三、西周時期青銅器
公元前十一世紀，商朝被周所滅，建立周朝，建都于鎬(今西安西南)，史稱西周(公元前1066年至前771年）。
藝術的發(fā)展有其自身的規(guī)律，變化是在延續(xù)的基礎上逐漸形成的，并不會因為朝代的更替而一夜之間產(chǎn)生突變。青銅器藝術的發(fā)展也是如此，西周早期的青銅器從形制到紋飾基本上因襲了商代晚期的特征，到了西周中期的穆王時代之后，一方面還保留著部分傳統(tǒng)的形制和紋飾，另一方面則出現(xiàn)了許多新的樣式，這一時期可謂是新舊交替和轉(zhuǎn)變時期；發(fā)展到西周晚期，青銅器的形制與紋飾漸趨簡單，主要是中期的延續(xù)而無太大的變化。
西周早期(武王至昭王)青銅器的器形與紋飾，從總體來看并無明顯的變化，幾乎沒有出現(xiàn)新的器形。
鼎、鬲、簋、甗、觚、尊、壺、卣、觥、罍等器的造型,有的基本延襲晚商，有的略有所變化，其中簋類的變化比較突出，即在的圈足下增加了一個方形座，提高了器體，這可能與當時的使用習慣有關。西周早期青銅器藝術最值得注意的是紋飾，這時不僅出現(xiàn)了個別新的裝飾主題，傳統(tǒng)主題的裝飾在形式處理上也出現(xiàn)了微妙的變化。
西周早期 鈇卣
蝸體獸紋是這一時期出現(xiàn)并且運用較多的一種紋飾，紋飾的特征比較奇異，為前代所未見，至西周中期即消失了。如上圖鈇（fū）卣(1971年陜西涇陽高家堡出土)的蓋面及腹部均飾有這樣的蝸體獸紋，在此期的簋、尊等器上都可見到這一母題的紋飾。這種紋樣頭部似龍形，長鼻上卷，頭頂有觸角，而身體卻作螺旋形似蝸牛殼狀，并有一利爪伸出置于獸頭之下。這一怪誕的造型給后人留下許多神秘感，因此在認識上也不一致，較多的謂之夔紋，但由于其形象怪異，與傳統(tǒng)的夔紋有著明顯的不同，根據(jù)其形象特征，又有稱其為蝸牛紋的；還有的人認為這種紋飾就是古書上所記載的一種叫作“猰貐（yà yǔ）'的食人獸等等。在尚難斷定其確切所指的情況下，不妨根據(jù)其形象，謂之蝸體獸紋?？梢酝茢啵@種蝸體獸紋是一種帶有神話意味的幻想動物，而不是表現(xiàn)現(xiàn)實中的某一動物。在西周早期青銅器上，蝸體獸紋大多飾于器物的主體部位，取代了原來的獸面紋，可以想象，在當時一定是有其特定的象征意義的，只是時過境遷，又缺乏史料記載，故而我們現(xiàn)在就難以破譯了。
另一個令人關注的裝飾母題是鳳鳥紋。在殷商青銅器的介紹中曾談到過鳳鳥裝飾，西周早期的鳳鳥紋有了較大的發(fā)展，就裝飾部位而言，已有原來的從屬位置轉(zhuǎn)向主體性位置，數(shù)量也明顯增多，造型也更加流暢，裝飾更為華麗。尤其是將鳳鳥設計成回首反顧之態(tài)，一改過去那種規(guī)則的、拘謹?shù)娘L格，并與飄逸的大尾長冠相呼應，使鳳鳥更具運動感。
西周早期 鳳鳥紋尊
上圖 鳳鳥紋尊(1976年江蘇丹陽司徒出土)便是其中一例：可以看到，在尊體的最主要部位的腹部飾有兩組相對反顧的鳳鳥，鳳鳥翹首反顧，長冠翻卷，恰好與上卷的鳳尾形成反向的適應關系；線形流暢，體態(tài)優(yōu)雅，殷商時期的那種威嚴、肅穆感在消退，蘊含其中的是輕松、自由乃至奔放的審美情緒，特別是貌似簡單的反顧處理，說明了設計者所處的創(chuàng)作氛圍明顯有別與過去，與商代身首同向的鳳鳥造型相比較，顯得更加生動、酒脫,傳達出一種前所未有的情韻。透過這一表象可以窺見當時人們的審美意識正在發(fā)生著根本性的變化，這對于中國傳統(tǒng)審美觀念的逐步成型具有重要意義。
西周早期 公卣 組圖
同樣，上圖公卣(1965年安徽屯溪奕棋出土)上的裝飾也是以反顧鳳鳥為主體，夔龍與獸面紋從大小比例到裝飾部位都居于次要地位；雙風相背成組，長冠大尾優(yōu)美華麗，尤其是長冠的處理，速交纏，頗具匠心，給本來略顯得沉重平穩(wěn)的器物增添了幾分輕靈之氣。
