公元1260年，在漠南金蓮川草原上，剛剛登上帝位的忽必烈親自送別一支數(shù)十人組成的使團(tuán)南下。率領(lǐng)使團(tuán)的是大元朝翰林侍讀學(xué)士郝經(jīng)，而使團(tuán)的目的地則是宋朝的臨安。使團(tuán)出發(fā)的當(dāng)天，忽必烈望著郝經(jīng)一行遠(yuǎn)去的背影，目光中充滿著期盼，郝經(jīng)是他最重要的謀士之一，又是南北和議的倡導(dǎo)者，忽必烈相信郝經(jīng)使團(tuán)很快就能帶回好消息，他應(yīng)該不會(huì)等太久……然而，令所有人都沒(méi)有想到的是，這一等就是整整十六年。
生逢明主，入幕金蓮川
郝經(jīng)，字伯常，出身書香世家，可又遭逢金末亂世，幼年時(shí)隨家人顛沛流離，躲避兵災(zāi)。即使在這種環(huán)境之下，郝經(jīng)依然堅(jiān)持讀書，以“興復(fù)斯文、道濟(jì)天下”為己任。
郝經(jīng)22歲那年，由于其品行學(xué)問(wèn)早就廣有盛名，得以被蒙古軍中的漢軍世侯張柔聘請(qǐng)為教書先生，在張柔家中開(kāi)館授業(yè)。別看張柔武將出身，但是家中藏書卻也相當(dāng)豐富，郝經(jīng)每天博覽群書，眼界更加開(kāi)闊。
一代名儒郝經(jīng)
在張柔家教書期間，郝經(jīng)還結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)文化屆的名人元好問(wèn)、理學(xué)大師趙復(fù)等人。趙復(fù)曾言：“江左為學(xué)讀書如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一氣立于天地之間者，蓋亦鮮矣?！焙陆?jīng)此后的經(jīng)歷也的確沒(méi)有辜負(fù)趙復(fù)的評(píng)價(jià)。
公元1251年，蒙哥繼承蒙古大汗之位后，忽必烈開(kāi)府金蓮川，“征天下名士而用之”，身邊聚集了一批文武兼?zhèn)涞馁t才。
郝經(jīng)身處戰(zhàn)亂年代，能夠從“拯救生民”角度出發(fā)，反對(duì)“華夷之辨”，推崇四海一家，主張?zhí)煜乱唤y(tǒng)。蒙古入主中原，在當(dāng)時(shí)的漢人看來(lái)是“異族統(tǒng)治”，而郝經(jīng)的信條是“能行中國(guó)之道，則中國(guó)之君?！焙陆?jīng)的這一思想無(wú)疑是一個(gè)了不起的新觀念。郝經(jīng)據(jù)史而論：“夷而進(jìn)于中國(guó)，則中國(guó)之。茍有善者，與之可也，從之可也，何有于中國(guó)、于夷？故苻秦三十年而天下稱治，元魏數(shù)世而四海幾乎?！币允穼?shí)闡明治理中國(guó)何必分辨夷與夏，哪里還有什么“于中國(guó)、于夷”之說(shuō)。郝經(jīng)認(rèn)定，亂世之中誰(shuí)能政通修明利于民，就擁戴誰(shuí)，尊誰(shuí)為君。
因此，當(dāng)公元1256年，忽必烈慕名征召郝經(jīng)加入幕府時(shí)，郝經(jīng)欣然前往，他要用他的儒學(xué)之術(shù)教化這位蒙古顯貴。當(dāng)忽必烈向郝經(jīng)問(wèn)及治國(guó)安邦之道時(shí)，郝經(jīng)援引《孟子》中提到的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”引導(dǎo)忽必烈一改蒙古貴族野蠻兇殘對(duì)待被征服民族的舊俗，建議忽必烈應(yīng)把主要精力放在革除弊政，遵用漢法，選賢用能，創(chuàng)法立制，減輕賦稅，屯田墾殖上，令忽必烈每次與郝經(jīng)對(duì)話都感到“喜溢不倦”。
