語義場是語義學一個較新術語。語義場理論是德國學者于二十世紀三十年代提出來的，我國學者于九十年代引入后形成漢語語義場理論。我覺得，對聯(lián)理論和知識研究，一方面應從古代、現(xiàn)代漢語成果吸取養(yǎng)分，同時另一方面應從國外語言學、語義學、語用學等新成果引入、消化、運用。基于這個考慮，先把語義場做切入點，寫幾篇文章，介紹后一個方面的新東西，嘗試開展對聯(lián)新論探討。
給出一個突出聯(lián)系的語義場定義：一組在語義上相互聯(lián)系、相互制約、相互區(qū)別、相互依存的詞構成的聚合體叫作語義場。再給一個強調(diào)條件的定義：語義場是在同一個語義系統(tǒng)中，在共時條件下，若干個具有共同義素的義位聚合起來的聚合體。簡單說，語義場是詞的聚合體。打比方形象說一下。一種語言就是一個大“語義場”，下面有許多小網(wǎng)絡。好比宇宙是個大“場”，好多星斗，可以分類聚合出眾多太陽系、行星系、衛(wèi)星系等，每個系也可稱為小“場”，還可繼續(xù)分下去。同理，對聯(lián)也是這樣?！皩β?lián)作品集”是大“場”，下面有多種多樣的綜合集、個人集、專集小“場”，還可進一步細分。
我們研究語義場理論，其意義是指導對聯(lián)創(chuàng)作。該理論和對仗有緊密關聯(lián)。簡單說，擬對，須對仗用詞，詞有音形義，選詞用詞首先考慮“義”，到哪選？可上“語義場”。
一個語義場至少要具備三個條件：要有自己的構成要素，就是詞；要素之間必須存在著相互聯(lián)系、相互區(qū)別的語義關系，語義關系一般都有一定的邏輯基礎；一個語義場的外部必須同其他語義場相互聯(lián)系，即是說，語義場之間是相互聯(lián)系的。
語義場的特點，重在“層次性”和“多樣性”。層次性形成“類別—層級”系統(tǒng)結構。在思維的體系中，概念之間存在著各種邏輯關系，如上下位關系、同類關系、交叉關系、對立關系、矛盾關系等。與此相對應，詞匯語義系統(tǒng)中也存在著各種語義關系。詞項以概念間的各種關系為基礎，根據(jù)各自的語義特點形成了不同類型的語義場，這些不同類型的語義場形成不同的類型和層級，進而對應生出多樣性的語義場。
對聯(lián)講究“對稱”，詞語對詞語，句子對句子，要求“旗鼓相當”“門當戶對”，傳統(tǒng)是詞類相對，后來有詞性相對，現(xiàn)在引進“語義場”，講“類別-層級”相對。這三者有交叉重合部分，但確實不盡相同。舊時工對用“小類”對，主要是名物詞對。寬對用詞性，范圍擴大，對得活泛，但容易過于寬泛。如果這兩者與“語義場”結合起來運用，會更便當、更系統(tǒng)、更工切。通過語義場，我們可以看到一個詞進入語義場后，與其它詞的意義是怎樣相互聯(lián)系、相互制約、相互區(qū)別的，它處在怎么樣的一個類聚和層次中，這樣，語匯意義就形成了一個有結構關系和結構層次的語義體系。語義場的研究為語義結構、語義體系的研究提供了理論依據(jù)和方法及途徑。使用語義場進行語義的對比，為我們找出語義的對應關系提供了基礎，方便了作聯(lián)選詞用詞，方便了對仗以及修辭。
不同類型的語義場稱為場型。根據(jù)不同的標準或條件，可以分出許多場型。周國光等編著的《現(xiàn)代漢語概論》列舉出10種場型，在此介紹其中對對聯(lián)有較大參考價值的六種：
類義關系和同類語義場：反映同一類事物、表示同一類概念的詞叫作類義詞，其間的語義關系叫作類義關系。類義詞之間不僅具有類義關系，而且還有層級性，上下義關系：較高層級-上義詞，較低層級-下義詞，概括范圍是包含和被包含關系。
