中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

這是明人海瑞的自題聯(lián)。

海瑞號“剛峰”，一生剛直不阿，為懲治奸佞，竟自備棺材，以死上書，不惜罷官。與宋代的包拯一樣，被后人稱為“青天”，成為歷史天空中又一顆令人敬仰的正義之星。海瑞做事果敢，做人坦蕩，這副對聯(lián)也如其人，不圓滑，不含糊。

這是清代李文田幼年讀書時的一副自題聯(lián)。上聯(lián)寫壯志說劍，著重表現(xiàn)少年欲建功立業(yè)的凌云志向，“氣橫斗”使揮斥方遒的少年形象，英姿蓬發(fā)的少年意氣溢于言表。下聯(lián)寫奮志讀書，將滿腔抱負化為讀書的熱情，上聯(lián)的說劍就不只是論武，不只是空談，下聯(lián)的“聲滿天”與上聯(lián)的“氣橫斗”，生動地顯現(xiàn)了一個既躊躇滿志，又腳踏實地的少年才俊形象，志氣、豪氣、盛氣、蓬勃氣，充塞天地，直沖斗牛。

林則徐聯(lián)?！坝腥荨辈拍苡袨?，“無欲”才能無私。正是有了這樣的人格，林則徐才會義無反顧地舉起虎門銷煙的火炬，讓不可辱的國格在熊熊烈火中彰顯。

林則徐的手書家訓(xùn)聯(lián)。

人莫不想自己的家興旺興盛，能擴充此心，即是天下之大公；能盡人心，必能于世有補，則與湛然光明的佛心相差無幾，這對家對國都有利。

這副自勉對聯(lián)是左宗棠23歲結(jié)婚時所寫，而且貼在了新房的門上，因此在民間廣為流傳。三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所為兒女寫家訓(xùn)時，也是寫的這副聯(lián)語。左宗棠常以諸葛亮自比，一生忠君愛國，踐行此聯(lián)。

1864年，沙俄通過與清政府簽訂《中俄勘分西北界約記》，又侵占了中國西部領(lǐng)土44萬多平方公里，并妄圖吞并整個新疆。1871年，沙俄出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。新疆面臨著被肢解吞并的危險。1877年底左宗棠抬棺入疆，打敗阿古柏，1881年收復(fù)伊犁，維護了祖國領(lǐng)土的完整。不管此之前還是此之后在清政府對抗外族入侵的戰(zhàn)爭中都沒有成功過，左宗棠可以說開了一個先河，想想晚清不?！案畹亍钡木硾r，我們歷史更應(yīng)該銘記這個人。彭玉麟評價其為忠君愛國，直做到全始全終。

這是天津梁啟超故居飲冰室中的一副對聯(lián)。飲冰室是梁啟超的書齋，他后期的重要著作都是在這里撰寫的。“飲冰”二字，語出《莊子·人世間》的“今吾朝受命而夕飲冰”，梁啟超借此表達其對國家、民族命運的憂慮與焦灼。這副對聯(lián)出自梁啟超《自勵》一詩，以此概括了梁啟超的犧牲精神和遠大追求。

這是徐特立撰寫的一副對聯(lián)。

這位革命老人，曾是一代偉人毛澤東的老師，強調(diào)教育為本，讀書報國，骨格錚錚，告誡諄諄!

這是懸掛在冰心居室中的對聯(lián)。

聯(lián)句系冰心集自龔自珍《己亥雜詩》，再由梁啟超手書返贈。《己亥雜詩》共三百一十五首，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國侵略?！都汉ルs詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關(guān)懷民族、國家命運的愛國激情，寫出了作者對清朝政府不重視籌劃的痛心疾首，言語之間多是關(guān)系到國計民生的鹽鐵生計堪危，表達了變革社會的強烈愿望。

這是1961年于右任給蔣經(jīng)國的題聯(lián)，他對國運時世有著強烈的憂患意識，并將這種意識付諸實踐，以期實現(xiàn)國家太平，人民安居樂業(yè)。

聯(lián)語明白曉暢，含義深刻，反映了儒家積極的名利觀。正是因為作者從圣賢之道的名利觀出發(fā)，鼓勵蔣經(jīng)國從中華民族根本大利出發(fā),完成海峽兩岸統(tǒng)一大業(yè),以求萬世不朽之偉名。可以看出他是多么地希望兩岸快快地和平統(tǒng)一啊! 后來，蔣經(jīng)國將此聯(lián)一直視作自己的座右銘。