元上都金蓮川遺址
臨危受命，踏上出使路
公元1260年，忽必烈登基時(shí)所面臨的形勢(shì)，遠(yuǎn)非一個(gè)太平盛世，甚至可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)碾U(xiǎn)惡。他的北面，是占據(jù)著蒙古老營(yíng)的弟弟阿里不哥，根據(jù)蒙古人“幼子守灶”的傳統(tǒng)，以及對(duì)忽必烈重用漢人的不滿，阿里不哥得到了大多數(shù)蒙古貴族的支持，自稱蒙古大汗，與忽必烈交兵在即。
他的西面，是反叛的窩闊臺(tái)汗國(guó)和察哈臺(tái)汗國(guó)，這兩家汗王都想從中忽必烈兄弟的爭(zhēng)斗中分一杯羹，特別是窩闊臺(tái)家族，夢(mèng)想著從拖累家族手中奪回蒙古大汗的寶座。
元朝與四大汗國(guó)
再往西看，得知前任大汗蒙哥不幸逝世的消息后，忽必烈的弟弟、阿里不哥的哥哥——旭烈兀汗王也已經(jīng)中止了西征的步伐，揮師向東。名義上要回蒙古老營(yíng)參加忽里臺(tái)大會(huì)選舉新的大汗，但是雄兵在手，誰(shuí)知道旭烈兀自己有沒(méi)有野心呢？
還有南方的宋朝。雖然忽必烈本人剛剛中止了蒙哥大汗的滅宋之戰(zhàn)，但是面對(duì)這樣一個(gè)數(shù)千萬(wàn)人口、經(jīng)濟(jì)文化異常發(fā)達(dá)的國(guó)家，他們的態(tài)度異常關(guān)鍵！如果大宋支持阿里不哥，來(lái)個(gè)南北夾擊，怎么辦？如果西道諸王趁火打劫，又該怎么辦？
正當(dāng)忽必烈愁眉不展的時(shí)候，郝經(jīng)挺身而出，主動(dòng)提出與南宋議和。沒(méi)錯(cuò)，議和對(duì)于剛剛建立的元朝而言是最好的結(jié)局，從此不再有后顧之憂，可以騰出手來(lái)一心對(duì)付阿里不哥與西道諸王；而議和對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事軟弱的南宋小朝廷而言，應(yīng)該也是不錯(cuò)的選擇，畢竟在彼時(shí)跟蒙古人陸地決戰(zhàn)絕非明智之選。
當(dāng)郝經(jīng)踏上出使之路的時(shí)候，上至皇帝，下至諸將，甚至郝經(jīng)本人都認(rèn)為這是一次短暫的、和平的不敢說(shuō)愉快但總應(yīng)該是順利的路途。可是，所有人都沒(méi)有想到，郝經(jīng)這一走就是整整16年。
奸人設(shè)阻，坎坷出使路
郝經(jīng)出使之路為何一去16年？遇到劫匪出意外了？沒(méi)有！忽必烈改變心意了？也沒(méi)有！那是怎么回事？答案是：郝經(jīng)使團(tuán)被南宋扣押了！
俗話說(shuō)，兩國(guó)交兵不斬來(lái)使，隨便扣押鄰邦的使節(jié)從古至今都是國(guó)際交往中最嚴(yán)重的惡行，更何況還是扣押蒙古使節(jié)。中亞的花剌子模、東歐的羅斯諸公國(guó)……扣押蒙古使節(jié)是什么下場(chǎng)，上述國(guó)家都是前車之鑒。
可以說(shuō)，面對(duì)危局的忽必烈議和之條款并不苛刻，和局在郝經(jīng)等漢族謀臣們看來(lái)是易如反掌之事，對(duì)元朝、對(duì)南宋都有大大的好處，可是怎么就突然“談崩”了呢？