2.同體關系和同體語義場：表示人或事物的整體概念的詞叫作整體詞，表示部分概念的詞叫作部分詞，二者之間是整體-部分語義關系。部分是對整體進行分解所得到的，所以整體詞同部分詞之間的關系是整合-分解。部分詞之間的語義關系叫作同體關系。具有層級關系的整體詞和部分詞形成的詞聚合，稱為同體語義場。
3.同集語義關系和同集語義場：表示集合概念的詞叫作集合詞，表示元素概念的詞叫作元素詞，其間是集合-元素語義關系。處于同一個集合詞語義范圍之內(nèi)的元素詞構成同集語義場，其間是同集語義關系。同集語義場的邏輯基礎是同素集合，即具有相同性質(zhì)的元素構成的集合，處于同一集合之內(nèi)元素是同集關系。
4.同族語義關系和“家族”語義場：一組類義詞同屬一個詞的下義詞，但是這一組類義詞之間并沒有太多的共同語義成分，就好像同一個家族各個成員之間沒有共同特性，而只有相似性。
5.疊交語義關系和疊交語義場：一組類義詞，如果它們的核心意義部分相同，在語義上有重疊交叉現(xiàn)象，那么這種詞聚合就是近義詞聚合。近義詞聚合形成的語義場稱為疊交語義場。在疊交語義場中，詞之間的語義關系是疊交語義關系。常見的近義詞聚合是以一個詞素為交集構成的詞聚合，即同位同素聚合。
6.對立語義關系和對義語義場：一組類義詞，如果它們的意義之中包含著相互對立的部分，構成對立語義關系，這樣的詞聚合稱為對立語義場。對義關系包括核心意義之間的對立關系，也包括附加意義之間的對立關系。詞可以根據(jù)不同的語義成分構成不同的語義對立關系?？梢园逊戳x詞聚合看作是對義詞聚合中的一種類型。對義詞聚合具有綜合性，其間既有類義聚合，也有同義聚合等。同義聚合和反義聚合是兩種傳統(tǒng)的、重要的聚合。
結合上述六種語義場型談一下對聯(lián)對仗需注意的事項。同類語義場，注意上、下位詞，不是同層關系，一般不用來相對（自對及一些特殊對法另當別論），比如樹-葉，但葉-枝可對。同體語義場，人體-軀干，不可對；軀干-肢體，則可對。同集語義場，部隊-士兵，不可對；軍官-士兵，可對。“家族”語義場，家具-柜子，不可對；柜子-沙發(fā)，可對。疊交語義場，主要注意近義詞相對，避開局部合掌。對義語義場，既有類義聚合，也有同義聚合，其中相關的同義詞和反義詞是對聯(lián)對仗使用的兩種傳統(tǒng)的、重要的詞類，同義詞（包括等義詞和近義詞）構對注意詞語的對應相稱；反義詞注意相當相適。
《楹聯(lián)通則》要求“詞性對品”“或符合傳統(tǒng)的對仗種類”。關于詞類，古今亦有不同。據(jù)李岫春編著《楹聯(lián)大全》介紹，古代詞類的劃分在上古就已奠定了基礎。實詞可以分成名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞等類。在現(xiàn)代漢語中，詞類是按照句法功能分出的類。詞類是一種層級體系。漢字分為十二大類，實詞、虛詞各有六類。古人按照詩的對仗規(guī)律，將詞大致分為九類：名詞、形容詞、數(shù)量詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞，每類之內(nèi)品種仍多，其中名詞又可細分為十幾類。這種劃分的方法比較適應于對聯(lián)的創(chuàng)作。要做到詞性相當，需按《縹湘對類》一書提出“實對實、虛對虛”的原則去作。
我國雖然早先沒有形成系統(tǒng)的類似于“語義場”這樣的理論體系。但“漢語是義符文字”，在詞義聚合組合方面多具自然優(yōu)勢，因此類于“語義場”的應用還是不乏其例的。此特舉幾例。