1918年周恩來到日本留學(xué)，同摯友王樸山相互唱和，書此聯(lián)贈王，報效祖國，努力奮斗，欲將光明照亮大千世界，豪情激蕩，動人心魄。

周恩來在天津南開學(xué)校讀書時，王樸山即將畢業(yè)，欲東渡日本留學(xué)。為此，周恩來飽含革命激情寫下了一副對聯(lián)：浮舟滄海 立馬昆侖。寥寥8個字，氣貫長虹，表達了青年人以振興祖國、抗御外侮為己任的雄心壯志。不僅如此，周恩來還借王樸山東渡日本一事撰聯(lián)自勉：與有肝膽人共事 從無字句處讀書。把如何結(jié)交朋友，怎樣充實革命文化的道理闡述得透徹醒悟，富有哲理。

二百余年：從1644年清兵入關(guān)到1850年林則徐去世有二百多年。遺直：指直道而行、有古人遺風(fēng)的人。大星沉：古人認為，凡是大人物，必然是天上星宿降落凡間轉(zhuǎn)世為人的。這些人物活著的時候，天上都會有一顆對應(yīng)的星星。每當(dāng)星星隕落，也就意味著，此人的凡間壽命即將終結(jié)。

左宗棠挽林則徐聯(lián)。左宗棠和林則徐同是晚清名臣，左宗棠收復(fù)新疆，林則徐禁煙抗英，同是中流砥柱的人物，林則徐因病去世后，左宗棠以此聯(lián)挽之。也寫出一個事實，林則徐不顧自身病重，在世最后幾年，一直在為國家奔走的路上?！俺鰩熚唇荨币惨庠诎抵噶謩t徐是諸葛亮一樣的難得人才，出自詩句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

晚清風(fēng)云變幻之時，左宗棠連試三次，未能考中。幸運遇到影響到他一生的人物——林則徐，身為湖廣兩總督的林則徐，以獨特的眼光發(fā)現(xiàn)了左宗棠的傲人天資，并贊賞有加，便有了歷史上著名的'湘江夜話'。這場決定中國命運的對話，成為長沙和中國近代史上令人長久思味的一段佳話。

1849年，林初見左，相談甚歡，林則徐將他自己在新疆整理的寶貴資料和繪制的地圖全部交給左宗棠，并說：“將來東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬”。后來，左宗棠征戰(zhàn)新疆，帶的就是林則徐繪制的地圖。回福建后，林則徐身染重病，知道來日不多，命次子寫遺書，向咸豐皇帝一再推薦左宗棠為“絕世奇才”、“非凡之才”。正是因為兩人非同尋常的關(guān)系，才有了如此感情深厚的挽聯(lián)，不僅對林則徐做了高度的評價，讀來更欲讓人淚下。

劉師亮自挽聯(lián)，本聯(lián)為作者的自我評價。上聯(lián)諧稿，指《師亮諧稿》，隨刊，指《師亮隨刊》。作者懷著滿腔熱血，以此嘲諷時政，喚醒寰宇同胞。

下聯(lián)，清室，指清朝。作者說他在清朝沒有取得科舉功名，在民國時沒任過一官半職，因是沒有功名的清白之身，敢于嘻笑怒罵，死后做鬼也要稱雄。本聯(lián)詞句通俗平直，對仗工穩(wěn)，聯(lián)意毫無消沉之感，通篇充滿英豪之氣，表現(xiàn)了為真理不怕犧牲的精神?！?/p>

王闿運自挽聯(lián)。王闿運，字壬秋，號湘綺，湖南湘潭人，清末著名學(xué)者和教育家。上聯(lián)說自己效法孔子，可是成就沒有孔子那么大，但值得慶幸的是兒子能繼承文化事業(yè)，述詩習(xí)禮，對自己一生行跡表示自慰。

春秋，是孔子刪修的我國第一部編年史著作。“述詩禮”，孔子曾以“不學(xué)詩，無以言”，“不學(xué)禮。無以立”，教育兒子孔鯉，見《論語·季氏》。下聯(lián)化用魏徵《述懷》詩“縱橫計不就，慷慨志猶存”句意，說自己沒有治國之才，空留下一些無用的吟詠之作。是對自己一生行跡的自謙之辭。然而也透露了作者烈士暮年，壯心不已的豪情。

