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 2019年12月13號，湘粵省際“同課異構(gòu)”教學(xué)研討活動在安化二中舉行，我作為益陽市譚文淼語文名師工作室中的一名年輕教師，深感榮幸能和來自湘粵不同名師工作室中的五位青年教師共同執(zhí)教《我有一個夢想》，雖由六位老師共同執(zhí)教一篇文章，但卻各不相同，且各具特色，都教出了自己獨特的風(fēng)格，可謂精彩紛呈，新理論與新思想的碰撞，如醍醐灌頂，深深地震撼著我的心靈。

雖然這次同課異構(gòu)展示課獲得了與會專家的好評，但這節(jié)課，還是存在諸多遺憾，只有經(jīng)歷千磨萬擊才能出深山，經(jīng)過這次的磨練，我收獲了許多，也成長了許多。

在經(jīng)歷了各種版本的打磨之后，最終我決定課堂設(shè)計要結(jié)合學(xué)生實際，能震撼學(xué)生的心靈，讓學(xué)生有話可說，因而我決定跳出“中國夢”的套子。首先讓學(xué)生通過第17段到第32段的快速閱讀，概述夢想的具體內(nèi)容，指定了相關(guān)段落，方向性更為明確。其次是學(xué)生模仿演講環(huán)節(jié)，教師演講示范，學(xué)生模仿演講，學(xué)生自主評價，教師點撥等，這樣才能激起學(xué)生的演講興趣。其次以小組填寫表格的形式來理解馬丁·路德·金的思想，表格內(nèi)容包括針對對象及最終目的。在此環(huán)節(jié)中，我通過出示文中的關(guān)鍵字詞及句子來幫助學(xué)生理解，如文中含有“我們”的句子，“我們”不僅指黑人還指白人；“因為我們的許多白人兄弟已經(jīng)認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證；他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的”，學(xué)生自然就能理解針對的對象不僅只有黑人，還有白人，即所有的美國人。演講的最終目的，通過出示文中的關(guān)鍵句，“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)”；“如果這個夢想沒有實現(xiàn)，美國就不可能有安寧或平靜，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)”，學(xué)生自然就能了解他最終的目的不僅僅為了黑人，還為了美國，他是站在國家的高度來闡述他的夢想的。通過他的夢想的意義價值的探討，進一步認識他的偉大之處。最后，把他的艱辛追夢之路與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況做對比，聯(lián)系自身實際情況，談一談為了實現(xiàn)自己的夢想該如何做。為了讓學(xué)生有話可說，有話可寫，我設(shè)計了三個排比句即“從現(xiàn)在起， 有了這個夢想，我就要（       ）”，最后出示馬丁·路德·金的名言送給學(xué)生，“如果你不能飛，那就奔跑；如果不能奔跑，那就行走；如果不能行走，那就爬行；但無論你做什么，都要保持前行的方向”，以堅定他們追夢的決心，鼓勵他們前行。

這種設(shè)計最大的特點便是與學(xué)生聯(lián)系緊密，能讓學(xué)生結(jié)合自身實際來暢談自己的夢想，避免了“中國夢”、“我有一個夢想”的抽象與空洞，但缺點也是很明顯的，沒有將夢想升華到一定的高度。

在具體的上課過程中，我以兩個同學(xué)暢談夢想直接導(dǎo)入，入題很快，接著引導(dǎo)學(xué)生概括馬丁·路德·金的夢想的具體內(nèi)容，但在此過程中，我打斷了學(xué)生的回答，表現(xiàn)出了一種比較強勢的引導(dǎo)行為，整堂課中，教師用語欠精煉，在不知不覺中流露出了一種強勢地位，如“這是最后一次機會”，“大學(xué)生的上課狀態(tài)和你們是一樣的”等，我可能是受班主任職業(yè)的影響太深了。其次就是環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的過渡沒有銜接好，過渡欠自然，比較生硬。當(dāng)然本堂課中最大的亮點就是我的精彩演講示范及同學(xué)們的激情演講，我的親自示范，能更好地點燃他們的激情，這是運用播放音頻的教學(xué)手段所不能達到的效果。

經(jīng)歷就是成長，通過這次活動的磨練，我更加看清了自己課堂上的缺點?！吧醒模矡o涯”，只有一次又一次的學(xué)習(xí)，一遍又一遍的磨礪，最終才能破繭成蝶。語文教學(xué)之道路漫長，但我必將上下而求索，以最終到達完美的彼岸，至高的境界。

陶澍故里，大美安化。今天一連六堂課圍繞60多年前、大洋彼岸馬丁路德金的“我有一個夢想”的傾情解讀而漸次展開，風(fēng)景殊異，和而不同，但是都呈現(xiàn)了踐行學(xué)生主體、優(yōu)化教學(xué)策略、助推學(xué)科核心素養(yǎng)落地，展示讀寫共生、語用為王、提升學(xué)生言語智慧的課堂教學(xué)新境界，安化學(xué)子們更呈現(xiàn)出了對話交流、互動溝通、合作探究、學(xué)習(xí)成果豐碩、精神狀態(tài)飽滿的高品位，我們?nèi)缤凶咴诎不飞角锕諒?、曲徑通幽的大道上，無不頷首稱快，大快朵頤，第二屆湘粵省際“同課異構(gòu)”專題教學(xué)實在是美不勝收，余味無窮！ 

