【摘要】這幾位老外像黑天鵝一樣闖入數(shù)百年前的某個(gè)新春佳節(jié)，體驗(yàn)了中國人一年中最盛大的節(jié)日。不消說，他們的觀察帶著巨大的文化震驚，他們的記載充斥著混亂的邏輯、亞健康的表達(dá)和不靠譜的數(shù)字。
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撰文/根號(hào)三
隨著中外交流日益頻繁，越來越多的老外有了在中國過春節(jié)的經(jīng)歷。
他們或受中國朋友之邀，在中國家庭感受濃濃年味：團(tuán)聚、飲宴、貼對聯(lián)、看春晚??或獨(dú)自走街串巷，在喧囂深處撿拾淡淡鄉(xiāng)愁。當(dāng)然，也有部分運(yùn)氣好的，在逛廟會(huì)觀花燈時(shí)被掃街的電視記者逮住，在鏡頭前用蹩腳的中文送上幾句新年祝福。
而在交通尚不發(fā)達(dá)的古代，各國人民交往有限，能在異國他鄉(xiāng)過新年的更是鳳毛麟角。
不過，有幾位老外卻是例外，他們像黑天鵝一樣闖入數(shù)百年前的某個(gè)新春佳節(jié)，體驗(yàn)了中國人一年中最盛大的節(jié)日。不消說，他們的觀察帶著巨大的文化震驚，他們的記載充斥著混亂的邏輯、亞健康的表達(dá)和不靠譜的數(shù)字。
馬可·波羅看到一個(gè)白色的元旦和十萬匹白馬
1276年元旦，馬可·波羅在大都度過了來到中國后的第一個(gè)新年。不過，此“元旦”是蒙古人的元旦，又稱“白節(jié)”，與漢人的元旦是同一天，都是農(nóng)歷正月初一。區(qū)別在于，既然是“白節(jié)”，那就是白色的節(jié)日，哪怕是以暖色調(diào)為吉慶色的漢人也要在視覺上向統(tǒng)治者妥協(xié)。
《馬可·波羅行紀(jì)》這么記載：“韃靼人以（西歷）二月作為每年的開始，每逢這一天，汗八里（大都）和鄰近各省的臣民都按慣例身穿白衣。按他們（蒙古人）的觀念，這是幸福的象征。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄兿Ｍ荒晷疫\(yùn)到頭，永享快樂安寧。汗八里城內(nèi)，無論王侯貴族還是平民百姓，都?xì)g天喜地，他們互贈(zèng)白色禮物，彼此祝賀：萬事如意，百福駢降?！?/p>
在這一天，元帝國各地紛紛向忽必烈進(jìn)貢金銀珠寶等珍貴禮物，并在禮物上覆以白布，意為祝大汗萬壽無疆。各地進(jìn)獻(xiàn)的馬匹，也必須是美麗的白馬——如果不是純色的話，至少要大部分是白色。此外，獻(xiàn)給忽必烈的禮物，在數(shù)目上必須是九乘九。例如，一個(gè)省送的馬至少為81匹，黃金、布匹的數(shù)目也是如此。馬可·波羅稱：忽必烈這一天收到的馬不下十萬匹。
馬可·波羅之所以言之鑿鑿，因?yàn)榇藭r(shí)的他已周旋于蒙元上層。
元旦當(dāng)日，他有機(jī)會(huì)在大都宮城領(lǐng)略了大汗召見、宴請臣屬的一幕。上午，一切王公、貴族、騎士、占星家、放鷹者以及各地的官員，都要進(jìn)殿朝見皇帝，殿內(nèi)找不到位置的，便站在殿外皇帝視線所及的地方。一位官員高呼“叩首致敬”，眾人齊齊跪地，連磕了四個(gè)頭。行禮完畢，筵席鋪排，賓客入席
