我們已經(jīng)學(xué)完了篆刻史，也了解了如何選用工具，同時(shí)也知道去查哪些工具書，使用哪些參考書，有哪些印譜可供我們查詢等等，從今天開始，我們開始陸續(xù)說說篆刻技法。
（篆刻大字典）
篆刻技法被所有的篆刻學(xué)習(xí)者認(rèn)為是學(xué)習(xí)篆刻的核心內(nèi)容，甚至也是歷來學(xué)習(xí)篆刻者最頭痛的事，也是歷來學(xué)習(xí)篆刻需要拜師才能學(xué)到的東西，原因很清楚，技法被神秘化了。如果要學(xué)好篆刻技法，首先第一件事就是要打破神秘感，打破這種神秘感的方法就是把篆刻技法分解成一個(gè)個(gè)細(xì)小的組成部分，即我們可以搞清楚篆刻技法由哪些方面的知識(shí)來組成，然后一個(gè)一個(gè)突破這些知識(shí)點(diǎn)，會(huì)顯得容易得多。
通常情況來說，說到篆刻技法就會(huì)提到刀法，而實(shí)際上，刀法只是其中一項(xiàng)，篆刻技法由下面7個(gè)部分組成：1、字法；2、篆法；3、章法；4、刀法；5、做印法；6、邊款法；7、鈐拓法。一項(xiàng)一項(xiàng)來說，今天我們先說：字法（注意：《學(xué)篆刻打基礎(chǔ)》系列跟以前的技法系列文章并不沖突，只不過，這個(gè)系列是學(xué)習(xí)講稿罷了）。
1、什么是字法？
這個(gè)是個(gè)概念問題，聽起來大而無當(dāng)，其實(shí)，把這個(gè)概念記扎實(shí)很重要：所謂的字法，是指選擇和使用篆體用字的方法和原則。
解決了字法問題的印人，才算真正邁進(jìn)了篆刻的大門。
篆刻，除了刻圖形、圖案印或者刻其他后期字體之外，一般情況下必然會(huì)用到篆字，這是個(gè)起源于甲骨文、金文的古老文字，后期文字“隸變”之后，它漸漸失去了早期的實(shí)用價(jià)值，篆體文字只在書法和篆刻創(chuàng)作之中被廣泛應(yīng)用，而這種藝用功能在篆刻中尤其突顯。篆刻、篆刻，篆和刻結(jié)合才是篆刻。因此，在我們的課程開始，就要求大家識(shí)篆，結(jié)合《說文部首》，一個(gè)篆字一個(gè)篆字來認(rèn)，后期又要求大家背誦《說文部首》，都是沖著字法去的。這種積累是必不可少的。
（帶有音序檢索的《說文解字》）
2、字法要解決的第一個(gè)問題：字要用對(duì)
以前說，首先要保證入印的文字是正確性，如何保證正確呢？
（《說文部首》）
1、深入細(xì)致學(xué)習(xí)《說文解字》里的“六書”原則，就是象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。一方面從《說文解字》里認(rèn)小篆，一方面學(xué)造字法，一方面又去《漢印文字徵》之類的字書里查認(rèn)繆篆，到《秦印文字編》里去查認(rèn)秦篆，去《金文編》《戰(zhàn)國文字編》里去查認(rèn)金文和戰(zhàn)國文字……注意，《說文解字》是基礎(chǔ)，540部首又是入門基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，要求背認(rèn)，后面的幾個(gè)字書，暫時(shí)只要求查記。其實(shí)，時(shí)間久了，自然而然，這些字書里的常用字（大約2500個(gè)左右），也就掌握了。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：字字有來歷。幾個(gè)注意點(diǎn)：
（1）記認(rèn)《說文解字》的9000多字并不能完全解決入印文字的問題，重要的是了解造字法，了解“六書”。舉兩個(gè)字例，比如兒子的兒，在甲骨文里，它是一個(gè)張嘴露牙等待喂食的兒童，入印時(shí)了解了字源，肯定就不會(huì)刻錯(cuò)，同理，老鼠的鼠，上面是嘴巴，下面是爪子和尾巴，入印時(shí)如果章法需要，爪子有時(shí)我們就可以做增減處理。再比如，服氣的服，造字時(shí)，它的本義是把處服的奴隸押上船的意思，左邊是“舟”的簡(jiǎn)寫，既不是月亮的“月”，也不是“肉”，了解了造字法，就不會(huì)記錯(cuò)。了解篆書與楷書字體的差異，《篆法百韻歌》里記述的差異要記牢，記穩(wěn)。
（《篆法百韻歌》）
（2）如果遇到查不到的字，可以用《作篆通假校補(bǔ)》之類的書，找到替用字，到實(shí)在沒有辦法時(shí)，才用部首拼接，不要遇到不會(huì)寫的字就生硬拼接。
（《作篆通假校補(bǔ)》）
（3）如果用到生僻字，比如在某個(gè)器皿上曾經(jīng)見到的字，拿來入印時(shí)，給自己提學(xué)術(shù)性要求，把字的來源刻在邊款上。
