華夏文化綿綿不絕，漢字表意，各地讀音不同，但意義相同。幾千年中國人白話無論怎么變，文言文一直沒變，這也是現(xiàn)在的我們，還能讀懂3000年前先賢的文獻，在說什么。 6park.com中國的漢字可以萬計，字義不止于萬，能發(fā)出的音僅數(shù)百，同音怎么算是缺點？不讓同音，如僅幾百字那文化的意境何在？ 6park.com
例如：畫上荷花 和尚畫 6park.com
精妙之處，在于平凡中見功力，細微處見博大，平淡中見精彩！ 6park.com
一個民族之所以能夠長盛不衰，最核心的便是，文化的傳承綿綿不絕、經久不衰。中華文明的智慧就藏在漢字中，每個會說漢語的華人，自然就會深受其益，不知道的是“笨”、身在福中不知福而已。 6park.com
欲滅其族，必先去其史。欲去其史，必先毀其文。然而，百年前民國的知識分子，喊出“漢字不滅，中華必亡”的口號。 6park.com
民國17年9月，南京國民政府大學院公布《國語羅馬字拼音法式》，不只是說標注拼音，而是說要全部字母化。沒搞錯了吧？因為漢字，才使中華文明源遠流長，國家走向一統(tǒng)。此舉，在當時引起了軒然大波。 6park.com
為此，“現(xiàn)代語言學之父”公認的曠世奇才，趙元任先生撰《施氏食獅史》，全文連標題九十六字，僅有一個讀音： 6park.com
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅尸。食時，始識是十獅尸，實十石獅尸。試釋是事。 6park.com
以上，奇文共賞，感謝分享，，我不信你全懂，趙老先生妙用Shi無聲勝有聲，夠外國人學一輩子的。 6park.com
石室有個姓施的詩人，喜好吃獅子，并發(fā)誓要吃十只獅子。十點的時候，十只獅子正在市上。這時候，施詩人也正在市上，看到十只獅子，就收拾了它們。然后把十只獅子的尸體弄到石屋。石屋里有點濕，又叫侍者擦了擦，擦完后開始吃十只獅子的肉，吃的時候才知道十只獅子的肉實為十個石獅子的肉。試著解釋是這么回事。有點繞，看不明白。 6park.com
趙元任先生中國新文化運動的領軍人，大師此文的初衷：是用這種在日常語言生活中，不會發(fā)生的極端反例，說明使用“羅馬字母拼音”的可能性，及一些不能使用拼音的特殊場合。同時告訴國人，搞拉丁化而不搞白話文是不行的，而當時在書面語，多為文言文的情況下，拉丁化更是無法有效推廣。 6park.com
拼音只是識字的輔助工具，漢字才是正體和根本?？梢詻]有拼音，但絕對不可以沒有漢字，拼音取代不了漢字的。當時的文人，認為中國落后的原因是漢字，那時候識字的人不多，改成拼音可以減少記憶，能讓更多的人識字。他們的初衷是好的，也是真為國家前途著急了，只是方法不對。 6park.com
文字就是文化的載體，去掉自有文字、選擇舶來品，就是對自身文化的輕視和背棄。 6park.com
漢字是“型、音、意”，拉丁字母是“型、音”，一個二維，一個三維。漢字跟拉丁字母，感覺不是一個層級的東西。漢字本身就是中華文明的載體，作為象形文字寓義于形，要比西方表音的字母文字博大的多，拼音也并沒有減少記憶。 6park.com
華夏古人也有獨有的注音方法，據史料： 6park.com
反切法：用漢字或注音符號表示“韻”和“調”，將它們拼合成，被注字的讀音。它是古代中國運用、流傳最久的一種雙拼制注音法。 6park.com
繁體字確實真的很美、是文化。漢字化繁為簡，有利有弊，是個潛移默化的過程，簡化字的很多簡化寫法古代已有，但其象形、會意的本質不變。不然，你我現(xiàn)在還在用著甲骨文呢。老祖宗留下的文化精髓，是要融入到群體中去，變成民族的思想，那才是真正的恒久傳承！ 6park.co
m
