《郭 氏 族 譜 總 敘》
傳（解說(shuō)經(jīng)文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也?！稌?shū)》（《尚書(shū)》，亦稱(chēng)書(shū)經(jīng)）云：“以親九族?！保ソ?jīng)（儒，佛經(jīng)典著作，批指儒經(jīng)）云：“親親（親愛(ài)親族），則諸父(同宗族叔伯)，昆（兄）弟不怨，休戚相關(guān)，是譜之不容緩敘明矣。吾族肇（始）自黃帝，萬(wàn)派（流水）浮天，而蔚啟人文，開(kāi)自姬周。垂峰發(fā)地，而凝成祀堙（原字左為“礻”旁），荷山川之靈，傳于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父業(yè)）之緒。逮乎（至于，到了）子儀（唐朝郭子儀），家聲永振（家族聲譽(yù)長(zhǎng)久振興），奕葉（累世）生賢（產(chǎn)生賢才）。衍螽斯之慶，仰鷹揚(yáng)之休，（子孫象螽斯一樣繁衍眾多的喜慶，人們都敬仰郭氏家族象雄鷹飛揚(yáng)一樣的美好），班班云仍（此字原佐邊為“礻”旁），莫與京者，其惟我郭氏乎?。ǜ删d延，沒(méi)有能同它相比的，恐怕只有我們郭家吧！“仍”，福?！熬?，大。）雖虢叔分土，見(jiàn)并于晉，然明德之后，必有達(dá)人。（雖然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封領(lǐng)地，虢國(guó)在春秋時(shí)被歸并于普國(guó)，然而他的有光明德行的后代中，必定有顯達(dá)之人。）故燕（戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕國(guó)，在今河北北京一帶）有郭隗（燕昭王的謀士，昭王為他筑黃金臺(tái)以示對(duì)他的尊重。），漢有光祿大夫（郭）廣意，馮翊（京都左部地區(qū)）太守（郭）孟儒；隋有金州司倉(cāng)（郭）履球，唐有涼州司法（郭）昶，美原縣主薄贈(zèng)兵部尚書(shū)（郭）通，壽州刺史（郭）敬之。始生（郭）子儀，生而儇偉，…… （全文見(jiàn)《宗族譜》
（以上省去大量古譜內(nèi)容未錄入）
大宋淳熙元年（公元1174年）春正月（一月）既望日（16日）后裔孫禧元敬 撰
本文寫(xiě)于900多年前，系原木刻版《郭氏宗譜》其中一篇，較為珍貴。原文未斷句，今斷句并作注并全文收錄于《郭氏宗族譜》。
《郭 氏 宗 族 譜》
在一九四九年前（解放前）大凡象樣的家族，尤其是讀書(shū)人家和為宦的人家，幾乎都有家譜。作為民間文化現(xiàn)象之一的家譜，解放后被列為禁書(shū)，打入冷宮。有的在土地改革中被毀或丟失。特別是在“文化大革命”中實(shí)行所謂的“破舊立新”幾乎是所留家譜都遭厄運(yùn)。有的人怕被打成“封、資、修”暗暗付之一炬，實(shí)屬可惜。
國(guó)有國(guó)史，縣有縣志，家有家譜。留下筆墨，以供后人參考、借鑒，去粗取精，去偽存真，不是很有裨益嗎？為什么非要把它毀除呢？豈不可笑焉哉！
自一九七九年十一屆三中全會(huì)改革開(kāi)以來(lái)，真正實(shí)行了“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，被列為禁忌的家族譜這一鄉(xiāng)村文化，亦隨中華文化的春天抖落壓在身上的塵埃、灰土破殼而出。經(jīng)四川省大英縣郭氏宗祠又名“郭子儀紀(jì)念館”搜集，終于發(fā)現(xiàn)了約數(shù)百萬(wàn)字的零散資料。如：四川大英縣光緒七年的《郭氏族譜序》、乾隆36年《郭氏族譜》、民國(guó)七年的木刻版《郭氏宗譜》及婁煩縣《郭氏族譜》等。里面述寫(xiě)了郭氏的來(lái)歷、繁衍、變遷，從一個(gè)側(cè)面反映了中華民族的興衰歷程，也記敘了一些郭氏家族文化，涉及忠國(guó)治家之道、文史武略等，如：蔡邑撰《郭有道碑文》、郭英《論決重修疏》、郭明成《理河事疏》和《兵事疏》、郭鎮(zhèn)星《第一急著疏》、郭文府《論處兵疏》、郭大湖《五營(yíng)團(tuán)疏》、郭明成《七書(shū)家訓(xùn)》及《一家言》、《錄異小品》、《平山冠》、《備考三條》。
為了更好地保存民間文化，繼承和發(fā)揚(yáng)前人愛(ài)國(guó)守家的優(yōu)良傳統(tǒng)，由四川大英縣郭子儀紀(jì)念館決定進(jìn)一步整理有關(guān)資料，編輯《郭氏宗族譜》,全書(shū)三百余頁(yè),共三卷，第一卷為族譜，重點(diǎn)敘述太原世系。第二卷為宗譜，主敘郭氏源流，第三卷家風(fēng)傳記。
