原標(biāo)題:克服人治觀念 增強(qiáng)法治思維
在強(qiáng)軍興軍的征途上,深入落實(shí)依法治軍、從嚴(yán)治軍重大戰(zhàn)略思想,需要在軍事主流文化中植入法治精神,最大限度壓縮人治思維空間,逐步確立法治思維在軍隊(duì)建設(shè)中的主導(dǎo)地位.
堅(jiān)持依法治軍,勇于走出人治思維的包圍圈
治軍之“治”,不外乎“治事”“治人”“治法”.當(dāng)前,科學(xué)推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍,必須擺脫那些不合法律規(guī)范的治軍思維約束,反思軍隊(duì)治理中存在的人治現(xiàn)象.
在軍隊(duì)治理中,對權(quán)力和法律認(rèn)知態(tài)度的不同,是形成治軍思維差異化的邏輯起點(diǎn).從治軍思維的特定角度看,人治思維是等級秩序、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威為主的治軍觀念和思維方式,視法律法規(guī)為人治的工具和手段.在人治思維影響下,個(gè)人特權(quán)大于法律法規(guī)的威力,個(gè)別人常常在制度籠子的外圍、以個(gè)人曲解的法治精神為保護(hù)傘掩蓋人治思維的私利性,并以此去解決軍隊(duì)建設(shè)矛盾和問題.甲午戰(zhàn)爭的失敗,正是由于人治思維的陰影時(shí)刻籠罩著清政府軍隊(duì)改革,法律法規(guī)的正向作用力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于個(gè)人權(quán)威,軍隊(duì)改革步伐因難以得到法律法規(guī)的有效保護(hù)而喪失發(fā)展機(jī)遇.教訓(xùn)之深刻,不可不察.
法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中指出,“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不變的一條經(jīng)驗(yàn).”此語雖然帶有片面性,但也道出了人治思維的弱點(diǎn).軍隊(duì)法律法規(guī)是根據(jù)國家安全需求,在適應(yīng)新形勢、吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果基礎(chǔ)上,汲取國家和軍隊(duì)智慧的結(jié)晶,是確保軍隊(duì)一切工作向戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)聚焦的重要武器.然而,人治思維追求權(quán)力至尊,在思考和解決問題時(shí)無視法治規(guī)范、法治原則和法治精神
聯(lián)系客服