“縱橫”，合縱連橫的簡稱，戰(zhàn)國時六國聯(lián)合抗秦謂之合縱，服從秦國謂之連橫，這里借指治理國家。

桂念祖自挽。桂念祖，字伯華，江西德化人。早年精通經(jīng)學(xué)詞章。曾從康、梁參加戊戌變法，主持滬萃報館，后留學(xué)日本時客死。這是一副充滿愛國主義和積極進取精神的自挽聯(lián)。出自清末一位舊文士之手，實為難能可貴。上聯(lián)回顧自己一生。盡管投身戊戌變法，參與百日維新，因受時代的局限，未能成功，使作者“空馀一慟”，“無限慚惶”，但他確有報效祖國的雄心壯志，可算未曾虛度此生。下聯(lián)更見積極樂觀?！坝泻谓ò住?？建，是建議；白，是稟白；建白，是就公共事情對國家陳述意見。自挽之際，猶未忘國事。建白的內(nèi)容，赫然寫著“準備重來”，“收拾殘局”。再加上一個“惟”字。更見其愛國精神之專注。讀此聯(lián)，對這位愛國志士，更平添了幾分敬意。

湯祥瑞自挽聯(lián)。湯祥瑞，湖南瀏陽人，大革命時期加入共產(chǎn)黨，任瀏陽縣達滸地區(qū)農(nóng)民協(xié)會委員長。大革命失敗后被捕，敵人用盡酷刑，但他堅強不屈，英勇就義，臨刑前他咬破手指，用鮮血寫了這副自挽聯(lián)。

上聯(lián)開宗明義表達了與反動派勢不兩立的革命精神，“幾根硬骨”寫出了作者堅定的革命信念，而此骨要“橫天下”，更表達了作者與反動派斗爭到底的氣魄。下聯(lián)表達了作者為革命甘愿犧牲的大無畏精神和革命的生死觀。狀元，湯祥瑞同志被敵人槍決在瀏陽狀元洲。全聯(lián)字字鏗鏘，擲地有聲，給人以慷慨悲壯之感?！?/p>

楊度自挽。楊度，字皙子，湖南湘潭人。光緒年間舉人．早年曾鼓吹君主立憲。辛亥革命后，被袁世凱任為參政院參政。后又發(fā)起成立籌安會，為袁世凱復(fù)辟帝制奔走。袁死后被通緝，移居上海，潛心佛門求解脫。后思想轉(zhuǎn)變，追隨孫中山革命。參加過營救李大釗的活動。1929年秋秘密加入中國共產(chǎn)黨，從事地下工作。作者以磊落的胸懷，豁達的氣度，從大處落筆。上聯(lián)回首往事，對自己曾經(jīng)信奉的帝制和佛學(xué)，作了徹底的否定，表達了對晚年定上正道的欣慰之情。帝道：指楊曾鼓吹君主立憲，擁護袁世凱稱帝。真如：佛教指永恒常在的真體實性?！冻晌ㄗR論》：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易?！毕侣?lián)勉勵后進。指出救國救民之途，希望在于有更多的年青人，走上革命道路。全聯(lián)沒有哀傷，也不對世人種種褒貶和誤解作任何辯說，而重在嚴于解剖自己，勉勵后人，表現(xiàn)出他真率豁達的個性，使人嘆服?！　?/p>

這副對聯(lián)為明朝東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰。顧憲成在無錫創(chuàng)辦了東林書院，講學(xué)之余，往往評議朝政。后來人們用以提倡'讀書不忘救國'，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國平天下的雄心壯志。風(fēng)對雨，家對國，耳對心，及其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯。     

南昌友教書院聯(lián)。很多書院楹聯(lián)，為什么能流傳千古，不因時代變遷而消亡？其生命力就在于以聯(lián)警世，告誡蕓蕓眾生要見賢思齊，養(yǎng)性修身，激濁揚清，“治學(xué)先修德，為官先做人”。

岳陽金鶚書院聯(lián)，則引范仲淹“斷齏畫粥”、“先憂后樂”之典，巧撰成聯(lián)。其聯(lián)立意之深，情感之切，文辭之美，在眾多的勸學(xué)聯(lián)中勝出一籌。

中國民主革命的先驅(qū)宋教仁，則是以其一腔熱血和寶貴生命，履行了他為湖南漳江書院題寫的楹聯(lián)。

這是陳大綱在清嘉慶二十一年任巴陵知縣時所題。上聯(lián)寫眼界之寬，登樓八萬里洞庭盡收眼底，筆墨極簡省，尋常字面卻字句傳神，不雕不飾。下聯(lián)寫懷抱之深，登高臨遠，從四面湖山的空闊綿延至湖山盡處的人家，頓生萬家憂樂之思，顯然作者聯(lián)想起了范仲淹《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。但這里的憂樂不是對范仲淹的簡單追憶，而是自己真摯的悲憫之心，因而更加動人。