南宋奸相賈似道
史書中，把扣押郝經(jīng)的罪責(zé)一股腦地推給南宋權(quán)相賈似道，認(rèn)定賈似道懼怕郝經(jīng)將其虛構(gòu)的鄂州大捷一事公之于眾，因此將郝經(jīng)使團(tuán)扣押。但是，郝經(jīng)不是來(lái)躍武揚(yáng)威挑釁的，更不是故意來(lái)讓賈相爺出丑的，而是帶著誠(chéng)意來(lái)議和的。對(duì)于元朝的軍事實(shí)力，南宋君臣不是不知道，怎么就做出如此蠢事。要知道，扣押郝經(jīng)就等于向元朝宣戰(zhàn)，從此南宋只剩下戰(zhàn)爭(zhēng)這一條路可以走了！
然而，在史書的邊邊角角，卻有著不同的記載。對(duì)于郝經(jīng)的南下議和，抵觸最大的不是蒙古貴族們，反而是那些歸附于蒙元朝廷的漢族世侯們。中國(guó)古代的傳統(tǒng)，歷來(lái)就不相信外交的力量，而迷信武力。
這些軍功出身的漢族軍功集團(tuán)，擔(dān)心以郝經(jīng)為代表的漢族文官勢(shì)力通過(guò)說(shuō)服南宋議和而解決忽必烈的難題，從而獲得更多的權(quán)力，也擔(dān)心沒(méi)有了對(duì)南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，就失去了繼續(xù)享受榮華富貴的資本。
因此，當(dāng)郝經(jīng)使團(tuán)踏上征程的時(shí)候，背后的暗箭便一波波襲來(lái)。先是元朝平章政事王文統(tǒng)暗中指使親信邊將李壇公然抗旨，一方面在元宋邊界制造軍事摩擦，給南宋以“議和為假、偷襲是真”的假象；另一方面對(duì)郝經(jīng)使團(tuán)威逼利誘，以邊界戰(zhàn)亂為名，阻撓使團(tuán)南下。
然而，郝經(jīng)識(shí)破了這些詭計(jì)，忠貞地堅(jiān)持要完成忽必烈的使命，繞路行進(jìn)近五個(gè)月，終于踏上宋境。然而，比他先到達(dá)臨安的是一封封惡毒造謠的揭帖。
尾聲
賈似道將郝經(jīng)使團(tuán)扣押在現(xiàn)今的江蘇儀征一帶，忽而好言勸返，忽而斷水?dāng)嗉Z，還是不是地假冒強(qiáng)盜威脅使團(tuán)人員生命安全……然而，郝經(jīng)堅(jiān)守氣節(jié)，始終沒(méi)有屈服。他針對(duì)遙遙無(wú)期的囚徒生活和使團(tuán)中的“殆無(wú)生意”思想，告勸大家：“君等不幸，同在患難，且宜忍死以待。吾以天時(shí)人事測(cè)之，宋之氣數(shù)不遠(yuǎn)矣?！彼暮迫徽龤?，使“眾皆悅服”。
忽必烈滅南宋示意圖
史傳，有一天郝經(jīng)等人捕獲了一只大雁，郝經(jīng)阻止了同僚們打牙祭的想法，親自修書一封系于雁腳，放之北歸，終于向元朝通報(bào)了使團(tuán)一行被扣押的情況。清代著名史學(xué)家趙翼經(jīng)考證后認(rèn)為：“蘇武雁書之事虛，而郝經(jīng)雁書之事實(shí)也。”
公元1275年夏，被扣押了將近16年的郝經(jīng)回到了元大都，忽必烈專門設(shè)宴款待?？上У氖牵?6年囚徒生活摧殘了郝經(jīng)的身心健康，回到大都后
沒(méi)有幾個(gè)月便撒手人寰了。
史書載，郝經(jīng)“舉大事而忠義，臨大辱而守節(jié)”，誠(chéng)不虛言矣！
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