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《靜坐修道與長生不老》節(jié)錄
南公懷瑾先生 著述
身體疲勞就需要睡眠，心的疲勞也會使人有睡眠的欲望。在需要睡眠的情況下，不要強迫自己修定，必須先睡足了，再上座修定。如果養(yǎng)成了借禪坐睡眠的習(xí)慣，修定就永遠沒有成功的希望了。
在昏沉的時候，心念好似在寂寂的狀態(tài)一樣，但是既不能系心于一緣，也不起什么粗的妄想，只有一種昏昏迷迷，甚至無身無心的感覺，這就是昏沉。
在昏沉現(xiàn)象初起的時候，有時會有一種幻境，就象在夢中差不多，換句話說，幻境都是在昏沉狀態(tài)中產(chǎn)生的，因為在昏沉?xí)r，意識不能明了，而獨影意識卻產(chǎn)生了作用。
修定的人，最容易落入昏沉的境界，如果不能了解這是昏沉，而自以為是得定，實在是可悲的墮落，宗喀巴大師曾說過，若認為這種昏沉就是定境的話，命終以后，就會墮入畜生道，所以不謹慎還行嗎？
克服昏沉的方法，也是用觀想，觀想臍中有一個紅色的光點，這個光點由臍中上沖，沖到頭頂而散。另外一個方法，就是用盡全身的氣力，大呼一聲“呸”，或者捏住兩鼻孔，忍住呼吸，到忍不住的時候，極力由鼻孔射出。
或者洗一個冷水澡，或者作適度的運動。一個練習(xí)氣功的人，可能不容易有昏沉的現(xiàn)象（有人認為昏沉就是“頑空”境界，那是不對的，“頑空”是木然無思念，類似白癡狀態(tài)）。
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