上聯(lián)一樣眼界，下聯(lián)別樣懷抱，令人欽慕。據(jù)載，陳大綱所題的這副對聯(lián)“四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭”，時久剝落，時巡撫胡林翼大為欣賞，重加修飾,兼題跋語,謂大綱居官清正,愛民如子,有范仲淹先憂后樂之心,其德才不止縣令。胡林翼乃清代中興名臣，亦有題岳陽樓聯(lián)“杜老乾坤今日眼；范公憂樂昔人心”?？梢娖錇殛惔缶V此聯(lián)的真摯懷抱打動，雖未如青蓮擱筆，然深服膺之。

青少年學(xué)習(xí)這副對聯(lián)，不僅要領(lǐng)略其精美對仗所彰顯的漢語之美，更要深植對聯(lián)內(nèi)蘊的深厚家國情懷。

王犖題浙江杭州岳王廟聯(lián)。王犖（1867—1937），字洪杰，號卓夫，仙居縣城東門村人。清光緒秀才，后赴上海龍門師范學(xué)堂求學(xué)。1906年，加入同盟會。1908年，去杭州從事對清軍的策反工作。

上聯(lián)出自岳飛與高宗的對話?！拔墓俨粣坼X，武官不怕死”。其源于《宋史·岳飛傳》，原文是：“帝初為飛營第，飛辭曰：'敵未滅，何以家為？’或問天下何時太平，飛曰：'文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。’”下聯(lián)出自文天祥《正氣歌》：”天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星?！?/p>

這是湖南魏源故居中的一副對聯(lián)，是魏源所題。魏源是近代的思想家、文學(xué)家，他既反對西方的侵略，又主張學(xué)習(xí)其長處，提出“師夷長技以制夷”，表現(xiàn)了近代優(yōu)秀知識分子思想開明、不甘落后的品質(zhì)和氣魄。讀古代經(jīng)典，尋求修養(yǎng)身心的方法，交天下賢士，謀求救世的良方。這一副對聯(lián)寫出了魏源經(jīng)世致用的主張和愛國愛民的思想。

彭玉麟題登泰山廟聯(lián)。彭玉麟(1816-1890)，字雪琴，號退省庵主人、吟香外史，清朝晚期軍事家、書畫家，人稱'雪帥'。湘軍水師創(chuàng)建者、中國近代海軍奠基人。

全聯(lián)集李白、唐玄宗、杜甫詩句，上聯(lián)兩句分別出自李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》一詩，下聯(lián)首句出自唐玄宗《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》一詩，末句出自杜甫《登樓》一詩。而對仗天然，且切人、切地、切時，已稱妙絕，更表達出作者對國家內(nèi)憂外患心急如焚之情。

作者范文甫，名賡治，字文虎，清代寧波著名中醫(yī)。其醫(yī)理、書法、詩文被譽為“三絕”，有“醫(yī)林怪杰”之稱。

這副聯(lián)是一副春聯(lián)，我們知道，春聯(lián)是天人對話，向天地之神祈福。而這位老中醫(yī)在春聯(lián)中，不是祈求自家的富貴康寧，而是祈求“人皆健”，沒有絲毫為了生計，賣炭翁式的“心憂炭賤愿天寒”的現(xiàn)實考慮，甚至為了“人皆健”，不惜“我獨貧”。寫下這一反常態(tài)的門聯(lián)還意猶未盡，又給自己的臥室門寫下一副七言聯(lián)：何必我千秋不老；但求人百病莫生。兩副聯(lián)異曲同工，彰顯了作者可貴的天下情懷，讓我們欽佩其上醫(yī)仁心的同時，領(lǐng)略到楹聯(lián)至情至理的情致之美。品讀這副對聯(lián)，人們可以參閱杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，對比上聯(lián)“但愿人皆健”與“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，下聯(lián)“何妨我獨貧”與“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，同樣是“以身為天下”的擔(dān)當(dāng)，不同的是作者的身份處境而已，而對聯(lián)的表達無疑受到了杜詩的影響，聯(lián)句更嚴整、更凝練，更易傳誦。青少年學(xué)習(xí)這副對聯(lián)，還要從作者的天下情懷中，學(xué)到對職業(yè)的信仰，從而加強對中華民族一貫倡導(dǎo)的敬業(yè)精神的體會與傳承。

此乃佚名題藥王廟聯(lián)。藥王廟在山西省耀縣藥王山(即五臺山)上，廟祀唐代杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈。上聯(lián)的“俗病”指升官發(fā)財?shù)摹笆浪字　?。下?lián)的“王侯高不任”，說的是隋文帝、唐太宗都曾召孫思邈進京做官，孫皆拒而不任。

借用理發(fā)之事，抒愛國之情。反問語氣，激人奮起。

語意雙關(guān)，既有剃頭特點，也有推翻清王朝之意。