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遼代碑刻

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耶律奴墓志·志石

耶律奴墓志·志蓋

 志石：長(zhǎng)80厘米，寬71厘米。

 志蓋：長(zhǎng)80.5厘米，寬73厘米，厚10厘米。

 墓志灰色砂巖質(zhì)，方形，志石完整，志蓋斷為三段，共刻契丹小字1274字，記載其個(gè)人生平及家族世系。

會(huì) 龍 山 碑

長(zhǎng)60厘米，寬47厘米，厚10.5厘米，長(zhǎng)方形，上部抹角，下部有榫。出土于阜蒙縣大巴鎮(zhèn)半截塔村。

張 懿 墓 志

長(zhǎng)68厘米，寬64.5厘米，厚15厘米，長(zhǎng)方形，刻楷字漢書(shū)。

耶律休哥墓志·志蓋

邊長(zhǎng)97厘米，邊緣厚10厘米。

遼國(guó)許王墓志·志石

遼國(guó)許王墓志·志蓋

志蓋縱77厘米，橫78.5厘米，墓志縱100厘米，橫100厘米，墓志呈六邊形，志蓋似正方棱臺(tái)形，志蓋正中陰刻“遼國(guó)許王墓志”，右首刻“掩閉日甘露降”，志石及志蓋上共刻契丹字及漢字銘文二千余字；殘損嚴(yán)重，志蓋殘為兩段并缺一角，志石殘為兩段四角被損，中心位置亦殘損；出土于阜蒙縣臥鳳溝鄉(xiāng)七家子村。

文化鏈接——契丹文字

早期的契丹人有本民族的語(yǔ)言，但沒(méi)有自己的文字。耶律阿保機(jī)建元立國(guó)后，契丹人認(rèn)識(shí)到?jīng)]有本民族的文字，對(duì)發(fā)展民族文化極為不利。神冊(cè)五年(920)正月，耶律阿保機(jī)命耶律突呂不和耶律不古等人，仿照漢字的隸書(shū)增減筆畫(huà)的方法，創(chuàng)制了“契丹大字”， 以適應(yīng)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要。契丹大字雖然筆畫(huà)較漢字少但字?jǐn)?shù)仍有三千多個(gè)，不便于大多數(shù)契丹人學(xué)習(xí)使用，并且這種文字用以記錄多音節(jié)詞匯較多，語(yǔ)法中有粘著詞尾的契丹語(yǔ)時(shí)，效果不太理想。鑒于此，遼太祖耶律阿保機(jī)的弟弟耶律迭刺受命參照回鶻文字及漢字的反切注音方法，對(duì)契丹大字進(jìn)行改造，不久，便創(chuàng)制出一種新的契丹拼音文字，為“契丹小字”。

最早記載契丹文字的史籍是《五代會(huì)要》：“契丹本無(wú)文紀(jì)、惟刻木為信，漢人之陷番者，以隸書(shū)之半加減，撰為胡書(shū)?！薄缎挛宕贰份d:“漢人教之以隸書(shū)之半增損之，作文字?jǐn)?shù)千，以代刻木之約?！睋?jù)《遼史》載，神冊(cè)五年(920年)”春正月乙丑，始制契丹大字”。九月“壬寅，詔頒行之”。關(guān)于契丹小字，《遼史》載，“能習(xí)其(回鶻)言與書(shū)，因制契丹小字，數(shù)少而該貫?！笨梢?jiàn)，契丹文字是直接借助漢字字形加以增減創(chuàng)制的，說(shuō)明中原漢族文化對(duì)契丹民族文化的影響；而契丹族所創(chuàng)制的拼音小字還參考了回鶻文字，說(shuō)明契丹文化也受到回鶻文化的影響。

契丹大字與漢字關(guān)系十分密切，漢字可以說(shuō)是契丹大字之源。它有直接借用漢字的字形、字義者，如＂一”、“二＂、“五”、“十”等，有借用漢字字形者，如“仁”、“住”、“弟”、“田”、“有”、“行”、“未”、“高”、“面”、“全”、“乃”等；也有改造漢字而成者。同時(shí)保留了漢字的方塊字形。

契丹大字《北大王墓志》拓片

契丹小字由一至七個(gè)不等的基本讀寫(xiě)單位“原字”所組成。它是參照漢字、契丹大字造成原字，并參照漢字反切拼音方法，以原字作為基本讀寫(xiě)單位拼成字(詞)的。二至七個(gè)原字組成的字(詞)，排列順序一般為先左后右，二二下推；若為三、五、七個(gè)原字者，下一原字居間。

契丹小字《許王墓志》拓片

契丹小字其特點(diǎn)是“數(shù)少而該貫”，“數(shù)少”是指契丹小字比契丹大字的書(shū)寫(xiě)符號(hào)少，“該貫”是指這種文字深入淺出，表情達(dá)意效果好，有較強(qiáng)的交流功效與傳播效能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，契丹小字原字?jǐn)?shù)約在350個(gè)左右。原字筆劃也少，最多者只有10劃，常用的原字多在6劃左右。

契丹文字通用于遼朝、西遼王朝和金朝前半期，多用于刻記功碑、著諸部鄉(xiāng)里之名、外交書(shū)函、旗幟、刻符牌、寫(xiě)詩(shī)、譯書(shū)、考試、撰刻哀冊(cè)和墓志等等。其通曉者多為官宦學(xué)者。金章宗明昌二年(1191年)十二月詔罷契丹字。從契丹文字創(chuàng)制到廢止(920-1191年)前后近300年，此后除了西遼，契丹文字已不再使用。

契丹文字書(shū)寫(xiě)的典籍沒(méi)有保留下來(lái)。目前發(fā)現(xiàn)的契丹大字的資料有:《大遼大橫帳蘭陵郡夫人建靜安寺碑》、《故大師銘石記》、《蕭孝忠墓志》、《耶律延寧墓志》、《北大王墓志》、《蕭袍魯墓志銘》、《耶律習(xí)涅墓志》，以及太祖紀(jì)功碑殘石，石棺、印章、錢(qián)幣、符牌、銀匙的銘文等；發(fā)現(xiàn)的契丹小字的資料有:《興宗哀冊(cè)和仁懿皇后哀冊(cè)》、《道宗哀冊(cè)和宣懿皇后哀冊(cè)》、《郎君行記》、《蕭令公墓志》殘石、《蕭仲恭墓志》、《許王墓志》、《耶律奴墓志》、《故耶律氏銘石》、《耶律仁先墓志》，以及銅鏡、銅錢(qián)、玉環(huán)的銘文，慶陵壁畫(huà)題字等。

契丹文字是我國(guó)歷史上少數(shù)民族最早創(chuàng)制的文字之ー， 阜新地域發(fā)現(xiàn)的契丹小字主要見(jiàn)于墓志銘。這些眾多墓志的出土為研究契丹小字、遼史、契丹史、地方史等方面提供了重要的依據(jù)，也表明了阜新地域是遼王朝契丹人重要的統(tǒng)治區(qū)域。