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良渚文化是否真正早于夏王朝？

2020.04.07

2019年良渚古城遺址順利列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我們更堅定的把良渚王國稱作中國之前最早的國家，是實證中華5000年的文明史。這些是否在片面的強調(diào)良渚文化的地位？

良渚文明以玉器精美而著稱。其中又有紋飾繁復(fù)的被稱為指紋工的玉琮、玉璧、玉鉞等禮器。橫向的看，中原地區(qū)，東部、西南、西北部商代之前都出現(xiàn)過琮、壁、鉞一類玉禮器，如果這不是一種統(tǒng)一規(guī)范的設(shè)計，怎么會四處出現(xiàn)？用于祭祖的琮，用于禮天禮地的壁，用于兵戎的鉞，用于分封的圭，理應(yīng)為國家祖稷之用器，顯然與夏王朝相關(guān)，禮是國之大事，是統(tǒng)治方式。禮器是“制”的工具。

史書記載，大禹治水時，曾在會稽山號令天下會盟，禹帝逝后葬于此地，后建有禹陵、禹廟。良渚文化中常見的琮、壁一類的禮器顯然與之相關(guān)，玉器上的神獸神面應(yīng)當(dāng)是先祖的象征，或為禹帝的圖騰。

青銅文明是商周文明，之前的以玉禮器為載體的文明屬于夏王朝。包括龍山文化、紅山文化、齊家文化以及凌家灘文化、石家河文化等等，其中做工精細的諸多玉器，特別是禮器一類，在年代的劃分上顯然都被推前了，并且在講述文化期時，往往會將早期的陶器與晚期的玉器混為一談，偷換了概念。

中原周邊的一些文化區(qū)域，都將自身的文明置于夏王朝之前，那么夏代近500年的歷史又是一種什么面貌呢？夏代玉器少之又少，在考古中幾乎是空白，如何能自圓其說？「文／艾丹」

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