張道森
(安陽(yáng)學(xué)院甲骨文藝術(shù)研究中心主席 教授)
一、書寫甲骨文書法首先要回歸甲骨
1.甲骨文書法回歸甲骨要具備甲骨文字學(xué)基本素養(yǎng)。
甲骨文書家必須提高文字學(xué)素養(yǎng)。甲骨文書法對(duì)文字學(xué)功底提出了必須的要求，由于甲骨文書法文字的特殊結(jié)體對(duì)書法的重要性，識(shí)字的同時(shí)還必須研究甲骨文造字特點(diǎn)與規(guī)律，有針對(duì)性的研究字的造字起源、構(gòu)造原理以及流變情況。
甲骨文書家要充分研究甲骨文字考證的最新成果，注意用字的正確與規(guī)范，甲骨文字的書寫應(yīng)盡使用已確認(rèn)或?qū)W界糾正準(zhǔn)確的甲骨文字。甲骨文書法堅(jiān)持不濫用、不硬拼湊和不嚴(yán)肅的生造、假借文字。
2.甲骨文書法回歸甲骨要認(rèn)真演習(xí)甲骨原片或拓片。
甲骨文書法回歸甲骨要立足于甲骨原片或拓片的賞析、臨摹，要掌握甲骨卜辭的內(nèi)容釋讀和文字構(gòu)造的特點(diǎn)，深入研究契刻刀法轉(zhuǎn)變?yōu)楣P法的內(nèi)涵與要領(lǐng)。
3. 甲骨文書法回歸甲骨要研究甲骨文卜辭文字不同風(fēng)格。
甲骨文字各個(gè)時(shí)期都體現(xiàn)了不同的風(fēng)格特點(diǎn)。甲骨文書家要深入研究甲骨文字演變的不同風(fēng)格與文化內(nèi)涵，寫出形神兼?zhèn)涞募坠俏臅▉?lái)。
二、書寫甲骨文書法一定要走出甲骨
4．甲骨文書法走出甲骨必須提高書法修養(yǎng)。
甲骨文書法以甲骨學(xué)為母體，以回歸甲骨為基礎(chǔ)，但甲骨文書法是在卜辭契刻文字中衍生出來(lái)的獨(dú)特書法藝術(shù)。甲骨文書法與傳統(tǒng)書法的藝?yán)硎窍嗤嗳诘?，因此，甲骨文書家要具備傳統(tǒng)書法的基礎(chǔ)，提高書法理論修養(yǎng)，這樣才能很好的走出甲骨，創(chuàng)出高品位的甲骨文書法作品。
5.甲骨文書法走出甲骨必須提高文化修養(yǎng)。
書寫甲骨文書法是藝術(shù)創(chuàng)作也是做學(xué)問。寫好甲骨文書法必須建立個(gè)人相應(yīng)的文化平臺(tái)之上，甲骨文書法家的文化修養(yǎng)是寫好甲骨文書法的重要基礎(chǔ)平臺(tái)。
6.甲骨文書法家要提高藝術(shù)修養(yǎng)才能很好地走出甲骨。
甲骨文書法是一門藝術(shù)。甲骨文書法作為藝術(shù)主要傳遞的是審美、情感以及諸多藝術(shù)的內(nèi)涵。從本質(zhì)上講，它是人們用來(lái)表達(dá)審美意趣、抒發(fā)情感、溝通信息的視覺藝術(shù)，甲骨文書法作用于精神文明的功能是它的本質(zhì)，因此，甲骨文書法家必須要提高藝術(shù)修養(yǎng)。
甲骨文書法走出甲骨卜辭文字進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作，涉及刀刻到筆墨的轉(zhuǎn)換，涉及藝術(shù)語(yǔ)言的升華，因此甲骨文書家必須提高藝術(shù)修養(yǎng)，掌握藝術(shù)規(guī)律，以提高藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、甲骨文書法要成為大眾共享的藝術(shù)
7. 甲骨文書法成為大眾共享的藝術(shù)要有美感。
甲骨文書法最終目的是面向社會(huì)，走進(jìn)大眾精神生活。因此，具有審美因素是甲骨文書法的基本內(nèi)涵之一，甲骨文書法應(yīng)該具追求美感表現(xiàn)，以高尚藝術(shù)美的風(fēng)姿奉獻(xiàn)社會(huì)，以高尚的藝術(shù)品味提高大眾審美品質(zhì)，成為社會(huì)大眾所共享的藝術(shù)。
8．甲骨文書法成為大眾共享藝術(shù)要便于大眾接受。
甲骨文作為中國(guó)文字的原始形態(tài)，在客觀上存在著一般人難以辨認(rèn)的特點(diǎn)。因此，為使甲骨文書法要成為社會(huì)大眾所共享的藝術(shù)，并有利于甲骨文書法的鑒賞和推廣，甲骨文書法作品宜附有清楚明白的釋文，假借或非甲骨文字出現(xiàn)在甲骨文書法中最好標(biāo)注明確。
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