大殿之外，5000頭大象排成方陣，接受人們的檢閱，每頭大象都披著以金銀線繡成鳥獸圖案的象衣，肩上都放著兩只匣子，里面裝滿宮廷所用的金屬器具。象陣后面是駱駝隊(duì)，同樣載有各種各樣的宮廷用器。接著，戲劇和雜技表演開始。一頭獅子被牽進(jìn)了大殿，不可思議的是，獅子像一只乖巧馴服的貓，躺在了忽必烈的腳下，直至宴樂結(jié)束，大家盡興散去。
馬可波羅拜謁忽必烈。
帖木兒帝國使節(jié)見證了大明的喬遷之喜
1420年12月中旬，帖木兒帝國二代君主沙哈魯?shù)氖箞F(tuán)抵達(dá)北京。差不多50天后，使團(tuán)趕上了中國的新年。這個(gè)新年是漢人的春節(jié)，1421年2月2日，農(nóng)歷正月初一。此前一天，也就是除夕夜，大明皇帝明成祖朱棣派人來到驛館，昭告使節(jié)：明天是新年，不允許穿戴白色的頭巾、服裝、帽子，白襪子也不行，因?yàn)榘滓路菨h人的孝服。
之所以千叮嚀萬囑咐，還有一個(gè)重要的原因：這一天也是大明王朝遷都的大日子。
1420年9月，朱棣頒詔，從來年春節(jié)起稱北京為“京師”，不再冠稱“行在”，留守南京的各類機(jī)構(gòu)則統(tǒng)一在機(jī)構(gòu)名稱前加“南京”。1420年11月，浩浩蕩蕩的北遷隊(duì)伍揮淚作別南京。
正月初一，朱棣將在新落成的大殿里接受百官朝賀，宣布遷都北京大功告成。包括帖木兒帝國使團(tuán)在內(nèi)，總共有28個(gè)亞非國家的首腦、使節(jié)，有幸成為第一批訪問世上最偉大的宮殿群——紫禁城的外國客人。
帖木兒使團(tuán)成員之一、波斯細(xì)密畫畫師吉亞斯釘納加什，記下了春節(jié)當(dāng)日參觀紫禁城的見聞。那天清晨，準(zhǔn)確地說是午夜剛過，宮人便來到驛館叫醒使節(jié)，請他們騎馬趕赴皇宮。在去往宮城的路途上，沿街的屋舍一概燈火通明，猶如白晝，哪怕一枚釘子掉在地上都能看得清清楚楚。待進(jìn)入新的宮城，使節(jié)們才驚訝地發(fā)現(xiàn)，里面已經(jīng)聚集了十萬人，而手持刀槍劍戟的御林軍竟多達(dá)20萬。
明成祖朱棣在皇宮宴請他的大臣，而使臣則坐在御殿外的席位。殿內(nèi)四周，有約2000人手持五顏六色、形狀不一的扇子，每一張都有盾牌那么大。演員和童伶表演著最新的節(jié)目，他們穿戴著無法用語言描述的衣袍和冠冕。
吉亞斯釘納加什稱，要描繪新建成的皇宮，是一件“筆墨難以辦到的事”，因此只能簡略述之。從宮門到御殿，有1925步遠(yuǎn)，再往里是“外臣莫入”的后宮。中軸線左右兩側(cè)，是綿延不絕的殿室、亭閣和花園。宮城所有的地板都由大塊光滑的瓷磚鋪成，色澤極似大理石，瓷磚接縫處絲毫不顯偏斜彎曲，像是用筆畫的。皇宮內(nèi)的石塊均鑲有中國的龍鳳，光澤如玉。論紫禁城的石工、木工、瓦工、裝飾和繪畫，世界上所有地區(qū)包括波斯，沒有人能與中國相比。如果他國的名匠能得見紫禁城的工藝，都會(huì)自慚形穢。
據(jù)吉亞斯釘納加什記載，正月初一的喬遷盛宴一直持續(xù)到日中，各地官員和各國使節(jié)才帶著極大的滿足返回寓所。