西周中期(穆王至夷王)的青銅器形制和紋飾是一個新舊交替的時期，在保留著傳統(tǒng)樣式的同時，出現(xiàn)了許多新的式樣。在器物的造型上顯然比以前自由的多，諸如形似鍋狀，大敞口園底獸蹄足的盂鼎，兩側(cè)附有象鼻形耳的伯飲壺”等都流露出曲線美的魅力。另外，還出現(xiàn)了長方形圓角的新食器“盨”等。肖生造型器仍然流行，造型趨向簡潔飽滿，很少作滿地紋飾，往往僅在器物的主要部位略加裝飾，有的甚至不加紋飾。如一九七四年在陜西寶雞茹家莊出土的“貘尊”(下圖)，角盤卷，與貘額、鼻形成一體，體態(tài)豐滿，線形簡潔，僅在前后腿上飾以簡單的線形渦卷紋，體現(xiàn)出一種簡約之美。
西周中器青銅器的裝飾發(fā)生了較大的變化，曾經(jīng)盛極一時的獸面主題逐漸減少，其形象也開始簡單化，甚至不再遵循原來的規(guī)范而出現(xiàn)了變形，本來的獸面紋中處于突出位置的目紋，也被簡略到可有可無的境地，很少再施滿地云雷紋，如屬于這一時期的衛(wèi)簋、日己方彝、蔡姬尊等上的獸面紋就體現(xiàn)了上述特征。獸面紋的蛻變，反映出人們審美觀念的變化，而審美觀念的變化無疑是受整體社會意識形態(tài)的變化所驅(qū)策。
鳳鳥紋在這一時期是最為流行的裝飾母題，盡管其基本造型與西周早期相似，但裝飾更為精致、華麗。著名的冬簋(1975年陜西扶風白家出土)(下圖)是頗具代表性的一例：此器的造型設計注重形體的微妙變化，口沿下微微內(nèi)斂與下腹微微外鼓而形成的S形變化，與飽滿的蓋面弧線形成對比與反復，已不再只是渾圓簡潔可以與之相比擬的了；兩立鳥形器耳與器身曲線相諧調(diào)；器蓋與器腹均飾以對鳳紋，鳳鳥的造型穩(wěn)健，翻卷轉(zhuǎn)折都恰到好處，面與線的轉(zhuǎn)換處理相互映襯，風頸下還刻畫出鱗狀羽毛，整件器物給人以造型有度，裝飾華麗但并不繁縟的審美感受。
西周中期 冬簋
西周中期還有一種長尾鳥紋也很盛行，其基本特征與鳳鳥相類似，只是鳥尾特別長，其長度幾乎是鳥體的二至三倍，長尾與鳥體作錯位分離處理；頭上有冠但較小，頸部較短。這類鳥紋多飾于狹長的外形之中，作為邊飾出現(xiàn)。
花冠龍紋也是這一時期較普遍的一種裝飾，這種龍紋頭上無角，而是加上一個類似鳳鳥的花冠，其軀體部分一般很長，尾部多作分叉并向兩個不同的方向翻卷，這種形象的龍紋裝飾或許與當時人們對鳳鳥的特殊偏好有關吧。
值得注意的是，西周中期的青銅器裝飾中出現(xiàn)一些由動物變體而來的幾何式裝飾，它們雖然是由動物紋演化而來，但由于已經(jīng)脫胎換骨，故而整體看去已幾近抽象幾何形了，只是隱約可見一些殘留其中的動物特征。其中波曲紋是最典型的一種，這種變形幾何形圖案既可作為具體的紋飾，更可作為裝飾的基本結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一種氣勢宏大的、連慣的且富有變化的裝飾效果，同時又能獲得整體上的統(tǒng)一諧調(diào)。上圖（上疒下興）壺(1976年陜西扶風莊白家出土)的裝飾便是一例：該壺的造型為細頸鼓腹，頸的兩側(cè)有獸耳銜環(huán)，自頸至腹飾以波曲紋三周，連續(xù)的波曲線極富節(jié)奏感和韻律感，整體看去，大氣磅礴。波谷內(nèi)也設計了相應的幾何形紋樣與之相契合。在紋樣中隱約可見龍蛇一類動物紋的某些痕跡，但已全然沒有原來的符號意義了，展現(xiàn)出來的是一種對形式美感的追求和抒發(fā)，體現(xiàn)了與鳳鳥紋裝飾相一致的審美傾向。另外，如恭王時期的逋（bū）盂、孝王時期的克鼎等，都是以這種大波曲紋為裝飾的。在該壺的蓋緣和圈足上均飾以連續(xù)的竊曲紋。竊曲紋也是西周時期具有代表性的裝飾紋樣，《呂氏春秋》上有“周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲”之說。這種所謂的竊曲紋實質(zhì)也是動物紋的簡化和抽象化，有的仍留有龍、蛇類紋樣的特征，以“S”形為基本結(jié)構(gòu)，應用時多作連續(xù)排列成的二方連續(xù)的帶狀裝飾，也有的僅以一個單元獨立構(gòu)成適合圖案。
