽，太陽高高的掛在天上，我們用肉眼看到的太陽是位于天上而不是處于下面的。離卦為火，又代表南方，所以，在“后天八卦圖示”中處于上面的卦象為離卦，離卦代表太陽、代表南方，位于下面的卦象為坎卦，坎卦代表水，代表北方。
是故，我國古人確定方位時(shí)，是遵循《易》學(xué)原理，按照上南下北的標(biāo)準(zhǔn)確定方位。當(dāng)然，一旦確定上面為南方，下面為北方以后，以此類推可以得到：
左面為東方，東方古稱左青龍（方）。
右面為西方，西方古稱右白虎（方）。
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