金農(nóng) 人物山水圖冊 荷花開了
金農(nóng)為“揚(yáng)州八怪”之首。其畫造型奇古，善用淡墨干筆。在書法方面金農(nóng)還獨(dú)創(chuàng)了扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時(shí)稱“漆書”。
金農(nóng)不但善畫善書，更善于題跋。金農(nóng)的這些題跋，無論是詩，是文，還是一句話、幾個(gè)字，都生趣盎然，讓人回味無窮。
金農(nóng)很欣賞自己的題跋，每過一段時(shí)間，他還會(huì)將自己的題跋收集出版，陸續(xù)有六種之多，分別為：冬心畫竹題記、冬心畫梅題記、冬心畫馬題記、冬心畫佛題記、冬心自寫真題記、冬心雜畫題記。這些小冊子一經(jīng)問世，立即風(fēng)靡，為他在畫界起到很好的造勢作用。
清 金農(nóng) 墨戲圖冊 美國大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
荷花開了，銀塘悄悄，新涼早。碧翅蜻蜓多少？六六水窗通，扇底微風(fēng)。記得那人同坐，纖手剝蓮蓬。
金農(nóng) 人物山水圖冊 畫舫空留波照影
畫舫空留波照影，香輪漸遠(yuǎn)草無聲。怕來紅板橋頭立，短命桃花最薄情。
金農(nóng) 人物山水圖冊 山僧叩門圖
樹蔭叩門門不應(yīng)，豈是尋常粥飯僧？今日重來空手立，看山昨失一枝藤。
畫庭院深深，僧侶叩門無人應(yīng)，于是透過門縫窺探的場景。如此生動(dòng)而真實(shí)的描繪，想必是金農(nóng)在日常情境中的體悟。
文人信佛，一般自稱佛門弟子，唯有金農(nóng)，自稱“如來最小弟”，他與佛祖平起平坐，也難怪不是“尋常粥飯僧”了。
金農(nóng) 人物山水圖冊 回汀曲渚暖生煙
回汀曲渚暖生煙，風(fēng)柳風(fēng)蒲綠漲天。我是釣師人識(shí)否，白鷗前導(dǎo)在春船。
金農(nóng)的這幅作品表現(xiàn)風(fēng)吹亂柳的場景。中國古代繪畫，較少表現(xiàn)狂風(fēng)大作，但金農(nóng)的這幅作品，卻用漂亮的線條描繪狂風(fēng)中的柳樹，大有疾風(fēng)知?jiǎng)挪葜狻ＡΤ尸F(xiàn)出一種凌亂的美感，既有形式感，同時(shí)又很真實(shí)，就像是中國書法的狂草，連綿肆意卻又不失章法。水面漂浮著一葉小舟，舟上獨(dú)坐一人垂釣，褒衣博帶，風(fēng)吹起他的衣袍，他微微蜷縮身體。
金農(nóng) 雜畫冊之五
浮萍剛得雨吹散，吐出月痕如破環(huán)。
《雜畫冊之五》描繪南方雨霧天，樹影朦朧中，歸人執(zhí)權(quán)前行。若非親眼所見，僅憑想象或臨畫譜，金農(nóng)斷是畫不出此般場景的。畫面有著近似水彩畫的效果，或許有人甚至?xí)f，這分明就是寫實(shí)主義畫家西奧多·盧梭 （Theodore Rousseau）的畫作。最本質(zhì)的藝術(shù)一定是共通的，這是人經(jīng)驗(yàn)的共性。有時(shí)候，區(qū)別東方和西方，只是為了使文化變得清晰。當(dāng)我們回望傳統(tǒng)，更多需要對古人生活狀態(tài)和環(huán)境的忠實(shí)想象。
金農(nóng) 《香林掃塔圖》
佛門以灑掃為第一執(zhí)事，自沙彌自老禿，無不早起勤作也。香林有塔，掃而洗，洗而又掃。舍利放大光明，不在塔中而在手中矣。
《香林掃塔圖》繪一蓬頭垢面的草履沙彌，在打掃庭院。
金農(nóng)題畫云：“佛門以灑掃為第一執(zhí)事，自沙彌自老禿，無不早起勤作也。香林有塔，掃而洗，洗而又掃。舍利放大光明，不在塔中而在手中矣。”金農(nóng)一生坎坷，備嘗人間艱辛，每遇挫折便產(chǎn)生出家的念頭，但七十歲后才真正皈依佛門。
金農(nóng)用飛白渴筆描繪劃動(dòng)的掃帚，肆意表現(xiàn)飄起的粗布衣角，呈現(xiàn)出動(dòng)感和韻律。有時(shí)候，畫家畫得最多的主題，后來證明未見得是最好的。相反那些偶發(fā)的神來之筆，因?yàn)樘撻_框架、毫無束縛，亦找不到前人程式化的借鑒，卻是最用心的感人之作。
金農(nóng) 人物山水圖冊 昔年曾見
金農(nóng) 醉鐘馗圖 中國美術(shù)館藏
吾聞善釀?wù)哂袊?，藏貯者有城，沉湎者有鄉(xiāng)。此中天地，彼蚩蚩者，胡為長年溺飲不醒也？若老馗須髯戟張，豪氣攝鬼，睥睨處，不知有人，方可一醉也。今圖其狀，醄醄焉，騰騰焉，冠裳顛倒，劍佩皆遺，老馗，老馗，值得一醉耳！
清 金農(nóng) 墨戲圖冊
停琴舉酒杯，嘆對梅花飲。
清 金農(nóng) 墨戲圖冊
冬瓜茄子蘿葡菜，付與山僧作午餐。
清 金農(nóng) 墨戲圖冊
橫斜梅影古墻西，八九分花開已齊。偏是春風(fēng)多狡獪，亂吹亂落亂沾泥。
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