西周中期以幾何形形式出現(xiàn)的青銅器紋飾比較典型的還有垂鱗紋，其形式類似魚的鱗片，由層層相疊錯位排列的“U”字形紋樣組成，這種紋樣也是由動物紋上的裝飾演化而來，因為在西周早期的龍紋軀體上曾有以這種紋樣為飾的。施有這類垂鱗紋裝飾的青銅器如師酉簋、師兌簋、大簋等。
西周晚期(厲王至幽王)青銅器從形制到紋飾主要是中期的延續(xù)，并更趨簡約和樸實。雖然就整體而言，這一時期的青銅器藝術并沒有什么大的突破，甚至呈現(xiàn)出衰退的趨勢，但仍不乏有制作精良、裝飾華美之作，如上圖“克镈”的裝飾設計，镈鈕采用透雕的形式，腔外有透雕相交的龍紋構(gòu)成的扉棱，玲瓏剔透，與渾厚的鐘體形成很強的對比，甚為華麗。此器自銘為鐘，但就其形制來看與自銘為镈的樂器相似，故也稱之為克镈。鐘、镈均為當時的一種青銅打擊樂器，鑄的形制要比鈕鐘大，如《說文》所說：“镈，大鐘，淳于之屬，所以應鐘罄也。”這件青銅鐘上的交龍形成的裝飾在西周晚期并不多見，只在個別的器物上出現(xiàn)，如頌鼎及上村嶺虢國墓中出土的青銅器中有所發(fā)現(xiàn)，而這種紋飾真正獲得大發(fā)展并成為青銅器裝飾中的主要母題則要到春秋晚期，因此，我們可以把這一時期的
交纏形式的龍紋裝飾看作是新的裝飾形式的肇始。
綜觀西周時期的青銅器藝術，由延續(xù)繼承、發(fā)展變化到衰退，勾勒出了一條十分明晰的發(fā)展脈絡，從藝術的角度看，西周青銅器的形制和裝飾明顯地反映出，殷商時期青銅器給人的那種猙獰、威嚴和宗教的神秘感在不斷淡化，隨之而起的是一種更為形式化的審美追求。舒展、自然的情緒逐漸取代了殷商時的那種沉悶、拘謹?shù)淖黠L，這是一種進步，藝術的創(chuàng)造正向著更加人性化的方向發(fā)展，也只有在社會文化發(fā)生著重要變革這一大背景下才有可能發(fā)生的變化。除此，西周時期的青銅器還有一個重要的特點，就是出現(xiàn)了大量的長篇銘文，銘文字數(shù)最多的宣王時期毛公鼎，長達497個字，也是現(xiàn)有最長的金文。西周銘文所記載的內(nèi)容涉及到社會生活的許多方面，尤以敘述祭祀、戰(zhàn)爭、賞賜、冊命等內(nèi)容最多。這些銘文不僅為后人了解當時的社會文化情況提供了不可多得的史料，而且還具有很高的書法藝術價值，早期銘文的字體多遒勁雄肆，中晚期則較為規(guī)整，把它作為書法藝術來欣賞的話，具有獨特的審美意趣。
另一方面，長篇銘文的出現(xiàn)說明了漢文字已經(jīng)發(fā)展到全面成熟階段，商時期青銅器紋飾所承擔著的部分說明性功能，至此業(yè)已完成使命，這也正是西周青銅器紋飾之所以能顯現(xiàn)出如此輕松、流暢的審美趨勢的重要原因之一，這就使得紋飾更多地向著抒發(fā)性情和追求形式美的方向發(fā)展，為中國裝飾藝術乃至整個美術的傳統(tǒng)審美定勢的形成邁出了重要一步。當然，西周青銅器藝術風格形成的因素無疑是多元的，譬如象禮制的宗教色彩的減弱以及政治、經(jīng)濟等因素，都是影響這個時期藝術風格發(fā)展走向的大背景。
隨著西周的覆亡,國家分裂、政治動蕩，春秋時期的青銅器藝術又將在新的社會文化背景下出現(xiàn)新的面貌。
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