《郭氏宗族譜》
第一卷 郭氏族譜
《史料整理說(shuō)明 》《郭氏族譜序 》《郭氏復(fù)修譜序 》《凡例 》《勸誡引 》
《譜誡 》《家禮》《太原世系》
第二卷 郭氏宗譜
《郭氏家約十二條 》《郭氏歷代年世略》 《郭氏家禮服制圖 》
《太原郭氏累朝仕宦人物志》《郭氏譜譜總敘》 《吉水董公譜序》
《郭氏受姓本源考 》《郭氏世系流源圖》 《郭子儀后裔圖》
《郭氏遷川原始略 》《家泰公后裔本源分支 》《蓬溪天福郭氏史料 》
《汾陽(yáng)族譜合族譜敘》 《婁煩縣郭氏族譜簡(jiǎn)介》
清郭庠生撰《郭氏復(fù)修譜序》 《南陽(yáng)〈郭氏族譜〉復(fù)修譜序》
宋歐陽(yáng)修撰《郭氏舊譜序》 清曾國(guó)藩撰《湘陰郭氏家譜敘》
唐顏真卿撰《郭公廟碑銘》 宋王彰撰《汾陽(yáng)王碑記》
第三卷 家風(fēng)傳記
《郭氏史略 》《“郭”之由來(lái) 》《大清高宗子儀贊論》
《電視專(zhuān)題片<郭氏與汾陽(yáng)王>》 《千載古詩(shī)頌令公 》
郭氏祖訓(xùn): 尊祖 敬宗 事親 睦族 《郭氏家訓(xùn)》
《教兒經(jīng)》 《勸學(xué)歌》 《敬老歌》《鄰里歌》 《老伴歌》
郭氏族譜之《老伴歌》
《郭子儀后裔古墓揭開(kāi)“湖廣填川”之謎 》
《新加坡郭氏公會(huì)簡(jiǎn)介 》《郭子儀簡(jiǎn)介 》《郭子儀的故事》
《郭氏人物傳》（部分）
黃帝 郭及 郭泰 郭嘉 郭淮 郭象 郭璞 郭登之 郭祚
郭彥 郭衍 郭榮 郭之運(yùn) 郭子儀 郭崇韜 郭威 郭崇
郭若虛 郭文振 郭守敬 郭子興 郭英 郭懷一
郭秀
郭氏復(fù)修譜序
禮，莫大于尊祖，德，莫先于親族。而所以維持尊親之意者，端賴(lài)有譜法焉。然則譜可不修乎？溯吾族所由來(lái)，出自王季（即周太王之子季歷）之穆（子）虢叔者，實(shí)有彀德（美德），乃（周）文王（姬昌）之弟,武王（姬發(fā)）之叔父,成王（姬誦）之叔祖父。建國(guó)命民，因謂之郭。蓋（因?yàn)椋淮蟾牛半健保ㄒ魢?guó)）即“郭”。高誘《戰(zhàn)國(guó)策》注云：郭，古文虢字也。
……參之《晉語(yǔ)》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑文》皆可考焉。迄今雖支分派別，棋布海內(nèi)（郭氏子孫象棋子分布于國(guó)內(nèi)），歷世數(shù)千年，而因流窮源，猶之溯河源于星宿海也（猶如到星宿海去追溯黃河源頭）。故自春秋戰(zhàn)國(guó)及西東漢晉以來(lái)，代有聞（名）人，如曰隗（音奎）、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殫（音單，盡）述。而漢季（末）建寧時(shí)有諱（名）泰，字林宗者，誕應(yīng)天衷，聰睿（音銳，智）明哲，妝文武（周文王武王之道）之將墜，振微言（精深微妙之言）之未絕。委辭召責(zé)，保此清妙，實(shí)（山西）太原介林（縣）人也……
（部分內(nèi)容未錄入）
數(shù)傳至唐玄宗時(shí)，乃篤生子儀公，忠貫日月，功蓋天下，再造王室，歷相數(shù)君，尊尚父，封汾陽(yáng)忠武王。終綱目千三百六十二年，一人而已。夫汾陽(yáng)王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾陽(yáng)名郡，具實(shí)一也。雖士大夫不得祖諸侯則，而在唐多顯宦，（有由）來(lái)矣。……
或居益陽(yáng)，或居安化。而邵祖卜居新邑（湖南新化，屬益陽(yáng)）青石街，至今有郭家井為記，而祠堂如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，厥（其）后就田畝于珂溪。故五峰村及楊橫、白溪，同為一大河流，九派（多條支流）其出一源，至今為世宅焉。余生也晚，夙（早）聞身其伯父，質(zhì)學(xué)兼優(yōu)，有功于譜，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！愛(ài)是細(xì)閱著述，學(xué)通今古，考核，明其譜序，應(yīng)居彌祖金幼考之（此語(yǔ)費(fèi)解），余復(fù)何言哉？但以重事者之屬（囑），忘其固陋，竊其緒余以附諸公之尾。俾（音比，使）后之人，因?yàn)榍罅x，上以尊祖，下以親族，雖百世不忘也……
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