安化二中張娜老師是第二個出場的老師，裊裊婷婷、清純脫俗，作為一個出道不久的教學(xué)新銳展示了一堂家常味十足而又蘊藉豐厚的同構(gòu)課。我想用“涵詠”“滋養(yǎng)”“出奇”這三個關(guān)鍵詞表達我的感受。 

涵詠，充分沉潛的涵詠?；诒疚淖鳛闅v史上杰出演講稿的文本特質(zhì)、文體特征，張娜老師在引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)鍵詞的支撐概括了“夢想”之后，不無自然而有饒有匠心地安排了“老師模仿演講環(huán)節(jié)”、“學(xué)生模仿演講環(huán)節(jié)”“學(xué)生挑戰(zhàn)演講環(huán)節(jié)”，可以說匹配文本特質(zhì)和文體特征，找到了最合宜的教學(xué)策略。張老師微微閉合眼睛，緩緩移動臺前，硬是一氣呵成地將馬丁路德金在種族隔離和歧視下對平等、自由、公正、法治等等的呼吁深情地“背誦”了出來，這不是表演、不是作秀，這種策略的成功采用具有很大的激發(fā)、撩撥和煽動作用。演講肯定要發(fā)之于口，相比那些大段大段對文章的肆意肢解或者所謂深度解讀來說，相比那些通過視頻音頻等所謂現(xiàn)代化手段“隔”了一層的隔靴搔癢“朗讀”來說，這種現(xiàn)場沖擊力極強的“教師示范演講”催化了學(xué)生躍躍欲試的演講期待。在接下來的“學(xué)生模仿演講”和“挑戰(zhàn)演講”環(huán)節(jié)，促成了這一堂課高潮，特別是一個儒雅氣十足的男生用自己金聲玉振、響遏行云的“模仿演講”仿佛引領(lǐng)我們置身于當(dāng)時的群情昂揚的演講現(xiàn)場，儼然是一個真的馬丁路德金在控訴、在質(zhì)疑、在呼號、在暢想！當(dāng)然，我們期待著教師還可以就學(xué)生的互相點評，在演講技術(shù)層次進行 某種辨析和引領(lǐng)，以趨于對演講技術(shù)、演講藝術(shù)更深度的體認，但是囿于時間成本等因素，我們對這種闕如抱一種理解的態(tài)度。古人說得好，涵詠功夫意興長。面對當(dāng)下語文課堂分析過度、解讀過度的傾向，涵詠沉潛于文字之中，在語言文字的叢林里走幾個來回，這是符合母語教學(xué)特點的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其實，好的教學(xué)方法并無新舊標(biāo)簽之分，在當(dāng)下倡導(dǎo)創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)驅(qū)動、建構(gòu)語言的態(tài)勢下，依然要注意到優(yōu)秀的母語教學(xué)傳統(tǒng)并沒有時過境遷，口誦心惟，依然是符合母語教學(xué)特點的不二法門。 

滋養(yǎng)，貼著文字滋養(yǎng)。我們都注意到新課標(biāo)新教材背景下對語文學(xué)科人文性元素的適度彰顯，確實執(zhí)意于言語形式、專注于語文味，自然提升了語文學(xué)科的專業(yè)成色，但是附麗于語言文字本身，須臾不可分離的內(nèi)容情感思想審美等信息的不自覺的剔除，語文文字就會干枯僵死。緊緊貼著文字來春風(fēng)化雨、潤物無聲地來進行符合語文特點的浸潤，真正滋養(yǎng)學(xué)生的精神成長。很難想象，我們是為了一個個比喻象征手法的學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)《離騷》的；很難想象，我們學(xué)習(xí)杜甫所得，獲得的僅僅是如何把握近體詩格律的整飭和用典的技巧。同樣，我們不能排除排比、比喻、呼告等等修辭技巧在這篇演講稿傳播的作用，也充分料及本文的結(jié)構(gòu)程式、邏輯力量在這篇演講稿中撼動人心的作用，但我們更值得注意的是這篇演講稿在幾十年前所抵達價值觀高位。當(dāng)然，我們既要在歷史語境中看到馬丁路德金訴求的正當(dāng)和正義，也要有批判眼光針砭美國當(dāng)下所謂“美國夢”的虛偽空疏和雙重標(biāo)準(zhǔn)，同時我們也應(yīng)該注意到“人類社會”可以也應(yīng)該有一個值得遵守的價值共識，從某種意義上，馬丁路德金不是僅僅為了“孤島”上黑人兄弟維權(quán)，而是為了人類共同的價值底線而呼號。張娜老師就上升到了這種高度。當(dāng)她推出這樣的字幕時，我認為她抵達了文本柔軟的內(nèi)心深處：“一個偉大的國家必然是充滿愛的國家，一個不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。”不是聚焦于文本死纏爛打，而是跳出文本發(fā)現(xiàn)了偉大價值觀灼照人心的力量。我想，這樣的滋養(yǎng)，對于這些安化大山里的孩子是最有滋養(yǎng)意義的。安化陶澍不就是奔著經(jīng)世致用的價值觀辦漕運、理鹽政、治水患、育人才嗎？張娜老師在凸顯本文價值觀這個層面走的就比較遠。在后來的讀寫共生階段，幾個老師不約而同地要求學(xué)生以“夢想”為題放飛夢想，要求使用排比；或者以演講稿的形式承載高考夢想或職業(yè)夢想，這些自然是不錯的抓手。但我想，馬丁路德金植根于膚色歧視和欺凌的嚴(yán)峻事實而急切、焦灼乃至憤怒地呼吁“夢想”，其實還是能夠得到當(dāng)代人的更多共鳴和熱切回應(yīng)。與其甜膩膩暢談個人夢想，我們也可以關(guān)照我們生活當(dāng)中種種習(xí)焉不察的“歧視”事實：地緣歧視，城鄉(xiāng)歧視，工種歧視，學(xué)歷歧視，相貌歧視，成績歧視……這些歧視的剖析和分判，是不是更能走近文本的核心旨趣？更能在冷峻中沉思馬丁路德金激情之后的理性思辨力量？ 

