懷素草書《論書帖》的藝術(shù)價(jià)值以及研究《論書帖》的意義是什么？
【小知識(shí)】
《論書帖》是今草中留有章草的遺意的傳世佳作，是懷素所留下的珍貴的草書墨跡，全文共八十五字，字帖前有宋徽宗趙佶題《唐僧懷素行書論書帖》，帖后有乾隆皇帝用撰寫的釋文，并有趙孟頫、相元汴等人題跋。另外，卷中還有“宣和”、“紹興”、“內(nèi)府圖書之印”、“項(xiàng)子京家珍藏”、“乾隆”、“嘉慶”、“宣統(tǒng)御鑒之寶”等珍貴的鑒藏印。一帖可包羅萬象，《論書帖》為書法史的研究提供了珍貴的資料。
《論書帖》與我們常見的懷素草書大有不同，懷素在《論書帖》中一改往昔肆意狂放，轉(zhuǎn)而平淡中和，其用筆豐富，方圓并舉，結(jié)體收斂，章法整飭，風(fēng)規(guī)自然，絕狂怪之形，尋其根源，近二王，不越魏晉法度。
草書是在中華漢字的發(fā)展演變這一漫長(zhǎng)的過程里應(yīng)運(yùn)而生，草書之妙，在于離合收放之間，放之則縱逸，收之則閑雅。懷素的草書，是三種文化的結(jié)合——地域文化、宗教文化和歷史文化。也是懷素充分吸收前人的藝術(shù)而成長(zhǎng)起來的，有著深沉的歷史厚度與廣度。
懷素是浪漫的，嗜酒揮毫已成為他人生中不可缺少的一部分，懷素又是理性的，他的作品雖率真自由，卻又“出規(guī)入矩”合乎法度?！敖k爛之極，歸于平淡”，《論書帖》可謂是懷素書法風(fēng)格由“絢爛”歸于“平淡”的過渡，極具有代表性的作品。
懷素的草書得到古往今來歷代書法愛好者的青睞。懷素的書法風(fēng)格不僅有其特色的創(chuàng)新，也有對(duì)前人的繼承，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。超乎常人的審美情趣，令人咋舌的創(chuàng)作精神，超前的思想意識(shí)，使得他的草書，在尚書之風(fēng)盛行的唐朝脫穎而出，直至今日，依舊熠熠生輝。唐朝“尚法”，在藝術(shù)領(lǐng)域中，處于推崇通俗化、規(guī)范化的藝術(shù)氛圍，而懷素則是這一時(shí)代的另類，懷素處于這種藝術(shù)氛圍中，并不是墨守成規(guī)，而是從理性和感性上進(jìn)行了叛逆和創(chuàng)新，使草書藝術(shù)出現(xiàn)了繼“草圣”張旭之后的又一高峰。
附·懷素《論書帖》
【文◎趙磊（字逸之）】
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