吳琚，南宋著名書法家，字居父，號云壑，汴(今河南開封)人。父吳益為宋高宗吳皇后弟，母為秦檜長孫女。吳皇后善書法，喜臨《蘭亭》，能仿高宗書法。性淡泊好古，工詩詞，尤精翰墨，孝宗常召之論詩作字，屢受高宗賞賚。
吳琚喜好書畫，人以為似米芾。吳琚的書法如果不看署名或印章，是很難與米芾書法分辨的。雖然吳書極近老米，但究竟與米書存在一些差別，比如吳琚書法有圓熟過之之嫌，終不及米芾的風(fēng)檣陣馬、沉著痛快、瀟灑俊宕之氣。
吳琚《行書蔡襄七言絕句一首》絹本 98.6x55.3cm，臺北故宮博物院藏
這是吳琚少數(shù)墨跡之一，《七言絕句》詩文出自蔡襄《訪陳處士》，它是吳琚存世唯一一件大字行書掛軸之作，也是現(xiàn)在所見最早的一件掛軸形式的書跡。這件作品的外觀形式稱位“條幅”，它的出現(xiàn)與當(dāng)時鑒賞的喜好、住屋的營造變化，有著 極大的關(guān)聯(lián)。
作品上面沒有署款，只印“云壑書印”一印，有學(xué)者認(rèn)為可能是一組書屏之一。大字書軸適于懸掛欣賞，重在行氣連貫與左右上下字的呼應(yīng)，吳琚此軸筆勢較一般小字快速而強(qiáng)勁，結(jié)字緊密，以傾側(cè)取勢，上下字相映帶，更為強(qiáng)調(diào)米芾行書的特色，同時代的陸游與范成大都有類似風(fēng)格，可見一時風(fēng)氣，《宋元學(xué)案》提到范成大、陸游與吳琚“引為師友”，因此也可能在書法上互相影響。蘇東坡曾贊譽(yù)米芾書法“沉著痛快”，這句話用來評價吳琚的書法也算貼切。
吳琚《識語并焦山題名》紙本行書 32.8×44.9cm 臺北故宮博物院藏
這幅吳琚的“書識語并焦山題名”，是拼合了“觀李氏譜牒”、“焦山題名”二帖而成。兩帖在內(nèi)容上并無關(guān)聯(lián)，書寫的時間也有差異。前者是吳琚在淳熙十三年時，追記觀唐代李氏譜牒所題的跋文中，感嘆譜牒應(yīng)受重視的一段文字。后者則是錄抄了他在紹熙二年赴官襄陽的途中，于焦山所題寫的文字。
這幅書跡雖然均為小字行書，但字字寫來，筆畫之提頓躍動感十足，頓挫有致，墨色變化豐富。字之結(jié)體也非方正，常有偏斜體態(tài)，字態(tài)傾斜生姿，這也就是有所峻峭處的特色。整篇行氣，雖然較米芾的書風(fēng)含蓄，但通幅縱恣自如，也有一股瀟灑意氣。
吳琚《行書五段卷》28.7×63.8cm 上海博物館藏（劉靖基捐贈）
吳琚《行書五段卷》（局部）上海博物館藏
此卷行書雜錄不同的五段文字，風(fēng)格極為接近米芾，具有痛快流暢，峭拔頓挫的特點(diǎn)。
吳琚《壽父帖》 紙本行草書 22.5×48.7cm 北京故宮博物院藏
吳琚的字放大了看看，是不是有風(fēng)檣陣馬意味：
壽父帖（局部）
此帖書法行筆自然流暢，結(jié)體用筆均習(xí)米芾，且頗得神 似，正如安岐所言：“初視之以為米書，見款始知為云壑 得意書”(《墨緣匯觀》)。帖中所稱“閱古”，應(yīng)是韓侂胄， 侂胄有“閱古堂”。吳琚在《焦山題名帖》中稱其于紹熙三年 (1192)辛亥“解組襄陽”，而此帖是官襄陽任上所作，故當(dāng) 書于淳熙末年。
【釋文】：比總總附書，諒只在下旬可到。途中收十月三日手筆外詩，深以為慰。示喻已悉，襄州之行，非所憚也，不謂以常式辭免，就降改命。辭難避事，何以自文。不知閱古之意如何。今必柯定論矣。十九日入京西界，文割安托司職事，廿日方得改差。剳子已具辭免且在郢州境上伺候回降。若省剳更遲數(shù)日，則已到襄陽。郢去襄只二百余里，江陵亦然。歲晚客里，進(jìn)退不能，勢須等候月十日方見次第。地遠(yuǎn)往返動是許時，遠(yuǎn)宦非便，殆此類也。旅中燈下作此，言不盡意。余希加愛，不宣。十月廿日 琚上 壽父判寺寺簿賢弟。
吳琚《伏自帖》紙本行書 29.8×14.5cm×2 臺北故宮博物院藏
吳琚《伏自帖》，又名《觀使開府帖》，行書信札一則，分為前后兩頁。觀使開府相公疑是梁克家（1128-1187），《宋史》有傳：淳熙八年(1181年)，知福州，召除醴泉觀使。淳熙九年(1182年)，拜右丞相，封儀國公。淳熙十三年(1186年)，拜罷右丞相，授觀文殿大學(xué)士，進(jìn)封鄭國公。帖云“開府”，則知自福州歸來未久，故此帖可系于淳熙九年。
【釋文】：琚伏自 廿 二日具稟報(bào)之后，深慮旨揮未到，勢不容留。遂將牌印牒以次官權(quán)管，姑作急難給假起發(fā)。方登舟間，忽領(lǐng)尊染，寵示省扎，如解倒懸。感佩特達(dá)之意，無以云喻，即星夜前邁矣。瞻望鉤光在邇，茲得以略，切匃炳照。琚皇恐拜復(fù)。觀使開府相公尊兄鈞席。
《雜詩帖》 紙本 26.3×12.5厘米 北京故宮博物院藏
《雜詩帖》，吳琚行書，書前人七言、五言，絕句、律詩不一，詩十四首，詩句多不連貫，該冊九開半共十九紙。此帖雖規(guī)規(guī)求書形模，但筆筆都不險峻凌厲，而是婉轉(zhuǎn)柔潤，刻意精致。
吳琚畢生都用力于米書，然而米芾生性狂放怪誕，而吳琚性情較為溫和。據(jù)《宋史翼》本傳云：陳傅良在太學(xué)，琚執(zhí)弟子禮，惜名畏義，不此戚畹自驕?！笨梢娝麡O有道德修養(yǎng)，所以盡管吳氏學(xué)米書可以達(dá)到亂真的地步，但由于他們性格上的差異，運(yùn)筆結(jié)體，吳書更為俊逸俏麗。
董其昌評吳琚云：“書似米元章，而俊俏過之?！眳氰⒌倪\(yùn)筆較米書內(nèi)斂，落筆沉雄，稍運(yùn)即止，結(jié)體八面呼應(yīng)，看上去十分舒服，即所謂“俊俏”之意。
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