出奇，守正亦出奇。同課異構(gòu)，魅力在于異構(gòu)，如果依葫蘆畫瓢，語文學(xué)習(xí)的魅力蕩然無存矣，前提是我們對教學(xué)內(nèi)容的取舍和教學(xué)主題的認同有基本共識的前提上。張娜老師在教學(xué)環(huán)節(jié)推進的每一個流程上，有別具匠心的創(chuàng)意：導(dǎo)入是從前排兩個男生暢談自己做警察、做醫(yī)生的夢想開始的，從生活化語文的視角，消弭學(xué)生與文本的某種隔膜；教師背誦一大段“夢想”文字堪稱神來之筆，特別是學(xué)生的挑戰(zhàn)演講環(huán)節(jié)令人耳目一新；有關(guān)黑人遭受凌辱的圖片放在馬丁路德金的夢想解構(gòu)之后，以強化對本文寫作背景、演講針對性的深度認知，而不是上課伊始就煽動情緒、刺激情緒；在“聯(lián)系自我、思考感悟”環(huán)節(jié)，突出了演講者馬丁路德金幾個重要的人生節(jié)點，突出其在人生困境中爆發(fā)的人格魅力，而不是像我們習(xí)慣操作的那樣，“知人論世”，照例在文章的導(dǎo)入部分用PPT饒舌而瑣碎地展示作者的生平；特別是老師進行設(shè)置了一個“贈言共勉”環(huán)節(jié)，讀寫共生，價值傳遞，到位地沾概了本文的價值真義。 沒有完美的課堂，只有遺憾的藝術(shù)。我也注意了兩處小小的硬傷。其中一個學(xué)生在闡述自己的見解時，是不是沒有得到教師所需要的思考方向，于是教師一句“停一下”的打斷聲，是不是暗藏著教師的某種強勢。可能注意到學(xué)生的充分展示會擠兌掉后續(xù)更多精彩以及必要教學(xué)任務(wù)的完成，教師不自覺地迸出了這是回答問題的“最后一次機會”，其實課堂上永遠是學(xué)生展示、思考、表達、演說的機會，沒有“最后一次機會”之說的，除非是教師掌控的霸道課堂，教師預(yù)設(shè)的既定的課堂。

六個教師，有三個教師最后說了“謝謝同學(xué)們的配合”，實際上，學(xué)生才是課堂上的真正主人，哪里有學(xué)生“配合”，教師表演一說啊。 群山萬壑赴安化，生長陶澍富性靈。同課異構(gòu)風(fēng)景異，各美其美氣象新！

 2019年12月15日

成少華：永州零陵人，1989年6月畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，同年分配至永州一中執(zhí)教迄今。全國優(yōu)秀教師、全國優(yōu)秀班主任、湖南省特級教師、湖南省首屆芙蓉教學(xué)名師、湖南省基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)名師，永州市首屆名師、永州市第一屆享受政府特殊津貼專家。湖南省首屆高中教師高端研修成員，湖南省首批教師培訓(xùn)師培養(yǎng)對象。2017年、2018年被湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心聘為省高中語文教師工作坊指導(dǎo)教師，湖南科技學(xué)院客座教授。永州市政協(xié)三、四、五屆政協(xié)委員，零陵區(qū)八屆人大常委。零陵區(qū)作家協(xié)會主席。核心期刊發(fā)文20篇以上，正式出版《佇望蘋洲一一語文教學(xué)雜談》。截至2019年9月，培訓(xùn)中小學(xué)教師逾6000人。