《爾雅》通釋語義，是我國第一部類義詞典。共分19篇，即釋詁、釋言、訓釋、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天、釋地、釋丘、釋山、釋草、釋木、釋蟲、釋魚、釋鳥、釋獸、釋畜，把詞按詞義分為19類，前3篇是一般詞語，后16篇是各種物名，每一篇是一個大類，下面還可以再分小類。其體例是把同義詞歸集，用簡潔詞語解釋。茲舉一例：《釋詁第一》第2條：“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯、君也?！薄稜栄拧凡粌H是辭書之祖，還是典籍一經(jīng)，《十三經(jīng)》的一種，對后世影響很大。
上海辭書出版社1983年出版的《同義詞詞林》是現(xiàn)代漢語詞匯的第一部分類詞典。該書把7萬多條詞語主要按詞義標準分出了12個大類，94個中類，1428個小類，3925個詞群。在不同的詞群之間存在著雅俗色彩、古今色彩、地域色彩、面稱或背稱、尊稱或謙稱等詞義要素的差異。它的分類體系從一個側面反映分類標準建立起來的現(xiàn)代漢語詞匯的宏觀系統(tǒng)。它實際上劃分出詞語的“類別-層級”性。郭紹虞為該書作的序中說：“這部《同義詞詞林》既是借鑒于國外，也是在繼承古人學文造句方法中創(chuàng)造的新成績?！惫B虞還說，此書“是運用新的方法科學分類所編成的”，“我祝賀此書在語法修辭上的新貢獻”。對聯(lián)作者不妨購備此類書籍，方便作聯(lián)時使用。
近讀李岫春編著《楹聯(lián)大全》，其中講“義類相對”時說，在講究詞類和詞性對仗的同時，還要注意一個義類相對的問題，什么是義類相對呢？所謂義類相對，是指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。我理解實際就是指“小類相對”。這就與“語義場”相接近了。他還說，古人很早就注意到這一修辭方法，特別是將名詞部分分出許多小類。他特別舉一種有20個小類的例子，前17種屬名物類，后3種為文藝、文史、精神3類。李岫春為進一步說明，還列出按詞類自編的對韻，共31節(jié)，其中有7節(jié)是虛詞對，最后兩節(jié)為象聲詞對、連綿對，其它是名物對。僅舉一節(jié)為例，連綿對：阡對陌，貔對貅、璀璨對旖旎、氤氳對滟瀲、翡翠對琉璃。
榮斌主編《中國名聯(lián)辭典》附錄一刊《笠翁對韻》和《學對歌訣》。《學對歌訣》把學習用于對聯(lián)的常見詞匯依照詞義分類匯編而成的韻語歌訣。共31個小類，看類名和內(nèi)容多是具體名物詞，還有虛詞和形容詞等。舉第一訣為例：【天文】天對地，地對天。日月對山川。祥云對瑞雪，暮雨對朝煙。北斗七星三四點，南山萬戶十千年。此類對韻流傳廣泛、頗有名氣的有《笠翁對韻》《聲律啟蒙》《聲律啟蒙撮要》等。當代也有一些聯(lián)家編撰了對韻。
為豐富對聯(lián)理論，促進對聯(lián)創(chuàng)作，我們要加強語義場知識和理論的學習與研究?？梢哉f，對聯(lián)是語義場實踐所結的果實，語義場是對聯(lián)馳騁的疆場。語義場還是語法修辭結合體，是學習語法修辭的課堂。運用“語義場”理論，開展對聯(lián)漢語語義學應用探討，進一步打通現(xiàn)代漢語與古代漢語結合起來應用于對仗的通道。進一步建立及完善對聯(lián)語義學基礎和對聯(lián)語義學詞語體系，尤其要深化對聯(lián)對仗詞語層級和場型的認識。
2021年3月3日完稿于威海
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