3、字法要解決的第二個(gè)問題：字要協(xié)調(diào)
這一條，以前我們說是保證統(tǒng)一性。所有的入印文字一定要格調(diào)氣息統(tǒng)一，就像儀仗隊(duì)選人，盡可能選同一種風(fēng)格的文字，篆書發(fā)展了經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，就算我們?cè)谧值淅锊榈搅四硯讉€(gè)字的正確寫法，但是這些寫法很可能是風(fēng)格不統(tǒng)一的，要盡量選風(fēng)格統(tǒng)一的字入印，比如：粗細(xì)等同，比如字勢(shì)相似……
我們已經(jīng)記清楚了平常要經(jīng)常用到的印式，何種印式用小篆，何種印式用大篆，何種印式用摹印篆、繆篆……這是第一個(gè)原則，不能把不同文字體系的字渾用在同一方印里，當(dāng)然了，大師們有時(shí)候就混用，比如鄧石如，可是我們暫時(shí)還不是大師，暫時(shí)不要想著突破印式。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。兩個(gè)注意點(diǎn)：
（1）查《漢印文字徵》一類字書時(shí)，因?yàn)檫@些文字本身就是來自印章，要注意區(qū)別這個(gè)字是從白文印出來的，還是朱文印里出來的，不能一古腦混用。文字正確，風(fēng)格可能完全不協(xié)調(diào)。
（《增補(bǔ)漢印文字徵》內(nèi)頁）
（2）為了使風(fēng)格協(xié)調(diào)所作的字法變動(dòng)，不要影響文字的正確性（正確性是第一位的）。
4、字法的第三個(gè)問題：字要古雅
以前我們說要保證典雅性，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)古雅。其實(shí)，典就是莊重高雅的意思，是字字有出處，這在正確性一條已經(jīng)說過，因此強(qiáng)調(diào)古雅，什么是雅呢，這個(gè)字最早來源于犬齒，就是牙齒生長最初的標(biāo)準(zhǔn)，因此，雅有“古”的意思，要保證文字有古樸、純正的藝術(shù)氣質(zhì)，就是字要夠古，要足夠莊重，畢竟印章有憑據(jù)、權(quán)威的意思，在選用正確的字的同時(shí)，要考慮這個(gè)字的出處是不是夠“古”，夠“雅”。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：找經(jīng)典出處（其實(shí)就是我們上面說的幾個(gè)字書）幾個(gè)注意點(diǎn)：
（1）像明清印人集印用字的印譜中用的字，要考慮甄別使用，因?yàn)楹芸赡埽@些印人的學(xué)術(shù)水平往往有問題，不能保證印內(nèi)用字的古雅。集中表現(xiàn)是很著名的的三堂印譜，即《飛鴻堂印譜》、《學(xué)山堂印譜》、《賴古堂印譜》，很多教材里還在推薦這些印譜，如果僅從字法角度來說，不建議大家從其中取字。
（《飛鴻堂印譜》內(nèi)頁圖）
（2）民間流傳的一些俗篆，盡量不要拿來入印，這些俗篆，常常出自無名的門額，無出處的印章等。
（前段時(shí)期流行在網(wǎng)上的一個(gè)惡俗認(rèn)字圖片）
（3）一些非專業(yè)的《篆刻大字典》中引用的文字，要再確認(rèn)一下這個(gè)印人的時(shí)代及印人的水平，不是所有的字典里的字都足夠古雅。
5、字法的第四個(gè)問題，字要豐富
這個(gè)豐富性似乎與上面說的俗字有沖突，又要用字多，又不能用那些俗篆，這不是難為人嗎？其實(shí)并不沖突，從吾丘衍強(qiáng)調(diào)從漢《張平子碑》取字，到后來趙之謙、吳昌碩、黃牧甫“印外求印”的不斷探索，文字的取資范圍已經(jīng)足夠?qū)掗?，我們完全可以從青銅器銘文、磚瓦文、石鼓文、錢幣、權(quán)量、鏡鑒、封泥里尋找字的素材，這其實(shí)上已經(jīng)足夠豐富了。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一方面以“漢”以上的素材為基礎(chǔ)，一方面謀求新素材探索（比如隸、楷、草入印，比如英文入印，比如其他古器物上的文字等）
注意點(diǎn)：要以保證印章的審美（之前說過的印章美、工藝美、書法美、意境美）做為前提豐富文字素材。
總結(jié)一下，要解決字法問題，四個(gè)方面：1、正確；2、協(xié)調(diào)；3、古雅；4、豐富。在保證正確的前提之下，再去追求協(xié)調(diào)統(tǒng)一，古雅樸拙以及豐富性，字法方面就不會(huì)出大問題。
聯(lián)系客服