帖木兒帝國與明帝國版圖關(guān)系圖。
強(qiáng)烈求生欲下郎世寧開啟年中無休模式
1722年12月20日，農(nóng)歷十一月十三，康熙龍馭賓天。
在此后兩個(gè)月的時(shí)間里，待詔畫師郎世寧的內(nèi)心被恐懼攥緊。
康熙駕崩，皇四子愛新覺羅·胤禛得以繼承大統(tǒng)。不過，對康熙傳位詔的懷疑彌漫于朝野，各種謠言像亂箭一般在紫禁城內(nèi)外飛來穿去。于是，胤禛，也就是后來的雍正，抓住機(jī)會(huì)，開始了對政敵的大規(guī)模清肅。首當(dāng)其沖的，便是胤禛的同母弟、深得眾望的皇十四子愛新覺羅·胤禵。
胤禛聯(lián)手隆科多、年羹堯，以“謀反”之名將在西北領(lǐng)軍的胤禵押解回京。在胤禛親自拷問下，胤禵招架不住，認(rèn)下了加身之罪。附送的贈(zèng)品是，胤禵還進(jìn)一步招供，自己的確參加了耶穌基督教，還受了洗——宗教引路人是郎世寧的米蘭老鄉(xiāng)、宮廷數(shù)學(xué)教師安東尼。胤禵稱，曾與安東尼商定，一旦自己上位，將立基督教為國教。
于是，一場針對基督教傳教士的風(fēng)暴席卷而來。首犯安東尼被逮捕下獄，郎世寧、羅懷中、王知行、方能賢等遭到軟禁。而在清帝國各地，針對西方傳教士的驅(qū)逐令已經(jīng)執(zhí)行。6parker.com
幾天后，郎世寧被帶到刑部受審，罪名是曾應(yīng)邀為皇十四子胤禵畫過一幅肖像。忤逆之處在于，畫中胤禵竟然穿戴著圣祖努爾哈赤的盔甲！郎世寧雖百般辯解，仍在劫難逃，他被游街示眾。6parker.com
更可怕的是，首犯安東尼被判處火刑，且趕在年關(guān)執(zhí)行。據(jù)《郎世寧傳》所述，安東尼是在一眾教友的見證下葬身火海。
由此，在京傳教士們的精神狀態(tài)如墜于煉獄，而新年一天天地臨近了。
與很多西方人不同，郎世寧不想離開中國，所以他能做的就是不越雷池半步，專注于朝廷安排的差事，并且盡善盡美。如何做到盡善盡美？任清廷欽天監(jiān)監(jiān)正的德國傳教士戴進(jìn)賢給郎世寧出了個(gè)主意：滿人最喜歡聞煙，你為什么不燒一個(gè)琺瑯瓷的鼻煙盒給皇帝？
焦慮不堪的郎世寧似醍醐灌頂，立即動(dòng)手在紫禁城啟祥殿開始了創(chuàng)作。他先在啟祥殿支起一個(gè)火爐，燒制了一只金屬內(nèi)胎，而后用西方的粉筆顏料和中國的水墨顏料相兌，在琺瑯瓷面繪制了一對象征美滿幸福的戲水鴛鴦。這套繁瑣精密的操作是一個(gè)跨年工程，1723年2月4日，農(nóng)歷正月初一，新年爆竹聲在紫禁城墻外響起，郎世寧還在啟祥殿里握筆進(jìn)行著勞作——一個(gè)被強(qiáng)烈求生欲所逼迫出的年中無休模式。6parker.com
兩個(gè)月后，作品告成，進(jìn)獻(xiàn)給雍正。龍顏大悅，郎世寧由待詔畫師晉升為供奉畫師。
解凍了，春天來了，這個(gè)春天孕育于歲末年初的啟祥殿，那位因恐懼而感受不到一絲暖意的米蘭畫師。
郎世寧作品。
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