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感謝中國茶,我們才能在星巴克喝杯咖啡——一片樹葉影響人類文明史


點擊題目下方的茶道,進入茶友們的專屬領(lǐng)地。



一片樹葉改變了世界經(jīng)濟版圖,改變了中國近代史,這些或許我們已有所耳聞,但其背后文化的影響其實更為深遠,遠遠超過人們的想象……

某天與S女士坐在星巴克喝咖啡,內(nèi)容涉及茶文化的深遠影響,未必嚴謹卻頗有啟發(fā),對話整理如下:(明洲以M代替)

……

S:咖啡是西方的飲料,茶是非常中國化的東西……

M:不是那么簡單,星巴克是美國的東西,咖啡緣起上來說還是中東的產(chǎn)物,而且,我們能坐在這里喝咖啡其實要拜中國的茶文化所賜。



S:什么?

M:中國的茶很早就是大眾化的飲料,但是咖啡直到十五世紀早期還幾乎不為人知,文獻基本是空白,只有少數(shù)醫(yī)生知道這個東西??Х乳_始真正變成日常飲料并逐漸風靡,和鄭和出航中東有某種關(guān)系。當?shù)厝说谝淮伟l(fā)現(xiàn)一種飲料居然可以這樣優(yōu)雅的品鑒,甚至可以成為一種文化載體,提供放松交流的空間,這令人十分震驚。于是也門的阿拉伯人開始嘗試對咖啡做同樣的工作,這是一個重要的開始。


S:這不是忽悠我吧?

M:早期的咖啡杯和中國茶杯幾乎一樣,而和當?shù)仄渌嬃掀骶哂兴町悾@是很有意思的現(xiàn)象。而且除了鄭和之外,茶一直也在沿著絲綢之路傳播,影響了阿拉伯世界。你知道世界上人均飲茶量最大的國家是哪里?


S:不是中國?

M:中國連前10名都不是,人均喝茶最多的國家是土耳其,絲綢之路的那一端,前十名中大部分也被絲路沿線的中亞和西亞國家占據(jù)。不斷西進的茶文化進入中東,這是推動咖啡世俗化的另一條線索。某種意義上,可以說咖啡館是茶文化的產(chǎn)物。


S:那真是出乎意料。

M:茶文化的影響要比這深遠的多,英國人當年對中國茶絕對可以用癡迷形容,而這對整個世界經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響……(篇幅所限茶對近代經(jīng)濟影響不詳細列出:大概內(nèi)容推動了航海技術(shù)發(fā)展,白銀大量流入中國,引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭。北美殖民地對茶稅的斗爭導致波士頓傾茶事件,引發(fā)美國獨立戰(zhàn)爭??梢詤⒖础?strong style="BOX-SIZING: border-box !important; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important; PADDING-TOP: 0px">瘋狂的中國茶”)


S: 所以美國人傾向于咖啡是有原因的。

M:更加深層次的原因是,誕生于中東的香醇咖啡帶著濃厚的二元世界觀氣息,而中國的茶則是一種平衡的飲料,背后是天人合一的世界觀。近現(xiàn)代社會的經(jīng)濟發(fā)展,使得口感和精神刺激更加直接的咖啡較容易接受,茶的豐富與深刻使得她在美國的文化土壤中暫時缺少發(fā)揮空間。


S:英國人還是保留了喝茶的傳統(tǒng)。

M:對。茶文化不僅導致了咖啡館的誕生,茶館、咖啡館的出現(xiàn)最為重要的后果是提供了一個哈貝馬斯所說的“公共領(lǐng)域”,也就是信息得以交互,并能得出具有合法性結(jié)論的平臺,這個公共領(lǐng)域的作用可就大了,可以說孕育了現(xiàn)代資本主義政治經(jīng)濟文化的整個格局。


S:等等,你不會是說,中國茶文化推動了資本主義社會發(fā)展?聽起來有點奇怪。

M:下結(jié)論有點早了。不過有意思的是歐洲最喜歡喝茶的荷蘭,英國這些殖民國家,也是對資本主義發(fā)展最有建設(shè)性的國家。尤其是英國,奠定了很多基礎(chǔ)性的東西。


S:聽起來越來越不可思議了。中國反倒沒有得到茶的這些恩惠?

M:還記得中國茶館里的口頭禪嗎?——“莫談國事”。茶館在集權(quán)社會更可能孕育的是幫派文化和種種潛規(guī)則。


M: 我們不能說茶文化導致了如何如何,但我們至少可以說,茶,這種來自東方的神奇飲料,為人類文明注入了一種獨特的元素,品茶的過程提供了一種微妙的文化空間,在不同地域和語境中,“喝茶”意味著太多的內(nèi)容,遠遠超出了喝茶本身,而又和這種飲料豐富的意象息息相關(guān)。


S: 影響世界的中國茶。

M:影響遠不止這些,剛才其實沒有提到,中國茶文化真正的內(nèi)涵是茶道,雖然看起來和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會有距離,但是卻是尚未開發(fā)的寶藏。想想看,以品茶輕輕松松的方式進入文化的核心,打通精神的終極追求,是令人著迷的。二元世界觀中,世俗享受和宗教是對立的,但在中國最深入的文化內(nèi)核中,尤其是大乘佛教中,二者是無法分割的現(xiàn)象即真諦,茶本身即是道,這在現(xiàn)代社會實際上打開了人人本具的寶庫之門。


S:是不是茶道主要是在日本保留著。

M:日本是有比較完備的茶道體系,但是日本茶道在現(xiàn)代的復興產(chǎn)生的影響十分有限,究其根本是在面對西方文明時,日韓這些東亞國家文化上底氣稍微弱了些。中國的茶文化看似紛繁,連茶道是什么似乎也說不清楚,但是有了豐厚的文化土壤,就會有機會……

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